1、渔家傲
李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。
对词作理解不正确的一项是（ ）
A．词的开头两句便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷，用丰富的想象创造了一个似梦似幻、美妙神奇、富有浪漫色彩的境界。
B．“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”中的“嗟”“谩”二字，生动传达出作者对日暮途远、写作遭逢瓶颈、难有惊人之句的深沉叹息。
C．词人最后化用庄子《逍遥游》中的句子，希望自己也能像大鹏一样高飞远走，反映了她对现实的厌弃和对美好境界的追求。
D．这首词是记梦之作，把真实的生活融入梦境，使梦幻与生活、历史与现实融为一体，想象丰富，意境壮阔，带有明显的豪放风格。
2、下列说法不正确的一项是（）
A. 《威尼斯商人》是莎士比亚的早期作品，是一部具有极大社会讽刺性的喜剧，也是一部诗剧，语言既富于个性化又生动优美，文采斐然。 文中的夏洛克是外国文学人物画廊中著名的“四大吝啬鬼”形象之一。
B. 契诃夫，十九世纪末俄国杰出的批判现实主义作家，代表作有《变色龙》《装在套子里的人》《万尼亚舅舅》等，与法国的莫泊桑和美国的欧•亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”。
C. 古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用桑梓指家乡。《范进中举》中张乡绅称与范进“同在桑梓”的意思就是说他与范进是家乡人。
D. 《战国策》是一部国别体史书，由西汉末年刘向根据战国史书整理编辑而成，共三十三篇，分十二册。《公输》《唐雎不辱使命》都选自《战国策》。
3、下列句子中横线词语使用不恰当的一项是（ ）
A.那些野马远比大多数家马来得强壮、轻捷和遒劲。
B.这是一株神奇的柳树，神奇到令我望而生畏的柳树，它伫立在青海高原上。
C.再小的事物，借助这双眼睛都能看得清清楚楚，哪怕是微不足道的细节。
D.人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相得益彰。
4、下列说法不正确的一项是（ ）
A．他是一个道德高尚的人。（此句中“高尚”是褒义词。）
B．他沿着笔直的道路走向远方。（此句中“他”是人称代词，“笔直”是形容词。）
C．学如逆水行舟，不进则退。（此句中“进”和“退”是一对反义词。）
D．古人称谓有谦称和尊称的区别，比如“尊君”是尊称对方的母亲。
5、下列句子中，加点的文言词语解释有误的一项是（ ）
A. 一屠晚归，担中肉尽，止（通“只”）有剩骨。（《狼》）
B. 虽然（即使这样），公输为我为云梯，必取宋。（《公输》）
C. 秦王色挠，长跪而谢（致歉）之曰。（《唐雎不辱使命》）
D. 伛偻（腰背弯曲）提携，往来而不绝者，滁人游也。（《醉翁亭记》）
6、下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（ ）
A．喝水/喝彩 咀嚼/细嚼慢咽 美不胜收/千乘之国
B．重兵/重组 潜艇/挺身而出 摇摇晃晃/虚晃一枪
C．刨地/刨冰 焐手/捂着耳朵 横平竖直/横暴不法
D．饥饿/肌肉 顷刻/大雨倾盆 戍守边疆/戊戌变法
7、下列说法有误的一项是（ ）
A．《社戏》是一篇小说，作者鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。本文按照“盼看社戏——去看社戏——怀念社戏”的思路构思全文。
B．《安塞腰鼓》一文的作者刘成章，用酣畅的笔调，描绘出南方少数民族的舞蹈风情以及人民生命的升华。
C．《恐龙无处不有》一文中，南极洲恐龙化石的发现，为大陆漂移学说提供了一个强有力的证据。
D．《小石潭记》中，“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”一句，明写游鱼暗写潭水清澈，笔法妙极。
8、阅读下面文言文，完成小题。
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
