1、下列依次填入文段画线的句子，最恰当的一项是 ( )
梦想是让我们前进的最大动力。梦想给了我们翅膀, ；梦想给了我们激情, ；梦想给了我们信心, 。只有心怀梦想，才能更好地前行。
①让我们在宽广的草原上策马奔腾
②让我们在广袤的长空中尽情翱翔
③让我们在泥泞的黑夜中奋勇前行
A. ②③① B. ②①③ C. ③①② D. ③②①
2、下列句子排序最恰当的一项是（ ）
①这就是享誉中外的醉翁亭。
②道旁两侧浓荫蔽空，如入苍黑色的幽寂之境。
③湿漉漉的宽阔青石板道长约二里许。
④那天秋雨连绵，驱车出城，在琅琊古道上下车步行。
⑤举首可见林木掩映的亭台楼阁紧靠崖壁下。
A．①⑤④②③
B．③②⑤①④
C．①③②④⑤
D．④③②⑤①
3、下列各句中有语病的一项是（ ）
A.“生命线”是我们党在革命、建设和改革实践中对思想政治工作地位作用的高度概括和科学总结。
B.这次新冠肺炎疫情，是新中国成立以来在我国发生的传播速度最快、感染范围最广、防控难度最大的一次重大突发公共卫生事件。
C.文化创意产业属于知识密集型新兴产业，具有高知识、高融合性、高带动性等优势，是创建宜居“智慧新城”的有力推手。
D.爱国主义精神是中华民族的精神基因，激励着中华儿女一代又一代为祖国发展繁荣而不懈奋斗。
4、下列句子中加点词语运用错误的一项是（ ）
A. “正确答案只有一个”这种思维模式在我们头脑中已根深蒂固。
B. 城市的发展要以保护环境为前提认真规划，切不可鲁莽行事。
C. 4月22日，天舟一号与天宫二号顺利完成首次自动交会对接，消息传来骇人听闻。
D. 时间一去不复返，我们不要蹉跎岁月。
5、阅读《曹刿论战》,回答下面的问题。
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【1】解释下列加点词在文中的意思。
(1)肉食者鄙
(2)乃入见
(3)弗敢加也
(4)神弗福也
(5)再而衰
【2】把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)肉食者谋之,又何间焉?
(2)夫大国,难测也,惧有伏焉。
【3】文中鲁庄公的“将鼓”“将驰”表现了他怎样的性格特征?曹刿的“未可”“可矣”表现了什么?
【4】俗话说“不在其位,不谋其政”,而曹刿并非“肉食者”,却要参与战事,对此,你如何评价?
6、阅读《白雪歌送武判官归京》,回答下面的问题。
【1】诗句“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”运用了什么修辞手法?有何表达效果?
【2】这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?
7、材料阅读
50前年，伟大的共产主义战士雷锋走完了他短暂的一生，但他那“憎爱分明的阶级立场、言行一致的革命精神、公而忘私的共产主义风格、奋不顾身的无产阶级斗志”的“雷锋精神”却感动着一代又一代中华儿女。50年来，一个又一个雷锋式先进人物如雨后春笋，层出不穷。他们像雷锋一样助人为乐，无私奉献，他们用雷锋式的行为促进了全社会良好道德风尚的形成，推动了社会主义建设和改革事业发展。
材料一：
1962年8月15日，雷锋同志不幸因公殉职后，他的日记陆续被一些新闻媒体报道出来。《中国青年》杂志社认为雷锋是和平时期青年的楷模，打算在1963年3月2日出一本合刊介绍雷锋事迹。2月17日他们给毛主席写信，希望他能为雷锋题词。毛主席看信后，为了宣传雷锋同志一切从人民利益出发、全心全意为人民服务的精神，写下了“向雷锋同志学习”这一著名题词。3月2日，毛主席的题词在《中国青年》上刊出。4日，新华社发通稿。5日，全国各大报纸纷纷刊载毛主席“向雷锋同志学习”题词。后来，中央决定，把3月5日定为雷锋纪念日。
