1、下列文学文化常识表述不准确的一项是（ ）
A．在写作中恰当抒发自己的感情，能增强文章的感染力。常见的抒情方式有直接抒情和间接抒情两种，如《黄河颂》就属于间接抒情，效果强烈而鲜明。
B．《阿长与〈山海经〉》是鲁迅于1926年写的一篇回忆性文章。此文是《朝花夕拾》的第二篇，重点回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活，借此表达对这位普通劳动妇女的敬意和怀念之情。
C．《紫藤萝瀑布》是我国当代作家宗璞写的一篇散文。这篇文章以“紫藤萝花”为线索，按照“赏花”“忆花”“悟花”的顺序行文，让人感悟到人生的美好和生命的永恒。
D．《海底两万里》是法国小说家凡尔纳的“海洋三部曲”之一，其余两部分别是《格兰特船长的儿女》和《神秘岛》。
2、部分西药的中文译名，既是英文谐音，又标示药物功能。例如“维他命”（Vitamin），与其英文读音相似，且标示了维持生命机能的作用。请根据药名推断，如果病人发烧且头痛，医生可能使用下列哪种药物？（ ）
A．安体舒通
B．思考林
C．扑热息痛
D．扑尔敏
3、下列词语中加点字的注音完全正确的一项是( )
A. 淡雅(yǎ) 烂漫(màn) 瘫痪(huàn)
B. 侍弄(sì) 絮叨(xù) 翻来覆去(fù)
C. 砸碎(zá) 捶打(chuí) 整宿(sù)
D. 憔悴(jiāo) 仿膳(shàn) 诀别(jué)
4、下列句子中没有语病的一项是（ ）
A．能否保持一颗平常心是考试正常发挥的关键。
B．学校新的领导班子健全并建立了一整套班级管理制度。
C．为了防止今后再发生类似的事件，有关部门进一步完善了安全生产措施。
D．走进美丽七十中，我停下脚步驻足欣赏。
5、下列加点字的注音全都正确的一项是（ ）
A．雾霭（ǎi） ##dot## 锵然（qiāng） 棹船（zhào） 两栖（qī）
B．悄然（qiāo） 闭塞（sè） 冗杂（róng） 凫水（fú）
C．狩猎（shòu） 缄默（jiān） 蓦然（mù） ##dot## 拙劣（zhuó）
D．农谚（yàn） 斡旋（wò） 襁褓（qiáng） 欺侮（wǔ）
6、下列文学、文化常识，分类恰当的一项是（ ）
A.小说：《刘姥姥游赏大观园》《三顾茅庐》《智取生辰纲》《敬业与乐业》
B.宋朝：施耐庵、苏轼、欧阳修、范仲淹
C.国籍：利哈乔夫（俄国）、罗迦·费·因格（美国）、莫泊桑（法国）、雨果（德国）
D.作品人物：《故乡》杨二嫂、《范进中举》张乡绅、《孤独之旅》杜小康、《我的叔叔于勒》克拉丽丝
7、下列汉语知识判断有误的一项是（ ）
A. “春节、清明、端午、中秋等中国传统节日蕴含着丰富厚重的文化内涵。”句中“节日”和“厚重”依次是名词、形容词。
B. “周末到孔子学堂听讲座已逐渐成为贵阳市民精神生活的新选择。”句中“听讲座”和“新选择”都是动宾短语。
C. “为了纪念反法西斯胜利70周年，我国将举行一系列纪念活动。”句中“为了纪念反法西斯胜利70周年”和“活动”依次是状语、宾语。
D. “他战胜了古老的法典、陈旧的教条。”这个句子的主干是：“他战胜了法典、教条。”
8、阅读《爱莲说》，完成小题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。（甲）予独爱莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，（乙）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！（丙）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
【1】下列每组词语中加点字的意思相同的一项是（ ）
A. 自李唐来 自非亭午夜分
B. 香远益清 益慕圣贤之道
C. 陶后鲜有闻 无鲜肥滋味之享
D. 可远观而不可亵玩焉 此则岳阳楼之大观也
【2】翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（____）
（甲）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖
翻译：我只喜爱莲花——莲从淤泥里生长出来却不沾染（污秽），经过清水的洗涤却显得分外妖娆。
理解：这句话写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染、自然本真、不显媚态的可贵精神。
（乙）中通外直，不蔓不枝。
翻译：（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。
理解：这句话通过对莲的形态的描绘，表现了它正直、不牵扯攀附的高尚品质。
（丙）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
翻译：对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人应该很多了!