——《孙权劝学》
【乙】一年来归，妻跪问其故。羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐①失成功，稽废时月。夫子积学，当‘日知其所亡②’，以就懿③德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不反。
——《后汉书·列女传》
【注释】①捐，抛弃。②“亡”，同“无”，不足。③懿，美好。
【1】解释加点字。
（1）蒙辞以军中多务( ) （2）但当涉猎 ( )
（3）累寸不已 ( ) （4）遂七年不##dot##反 ( )
【2】下列加点字用法和意思相同的一项是：（ ）
A．见往事耳 大兄何见事之晚乎
B．蒙辞以军中多务 以就懿德
C．大兄何见事之晚乎！ 学而时习之
D．但当涉猎 但闻黄河流水鸣溅溅
【3】翻译句子。
（1）孤岂欲卿治经为博士邪！
（2）何异断斯织乎？
【4】孙权劝吕蒙读书，乐羊子的妻子规劝丈夫读书，这两个人分别是如何劝说的？请做简要分析。
9、阅读戴叔伦的《江乡故人偶集客舍》一诗，回答问题。
天秋月又满，城阙夜千重①。还作江南会，翻②疑梦里逢。
风枝惊暗鹊③，露草泣寒虫。羁旅④长堪醉，相留畏晓钟。
（注）①千重：千重万户。②翻：义同“反”。③暗鹊：化用曹操《短歌行》中的“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝（zā，周的意思），无枝可依”。④羁旅：留滞他乡。
（1）清代学者王国维在《人间词话》中说“一切景语皆情语”，请体会并说出“风枝惊暗鹊，露草泣寒虫”一句描绘了怎样的情景，表达了怎样的感情。
（2）古人写诗讲究炼字，请结合诗句赏析“相留畏晓钟”中“畏”的妙处。
（3）下列说法不恰当的一项是（ ）
A.首联两句，一写时间：秋天的满月之夜，一片清辉；一写地点：京城长安，已沉睡在静静的深夜里了。
B.颔联“还作”“翻疑”写出写客居他乡与江南故友不期而遇的惊喜心情。
C.“羁旅长堪醉”中的“长”意即永远沉醉不愿醒来，表现了醉生梦死的颓废心境。
D.全诗情景交融，婉转深至，格调清美，悠然不尽。
10、综合性学习
你校将开展“走进文学部落”的系列活动，请你参加并完成下列任务。
(1)学校七年级某班准备创办一份文学刊物，请你为这份刊物取一个富有文学韵味的刊名，并设置两个栏目名称。
刊物名称：__________
栏目名称：佳作秀场①_______②__________
(2)在活动中，老师安排你去邀请本县有名的张某作家，于下周三上午九点来学校为全校学生作一场文学报告会，你准备对张某作家怎么说？请写下来。（学校名称用××代替，不超过100字。）
11、默写古诗文名句，并在横线上填写相应的作家、篇名。
①树树皆秋色，__________。（王绩《野望》）
②____________，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢《黄鹤楼》）
③大漠孤烟直，________________。（王维《使至塞上》）
④_________________，万里送行舟。（李白《______________》）
⑤乱花渐欲迷人眼，______________。（白居易《钱塘湖春行》）
⑥_____________，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（__________）《龟虽寿》）
⑦馨香盈怀袖，___________。（《古诗十九首》）
⑧___________________，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（苏轼《记承天寺夜游》）
12、文学作品中人物的姓名往住体现作家的匠心，它们或体现了人物性格；或暗示了人物命运，或寄寓了作者态度，或暗示了文章主旨。请参考示例（不要求仿照），选择《水浒传》中一个人物的姓名，结合小说有关内容写出你的理解。
[示例]鲁达：“鲁”，鲁莽，他生性租豪爽快，如会为素不相识的金翠莲拳打死镇关西。“达”，通达，他生性豁达不拘，如提辖的官位，一声不响就扔下了：他的法号“智深”，智慧深沉之意，如野猪林救林冲，理智冷静。
我选__________