材料二：
由于老一代革命家的积极倡导，学习雷锋的活动很快由军队向全国各行各业展开，迅速掀起了一个全国范围的学雷锋热潮。共青团中央、全国总工会和全国妇联相继做出决定，并以各种形式组织了学习和宣传雷锋的活动。《人民日报》、《解放军报》等报纸都用大量篇幅报道了各地开展学雷锋活动的情况，以及雷锋事迹、雷锋日记等。随着学雷锋活动的深入开展，全国各行各业和各条战线上，涌现出成千上万雷锋式的先进人物，社会上迅速出现了一种奋发图强、积极向上的精神，进一步形成了一种良好的社会新风气。
材料三：
（1）阿里木10年前来到贵州省毕节市，以烤羊肉串为生。毕节有不少穷孩子上不起学，阿里木便决定用烤羊肉串挣来的钱资助贫困学生。8年来，阿里木把卖出30多万串羊肉串攒下的10多万元钱，全部捐献出来资助了上百名贫困学生。很多网友被他的故事所感动，亲切地称他为“烤羊肉串的慈善家”。
（2）颁奖词：快乐的阿里木，在烟火缭绕的街市上，大声放歌。苦难没有冷却他的热心，声誉不能改变他的信念。一个人最朴素的恻隐，在人群中激荡起向善的涟漪。
（1）概况材料一的内容：
___________________________________________________________________
（2）概况材料二的内容：
___________________________________________________________________
（3）阅读材料三，有人认为阿里木的条件也不好，他这样做太傻，谈谈你的看法。
__________________________________________________________________________
（4）你理解的雷锋精神的内涵是什么？至少用3个词语。
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8、诗、文名句填空
必答题：
①大漠孤烟直， 。（王维《使至塞上》）
②抽刀断水水更流， 。（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）
③ ，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
④ ，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
⑤且壮士不死即已，死即举大名耳， ？（司马迁《陈涉世家》）
⑥《望岳》中，表现杜甫希望攀登绝顶、俯视天下的句子是： ， 。
选答题：
⑦京口瓜洲一水间， ， ， 。（王安石《泊船瓜洲》）
⑧月黑雁飞高， ， ， 。（卢纶《塞下曲》）
9、（一）低调也是一种智慧
①第二届中华艺文颁奖典礼，于2014年新年之初，在北京人民大会堂举行，诺贝尔文学获奖者莫言亦榜上有名。莫言领奖时无不感慨地说：“今后要做的就是好好写作，低调做人，争取写出无愧于这个时代的作品。”
②莫言是中国第一个获得诺贝尔奖的人，圆了所有中国人几个世纪的“诺奖梦”。但让人可歌可敬的是莫言并没有因此而变得恣意轻狂，目中无人，相反他还一直保持着他一贯的做人处事风格——低调。从某种意义上说，也许正是这低调成就了莫言。而这样成功，让人不得不叹服，低调亦是一种智慧。
③低调是为人处世的积极姿态与超然心态。低调如深谷幽兰，时时散发沁人心脾的芬芳；低调如悠悠芳草，静静地装点着大地；低调如秋日落叶，轻轻地盘旋最终滋养了树干。然而，在现实生活中，并不是人人都懂得低调。车水马龙，灯红酒绿的生活使人们变得张牙舞爪，张扬个性而失去了那淡泊的本心。追逐名利、标榜张扬的狂热追求，也使人们不能真正静下心来去思考研究，最终心态浮躁无所事事。