理解：作者用菊之爱和牡丹之爱与莲之爱形成对比，肯定了莲之爱，讽刺了菊之爱和牡丹之爱。
【3】君子文化是儒家文化的精髓，是了解中国人人格精神的一把钥匙。请你根据上文和下面的两则（链接材料），归纳“君子”具有怎样的精神品质？
（链接材料一）
自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是③而无闷”者也。
（ 节选黄庭坚的《书幽芳亭记》）
（链接材料二）
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔④者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚⑤者。竹心空，空以体道⑥；君子见其心，则思应虚受⑦者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺⑧名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实⑨焉。
（节选自白居易《养竹记》）
注:①楚之逐臣：指屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③不见是：不被赞同。④拔：改变。⑤倚：偏，歪。⑥体道：体悟仁德。⑦虚受：虚心接受。⑧砥砺：磨练，锻练。⑨这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。
9、无 题 李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
【1】“东风无力百花残”中的“东风”的意思是①__________，“春蚕到死丝方尽”中的“丝”是谐音双关，既指蚕吐的“丝”，又隐指②_________________________________。
【2】这首诗一般认为是伤感离别的爱情诗，颔联以①________手法描写②______________，最为精彩感人。
10、中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长，丰富多彩，中国人既讲究社会交往中人与人的和谐相处，也追求人与自然的和谐共生。为引导同学们了解“和”文化，语文老师组织同学们开展以“和”为主题的综合性学习活动。
【1】你们小组准备从“人与自然”的角度寻找人们追求“和”的具体表现，请你仿照示例列举出生活中能体现人与自然和谐相处的三种行为。
示例：分类投放垃圾
【2】你们小组正在介绍垃圾分类推动人与自然和谐相处的举措。杨明打岔说：“为什么要垃圾分类呀，太麻烦了，反正是垃圾，都丢进垃圾桶就好啦，我怎么知道要怎么分类？”作为你们组的代表，请你结合“和”的内涵，就此话题谈谈你的观点和理由（100-120字）。
11、补写下列古诗文名句中的空缺部分。（1-6必答，7、8任选一题作答）
（1）《天净沙·秋思》中描写秋天特有景物,渲染悲凉的意境,为下文写悲情做铺垫的句子是：___________________，__________________，_________________。
（2）陆游《游山西村》中“__________，___________”两句出既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于生活的哲理。
（3）表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：____________，_____。
（4）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中揭示新事物必将取代旧事物的千古名句是：_________，________________。
（5）《白雪歌送武判官归京》一诗中，从视觉角度，色彩鲜明、红白映衬的两句诗是：________________，__________________。
（6）民族英雄文天祥《过零丁洋》曾有一名句与孟子"舍生取义"的精神是一脉相承的，这一名句是：_________________，____________________。
（7）《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：_____________，________________。
（8）《三峡》中侧面描写山势峻拔的句子是：_________________，________________。
12、名著阅读
既没地方坐一坐，只好慢慢的走吧；可走，上哪里去呢？这个银白的世界，没有他坐下的地方，也没有他的去处；白茫茫的一片，只有饿着肚子的小鸟，与走投无路的人，知道什么叫作哀叹。
……
他在桥上立了许久，世界像是已经死去，没一点声音，没一点动静，灰白的雪花似乎得到了机会，慌乱的，轻快的，一劲儿往下落，要人不知鬼不觉的把世界埋上。在这种静寂中，祥子听见自己的良心的微语。先不要管自己吧，还是得先回去看看曹家的人。只剩下曹太太与高妈，没一个男人！难道那最后的五块钱不是曹先生给的么？不敢再思索，他拔起腿就往回走，非常的快。
（原文有删节）
(1)以上文段节选自《______________》，作者________。文段中祥子失魂落魄的主要原因是__________________。
(2)在祥子起伏的人生中，除了曹先生，小福子也是一个非常重要的人物。请结合小说内容，概括小福子对祥子命运的影响。
13、阅读下面的两篇议论文，回答以下各题。
（甲）
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虛起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
（乙）