13、阅读《俗文化的广告传播》，完成下列小题。
⑴什么是俗文化？汉字的“俗”是由“人”和“谷”两个字组成的，意为人要吃饭，人和谷子在一起就是“俗”。可见，“俗”就是指大众的日常的现实生活，具体包括俗人、俗事、俗物、俗心、俗举、俗话等。从这一角度看，俗文化自然就是指与世俗生活密切相关的文化了，相似的称呼有民间文化、平民文化、市井文化等。广告是一种信息传播，也是一种文化传播。广告与俗文化是密不可分的，许多广告中蕴涵着俗文化，借俗文化实现传播目的，同时也影响着俗文化的发展。
⑵作为俗文化的重要表现，民间心理在广告中的表现非常典型。首先是安土重家的心理。宗法制的熟人社会给人们一种自适的安全感，因此人们不习惯在流浪中追寻生活，安土重家的心理十分强烈。展现这种心理的广告作品很多，如孔府家酒广告，“孔府家酒，叫人想家”深深道出了久别故里的游子情。二是趋同求稳的心理。这种心理在中国民众中普遍存在。“神州行”广告中葛优的独白“这就跟进饭馆一样，一条街上，哪家人多我进哪家”，所借用和针对的正是趋同求稳的国民心理。三是敬官畏上的心理。中国民众经历了长期的封建专制，对官员普遍有一种敬畏加羡慕的心理。许多广告都牵强附会乃至胡编乱造地挂上皇家招牌，正是迎合或者说利用了这一点。
⑶当然，广告在传播俗文化的同时也影响、改变了俗文化。其影响主要表现在两大方面。一是渲染与强化作用。民众有所好，广告必甚焉。如以节庆为背景的广告，节日未至，它已铺天盖地渲染节日的喜庆气氛，以唤起观众对于传统民俗的认同，引导受众的消费动机。这类广告冲击着受众，无形中也对俗文化起了积极的渲染与强化作用。二是贬抑与扭转作用。如果说前面所述是广告对俗文化的“扬”，这里谈的则是广告对俗文化的“弃”。近年来西方节日在我国的影响不断扩大，国内商家经常借机大做广告，诱导消费者追随异域文化情境，这些洋节日在我国城市青年一代中甚至出现了反客为主的趋势。再如，麦当劳近年在中国大做广告，受广告传播的影响，不少中国家长形成了这样的认识：疼孩子就带孩子去吃麦当劳。这些都对中国的节日、饮食等文化带来了冲击。
⑷作为大众文化的一种表现，广告有意追随俗文化、利用俗文化，以求给受众熟悉感，增加广告的亲和力；而广告中的文化内容，特别是其中的价值观念、生活方式，经过传播会渗透到受众心里，反作用于社会文化。俗文化的广告传播面临的主要问题是广告表现粗俗，内容误导大众。那么在广告文化盛行的今天，如何优化俗文化的广告传播？我们认为，一方面广告人要强化社会责任感，切莫以媚俗、滥俗的方式表现庸俗、鄙俗的内容，因为这既是对俗文化的歪曲，也是对社会责任的轻视。作为大众传媒之一的广告在传播商业信息的同时还必须顾及人文教化的责任，不能唯利是图。另一方面政府部门要完善相关法规，加强对广告的引导和监管，及时处罚违法俗广告，促进广告与俗文化的和谐发展。
【1】关于“俗文化的广告传播”，下列说法不正确的一项是 （ ）
A. 俗文化内容丰富，常常蕴涵在广告中，使得广告实现传播目的。
B. 俗文化就是指与大众的日常现实生活密切相关的文化，它与广告密不可分。
C. 安土重家、趋同求稳、敬官畏上等民间心理是俗文化的重要表现，很多广告的设计就是利用了这些心理。
D. 广告在传播俗文化的同时也影响、改变了俗文化，甚至给俗文化带来了冲击。
【2】下列不能体现广告对俗文化的“弃”的一项是 （ ）
A. 国内商家借洋节日大做广告，诱导消费者追随异域文化情境，导致洋节日在我国城市青年一代中甚至出现了反客为主的趋势。
B. 麦当劳等洋快餐的广告宣传，促使中国家长对其过度追捧，这对中国的饮食文化产生了冲击。
C. 广告中的文化内容，特别是其中的价值观念、生活方式，经过传播渗透到受众心里，反作用于社会文化。
D. 有些广告以媚俗、滥俗的方式表现庸俗、鄙俗的内容，造成对俗文化的歪曲和对大众的误导。
【3】下列说法符合原文观点的一项是 （ ）
A. 只要迎合或利用好民间心理，俗文化就能借助广告引导消费，实现积极的宣传目的。
B. 神州行、挂皇家招牌等广告投受众之所好，实现了商业宣传的目的；同时也对俗文化起了积极的渲染与强化作用。
C. 广告是大众传媒之一，既要传播信息也要传播文化，当下广告传播面临的问题就是表现粗俗，内容误导大众。
D. 对俗文化而言，广告传播是把双刃剑，只有广告人和政府部门共同努力，才能使俗文化的广告传播得以优化。