④低调不是懦弱，而是自信的表现，张扬不是智慧的化身，而是失败的前提。战国时期，庞涓自恃有才，张扬跋扈，不把被其废掉的孙膑放在眼里，总想和其一较高下。相反地，虽然才高八斗，精通谋略的孙膑，却总是放眼未来，不欲与人争锋。最终自恃过高的庞涓落得身首异处的可悲下场。是庞涓的才能无用武之地吗？不！而是他一向自命聪颖，不知收敛，不知低调做人可为生命积聚更多正能量，反而成了反面教材，成了天下的笑柄。由此可见，低调还是智者韬光养晦的远见卓识。
⑤生活中，低调又是沉淀自己丰富人生取得成功的基石，莫言深谙此道，取得了举世瞩目的成绩。如果我们都像莫言一样处事低调，低调做人，就会不断充实自己，洗涤心灵上的污垢，专心致志地达成人生目标。
⑥如此看来，低调确实闪耀智慧火花。低调可以让人有最好姿态与心态面对生活；低调可以让人充满智慧地融入人群，与人和谐相处；低调可以让人放低自己暗蓄力量，在不显山露水中成就事业。学会低调做人，不仅我们平凡人的梦不会再遥远，就是我们的民族梦、中国梦、复兴梦也会计日而待也。
⑦让我们学会低调做人吧！在低调中创造高调人生，一如莫言。
【1】第④段中，与第②段画线词语“恣意轻狂”意思相近的词语是____________。
【2】开头两段在文中的作用是什么？试作简要分析。
【3】“低调亦是一种智慧”，文中作者这样认为的理由是？
（1）_____________________________________________
（2）_____________________________________________
（3）_____________________________________________
【4】下面这段文字放在本文哪一段中最合适？
梭罗在瓦尔登湖畔低调生活，息心宁性，丰富了阅历，最终有了《瓦尔登湖》这一脍炙人口的巨作。倘若他依然执迷于俗世，不在低调中品味生活，累积经验，净化心灵，恐怕也不会有《瓦尔登湖》的诞生。
10、守着花一样的芬芳
徐伟军
①我在一个雨天走近它。墙角处，它红得清纯、干净而又安静。小小的，饱满的头颅昂扬在细细的草茎上，风一吹，沾着的雨水轻轻滑落，花骨朵柔韧地颤动几下。它的好看，不是惊鸿一瞥，也不是富贵斗艳，它的好看是淡淡的，不求人看到，却如大地的篱笆、乡村的炊烟，默默地、自然地，却又生命力非凡地在那平凡世界里盛开。
②这花儿，倒让我想起那个常来我们小区收废品的人。她娇小、瘦削，五十多岁的样子，声音倒很洪亮，常骑着三轮车来我们小区转悠吆喝。那天，我把车库里堆放的水果箱、牛奶箱之类杂物一股脑儿往外扔，她说六毛钱一斤，我说你收去吧。我的本意是你拿走好了，她却很细心地把纸箱都拆了折叠好，找来一条尼龙绳四角缚住，杆秤钩子拉起这叠纸板。女人已经把脚踮得很高了，她的手臂拼命地往上提，脖子跟着吊起来，伸着头去看像是很遥远的“秤花”，等整个身子稳住了，似乎看到她为了平衡屏了一会气，本来不大的眼睛眯得更细了。很快，她响亮地说出“七块八”，紧接着，她又说：“给你八块钱吧！”我忖（cǔn，思量）度了一下，估计钱是一定要给我的，我便说那就七元吧！她迅疾地补了一句：“都已经是七块八了”，似乎觉得把八毛钱省去了很不好意思，又一边说“你人真好”，一边从三轮车的底座下取出钱来。我接过钱的一刹那，突然有一种异样的滋味从心头生起，是温暖，是感动，是敬意，抑或是生活的朴质？手掌上，棱角坚挺的五元纸币和两个锃亮的硬币静躺着，此时传递着我的手温，我显得笨拙极了，不知道该安放何处？