①有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了正气歌，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。单调又无过于沙漠了，而雷塞布竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。单调又无过于开肉包铺子，而竟在这里面，产生了平凡而伟大的平静。
②可见平凡单调，只是懒惰者之推辞。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调。
③有人说：我是太无能了，不能创造，但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的慧能，传了黄梅的教义。慧能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀！可见无能也是借口。蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？
④有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了安魂曲。绝望是懦夫的幻想。歌德说：“没有勇气一切都完。”是的，生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说：穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。
⑤所以处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。
【1】甲文运用_____的批驳方式，反驳了_____的观点；乙文运用_____的批驳方式，提出了_____的观点。
【2】请分析乙文前两段的论证思路。
【3】赏析甲文第③段加点词的表达效果。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
【4】请仿照划横线句子，为乙文再补充一个事实论据。
14、回家
丁立梅
1）父亲生日的这一天，我买了蛋糕和礼物回家。
2）父亲有些意外，他根本没想到我能记着他的生日。他高兴得手足无措，在家门口转来转去，一会儿弯腰扶扶倚在墙边的扫帚，一会儿去赶来凑热闹的鸡。我把买给他的礼物——一件外套拿出来，让他穿上试试，他不好意思起来，装作不在意地说：“不就是个闲生日嘛，买什么衣裳。”
3）我说：“爸，闲生日也要过，以后每年我都会替你过。”心下却黯然，父亲都72岁了，又有几个生日好过？
4）父亲却满足得“呵呵”笑起来，我看到他混浊的眼里有亮亮的东西闪现，我的举手之劳，一定在他心里掀起了波澜。我和母亲在厨房里做饭，就听到他在外面大着嗓门不厌其烦地告诉邻居二爹：“我家的二丫头特地请假回来给我过生日。不就是个闲生日嘛，还给我又买衣裳又买蛋糕的。”
5）母亲不屑，说：“你爸就爱吹牛。”母亲的脸上，却堆满笑意——母亲也是欢喜的。
6）饭桌上，不胜酒力的父亲喝多了，他颠三倒四地叨叨：“我真幸福啊！”
7）我笑看可爱的老父亲，心里惭愧，从前的日子，我疏忽父母太多。好在还有当下的日子，我可以弥补。
8）出门去，微风轻拂。午后的村庄，安静得很像一捧流水，只剩下老人和孩子了——其实，孩子也没见着几个。只有几只狗，像主人似的，满村庄溜达，不时吠上一两声。我以为，它们是寂寞了。
9）我去田间转悠。这里，那里，都曾留有我少年时的光阴。我在地里挑过猪草、羊草，掰过玉米，拾过棉花。我熟悉很多植物：车前子、牛耳朵、婆婆纳、黄花菜、苜蓿、菖蒲和苦艾。一蓬一蓬的苇花，在风中起舞，它们让我的目光在上面逗留了很久。
10）一妇人趴在沟边锄草，身子都快躬到地上去了。她头上花头巾的一角被风撩起，露出里面灰白的头发来——竟是那么的老！记忆中，她编一根乌黑的长辫子，健壮结实，挑着担子也能健步如飞。
11）我站定看她，她也看我，许久，她“哎呀”一声：“这不是梅吗？”
12）我看着她笑，在心里找着话。说点什么好呢？我没找着。她大概也找不着要说的话，就从地里拔出一棵白萝卜给我，说：“没有空心呢。”我接过，摘了路边的蚕豆叶子擦了擦，“咔嚓”咬了两口——小时，我都是这么干的。我们一村的人，也都是这么干的。
13）她呵呵笑起来，很开心的样子。“你真孝顺啊！”她终于又说一句。
14）我赧颜，又有些伤感。我听说过她的两个儿子，一个远去云南，做了人家的上门女婿。一个常年在外打工，极少回家。地里的荠菜花开得星星点点，奔放灿烂是春天的事。麦苗儿却绿滴滴的，让人忍不住想揪一把吃。
15）望见麦田中的坟。这儿一座，那儿一座，那里住着我熟悉的村人。我祖父祖母的坟也在。隔着不远的距离，我在心里向他们致敬。
（16）有他们在，村庄便永远在。
【1】文章第（6）段中，父亲颠三倒四地叨叨：“我真幸福啊！”请简要概括父亲的“幸福”体现在哪里。
【2】面对父亲的高兴、欢喜，我为什么“黯然”、“惭愧”？
【3】赏析文章第（8）段划线的句子。
只有几只狗，像主人似的，满村庄溜达，不时吠上一两声。
【4】联系上下文，体会下面句子流露了“她”（妇人）怎样的思想感情。
“你真孝顺啊！”她终于又说一句。
【5】文章题目若改成“父亲的生日”好不好？请谈谈你的理解。
15、吹拂着庄稼的夜风，旷野繁密的露珠和满天的星星，都见证了燕子清贫的生活、高贵的美德和坚贞的爱情。见证中国共产党建党100周年，见证北京冬奥会的开展，见证三年抗疫的辛苦历程……美好生活需要创造者，也需要见证者。见证美好，有感动，有成长，也有幸福。
请以“见证美好”为题，联系生活实际，展开联想和想象写一篇文章。
要求：
①字数不少于1000字，卷面做到干净、工整、零涂改；
②除诗歌外，文体不限；
③文中不得出现真实的人名、地名、校名；
④不得抄袭或套作。