14、阅读下面的文字，回答问题。
刘大叔
老舍
①小时候，因家贫体弱，母亲有时候想叫我去上学，又怕我受人家欺侮，更因交不上学费，所以一直到九岁我还不识一个字。母亲虽然知道读书的重要，可是每月三四吊钱的学费，实在让她为难。
②有一天刘大叔偶然的来了。我说“偶然的”，是因为他不常来看我们。他是一个极富的人，尽管他心中并无贫富之别。他的财富使他终日不得闲，几乎没有工夫来看穷朋友。一进门，他看见了我。“孩子几岁了？上学没有？”他问我母亲。他的声音是那么洪亮，他的衣服是那么华丽，他的眼是那么亮，他的脸和手是那么白嫩肥胖。我们的小屋，破桌凳，土炕，几乎禁不住他的声音震动。等我母亲回答完，刘大叔马上决定：“明天早上我来，带他上学，学费、书籍，大姐你都不必管！”我的心跳起多高，谁知道上学是怎么一回事呢！
③第二天，我像一条不体面的小狗似的，随着刘大叔去入学。学校是一家改良私塾，在离我家有半里多地的一座道士观里。庙不甚大，而充满了各种气味……学校是在大殿里。大殿两旁的小屋住着道士和他们的家眷。大殿里很黑、很冷。神像都用黄布挡着，供桌上摆着孔圣人的牌位。学生都面朝西坐着，一共有三十来人。西墙上有一块黑板。老师姓李，一位极死板而极有爱心的中年人。刘大叔和老师“嚷”了一阵，而后教我拜圣人及老师。老师给了我一本《地球韵言》和一本《三字经》。我于是就变成了学生。
④自从做了学生以后，我时常到刘大叔的家中去。他的宅子有两个大院子，院中几十间房屋都是出廊的。院后，还有一座相当大的花园。宅子的左右前后全是他的房屋，若是把那些房子齐齐地排起来，可以占半条大街。此外，他还有几处店铺。每逢我去，他必招呼我吃饭，或给我一些我没有看见过的点心。他绝不以我是一个苦孩子而冷淡我，他是阔大爷，但是他不以富傲人。
⑤在我由私塾转入公立学校去的时候，刘大叔又来帮忙。这时候，他的财产已大半出了手。
⑥人们吃他，他甘心叫他们吃；人们骗他，他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分是被人骗了去的。他不管这些，他的笑声照旧是洪亮的。
⑦到我中学毕业的时候，他已一贫如洗，什么财产也没有了，只剩了那个后花园，……他太乐善好施了。尽管他自己的儿女受着饥寒，尽管他自己受尽折磨，他还是去办贫儿学校、粥厂等慈善事业。他忘了自己。就在这个时候，我和他过往得最密。他办贫儿学校，我去做义务教师。他施舍粮米，我去帮忙调查及散放。
⑧在我出国以前，刘大叔的儿子死了。而后，他的花园也出了手。他入庙为僧，夫人与小姐入庵为尼。在以前，他吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎。现在，他每日一餐，入秋还穿着件夏布道袍。这样苦修，他的脸还是红红的，笑声还是洪亮的。
⑨他自己没有钱，他还须天天为僧众们找到斋吃。同时，他还办粥厂等慈善事业。他穷，他忙，他每日只进一顿简单的素餐，可是他的笑声还是那么洪亮。去年，有一天他正给一位圆寂了的和尚念经，忽然闭上了眼，就坐化了。火葬后，人们在他的身上发现许多舍利。
⑩没有他，我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。他是不是真的成了佛？我不知道。但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。我在精神上物质上都接受过他的好处，现在我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正像在三十五年前，他拉着我去入私塾那样！
(1)第①段话在文中有何作用？
(2)请在选文中找出与第②段“他的声音是那么洪亮”相照应的两个句子，抄写下来。
(3)说说第③段画线句子的表达效果。
第二天，我像一条不体面的小狗似的，随着刘大叔去入学。
(4)简析刘大叔的人物形象。
(5)选文表达了“我”对刘大叔怎样的思想情感？
15、根据下面材料，按要求写作文。
在我们的生活中，不管是特殊的疫情时期，还是静好的寻常岁月，总有一些平凡的人，以善心和善行温暖有需要的人，以自己的微光，照亮世界的某一个角落。
请以“微光”为题写一篇作文。
题目：微光
要求：①除诗歌外，文体不限，600字：
②文中不得出现真实的人名、校名、地名