③我迟疑的片刻，她又与我聊起我妈。我妈七十多岁了，隔三岔五要来屋边的一片菜畦里耕种，也不知是什么时候，她们就聊上了，很熟络的样子，有时，我在书房里，就传来两个女人絮絮叨叨、家长里短的腔音，一个是吴越老媪（ǎo），一个是河南妇人，语言的交流上却一点没有沟壑。我突然想起“醉里吴音相媚好”的诗句，感觉那么温馨，那么投缘。她们究竟聊了啥，我没听清，但我听得出，每一次与我妈聊，她都很爽朗开心。在别处的城市、陌生的人群里，女人知道，除了三轮车上自己的吆喝声，她大多数时间是寂寞的，只是一个人穿行在城市的小区，在别家的灯火中念想着自己的家人，念想着幸福团聚的日子。所以，女人见我妈的身影没有在菜园里晃动，她就惦记起我妈来了。她说我妈身骨子真健，很善良，人好。在她眼里，我妈是她恩人似的，她说这话时，满心的喜悦写在脸上，仿佛有一阵又一阵的幸福掠过来。我莫名被眼前这样一个直性子女人感染，转眼又瞥见那朵墙角的无名花，灿灿然，润湿，光洁，红晕在娇小的花瓣上荡漾着，那么透亮。
④夜色渐渐笼罩过来，女人已经把一天的收获都高高地堆向三轮车，她习惯地环顾一下“营地”，俯下身，拾捡起草缝和石隙间的断绳、纸屑和破塑料瓶，甚至不是她扔的一个烟蒂……日暮苍山下，一个早已被纸板淹没的女人渐行渐远。
⑤我想，我们每个人都会有梦，大多数人都在为自己的梦竭尽全力。尽管有时候并不招人注意，但坚守着花一样的芬芳和情操，不迷失不低落，自有生动摇曳之美。
（摘自《人民日报》2017年12月11日）
【1】文中写到收废品女人的一些事，请简要概括（写出三件即可）。
【2】第③段划线句中，收废品的女人说起“我”妈，好像“恩人似的”，有着“满心的喜悦”和“幸福”，“我”以为的原因是什么？
【3】联系上下文，请分析下面两句中加点词语的表达效果。
（1）很快，她响亮地说出“七块八”，紧接着，她又说：“给你八块钱吧！”……我便说那就七元吧！她迅疾地补了一句：“都已经是七块八了”……
（2）手掌上，棱角坚挺的五元纸币和两个锃亮的硬币静躺着，此时传递着我的手温，我显得笨拙极了，不知道该安放何处？
【4】墙角的小花让“我”想起收废品的女人，请问二者之间的相似之处有哪些？
【5】本文以“守着花一样的芬芳”为题，有何用意？
11、阅读下文，完成后面小题
地铁客的风格
毕淑敏
挤车可见风格。陌生人与陌生人亲密接触，好像丰收的一颗葡萄与另一颗葡萄，彼此挤得有些变形。也似从一个民族刺出的一滴血，可验出一个民族的习惯。
那一年刚到日本，出行某地，正是清晨，地铁站里无声地拥挤着。大和民族有一种喑哑的习惯，嘴巴钳得紧紧，绝不轻易流露哀喜。地铁开过来了，从窗户看过去，厢内全是黄皮肤，如等待化成纸浆的芦苇垛，僵立着，纹丝不动。我们因集体行动，怕大家无法同入一节车厢，走散了添麻烦，显出难色。巴望着下列车会松些，等了一辆又一辆。翻译急了，告知日本地铁就是这种挤法，再等下去，必全体迟到。大伙说就算我们想上，也上不去啊。翻译说，一定上得去的，只要你想上。有专门的“推手”，会负责把人群压入车门。于是在他的率领下，破釜沉舟地挤车。嘿，真叫翻译说着了，当我们像一个肿瘤，凸鼓在车厢门口之时，突觉后背有强大的助力拥来，猛地把我们抵入门内。真想回过头去看看这些职业推手如何操作，并致敬意。可惜人头相撞，颈子根本打不了弯。
肉躯是很有弹性的，看似针插不进水泼不进的车厢，呼啦啦一下又顶进若干人。地铁中灯光明亮，在如此近的距离内，观察周围的脸庞，让我有一种惊骇之感。日本人如同干旱了整个夏秋的土地，板结着，默不作声。躯体被夹得扁扁，神色依然平静，对极端的拥挤毫无抱怨神色，艰忍着。我终于对他们享誉世界的团队精神，有了更贴近的了解。那是在强大的外力之下，凝固成铁板一块。个体消失了，只剩下凌驾其上的森冷意志。
真正的苦难才开始。一路直着脖子仰着脸，以便把喘出的热气流尽量吹向天花板，别喷入旁人鼻孔。下车时没有了职业推手的协助，抽身无望。车厢内层层叠叠如同页岩，嵌顿着，只能从人们的肩头掠过。众人分散在几站才全下了车，拢在一起。从此我一想到东京的地铁，汗就立即从全身透出。
美国芝加哥的地铁，有一种重浊冰凉的味道，到处延展着赤裸裸的钢铁，没有丝毫柔情和装饰，仿佛生怕人忘了这是早期工业时代的产物。
又是上班时间。一辆地铁开过来了，看窗口，先是很乐观，厢内相当空旷，甚至可以说疏可走马，必能松松快快地上车了。可是，且慢，厢门口怎么那样挤？仿佛秘结了一个星期的大肠。想来这些人是要在此站下车的，怕出入不方便，所以早早聚在出口吧。待车停稳，才发现那些人根本没有下车的打算，个个如金发秦叔宝，扼守门口，绝不闪让。车下的人也都心领神会地退避着，乖乖缩在一旁，并不硬闯。我拉着美国翻译就想窜入，她说再等一辆吧。眼看着能上去的车，就这样懒散地开走了，真让人于心不忍。我说，上吧。翻译说，你硬挤，就干涉了他人的空间。正说着，一位硕大身膀的黑人妇女，冲决门口的阻挠挺了上去，侧身一扛就撞到中部敞亮地域，朝窗外等车者肆意微笑，甚是欢快。我说，你看你看，人家这般就上去了。翻译说，你看你看，多少人在侧目而视。我这才注意到，周围的人们，无论车上的和车下的，都是满脸的不屑，好似在说，请看这个女人，多么没有教养啊！
我不解，明明挤一挤就可以上去的，为何如此？翻译说，美国的习俗就是这样。对于势力范围格外看重，我的就是我的，神圣不可侵犯。来的早，站在门口，这就是我的辖地。我愿意让出来，是我的自由；我不愿让，你就没有权力穿越……
北京地铁的拥挤程度，似介于日本和美国之间。我们没有职业的“推手”（但愿以后也不会有，如果太挤了，政府就应修建更多的交通设施，想更人性化的主意，而不是把人压榨成渣滓），是不幸也是幸事。
会不会挤车，是北京人地道与否的重要标志之一。单单挤得上去，不是本事。上去了，要能给后面的人也闪出空隙，与人为善才是正宗。只有民工才大包小包地挤在门口处。他们是胆怯和谦和的，守门不是什么领地占有欲，而是初来乍到，心中无底，怕自己下不去车。他们毫无怨言地任凭人流的撞击，顽强地为自己保有一点安全感。在城里待久了，他们就老练起来，一上车就机灵地往里走，用半生不熟的普通话说着：劳驾借光……车厢内膛相对松快，真是利人利己。北京的地铁客在拥挤中，被人挤了撞了，都当作寻常事，自认倒霉，并不剑拔弩张。比如脚被人踩了，上等的反应是幽默一把，说一句：“对不起，我硌着您的脚了。”中等的也许说：“倒是当心点啊，我这脚是肉长的，您以为是不锈钢的吧？”即便是下等的反响，也不过是嘟囔一句：“坐没坐过车啊，悠着点，我这踝子骨没准折了，你就得陪我上医院CT去！”之后一瘸一拐地独自下车了。
人与人的界限这个东西，不可太清，水至清则无鱼，到了冷漠的边缘；当然也不可太近，没有了界限也就没有了个性没有了独立。适当的“度”，是一种文化的约定俗成。
还是喜欢中庸平和之道。将来有了环球地铁，该推行的可能正是北京这种东方式的弹性距离感。
（选自《最阅读》，有删改）
【1】文中提到的隋唐武将秦叔宝，因其骁勇善战，被后世百姓尊奉为守家护院的“门神”。在《三国演义》中也有这样两员猛将，因其忠肝义胆威严凛然，常被百姓“贴于户之左右”，以求达到“百鬼畏之、辟邪除祟”的作用，他们分别是“据水断桥、义释严颜”的________和“白马斩颜良、襄樊败于禁”的________。
【2】下面语句运用了多种描写方法，请加以赏析。
一位硕大身膀的黑人妇女，冲决门口的阻挠挺了上去，侧身一扛就撞到中部敞亮地域，朝窗外等车者肆意微笑，甚是欢快。
【3】北京地铁没有职业携手“是不幸也是幸事”，这是什么意思？
【4】作者列举了北京地铁客被踩脚后的三种反应，请你选择其中一种，从语言表达及化解矛盾效果的角度进行评析。
【5】作者推崇的“北京这种东方式的弹性距离感”体现了中华民族的什么精神实质？你赞赏这种精神实质吗？请简述理由。
12、请以“遗憾也是一种美”为题，写一篇文章。
要求：（1）文体不限，不少于600字。（2）文中不得出现真实的人名、校名、地名。