1、下列句子中，加点成语使用不恰当的一项是（ ）
A．那只哈士奇晚上翻来覆去睡不着，主人给它盖上被子，它很快就睡着了。
B．听说父亲买回了一台电脑，小明喜出望外。
C．长大了我才明白，母亲的絮絮叨叨是对我最深沉的爱。
D．我刚买到手的这两本成语词典各得其所，一本重视讲解，一本例句丰富。
2、下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（ ）
A．那朵红莲，被那繁密的雨点，打得左右欹斜。
B．呼吸变得畅快，空气里有无数芳甜的果子，在诱惑着鼻子和嘴唇。
C．这两本成语词典各得其所，一本重视溯源，一本例句丰富，特色都很鲜明。
D．在阳光明媚、春风和煦的时节，泛舟风光旖旎，美不胜收的襄阳古护城河，那真是惬意无比啊！
3、选出对《木兰诗》节选部分的理解和分析不正确的一项（ ）
木兰诗(节选)
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
A．“万里赴戎机，关山度若飞”用夸张手法描写翻山越岭奔赴战场的情景。
B．“将军百战死，壮士十年归”实写将军拼死作战，壮士十年后归来的情景。
C．“朔气传金柝，寒光照铁衣”从听觉和视觉的角度描写边塞军人的生活。
D．“策勋十二转，赏赐百千强”中的数字“十二”与“百千”都是表示多数。
4、选出下列句中“其”字所指代内容解说正确的一项（ ）
A．其法：用胶泥刻字（指代毕升）
B．以手拂之，其印自落（指铁板）
C．则以一铁板按其面（指铁框）
D．其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之（指先设的铁板）
5、下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（ ）
A．调羹 绞肉 锋芒毕露 妇儒皆知
B．筹画 怅惘 巧妙绝伦 物竟天择
C．晶莹 哀掉 自顾不瑕 沥尽心血
D．愧怍 旁骛 杂乱无章 颠沛流离
6、下列加点字注音完全正确的一项是( )
A. 确凿(zúo) 油蛉(línɡ) 珊瑚(shān) 人声鼎沸(dǐnɡ)
B. 秕谷(bǐ) 书塾(shú) 蝉蜕(tuì) 疲倦不堪(kān)
C. 感慨(kǎi) 绽开(zhàn) 尴尬(ɡà) 踉踉跄跄(lànɡ)
D. 贪婪(lǎn) 笃志(dǔ) 绅士(shēn) 众目睽睽(kuí)
7、下列说法有误的一项是（ ）
A．小阳向校报投稿，他在给校报编辑的信中说：“老师，您好！拙作仍有许多瑕疵，敬请斧正。”
B．老王的女儿获得长沙市独奏比赛一等奖，老王对钢琴老师说：“感谢您对令爱的栽培。”
C．《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的志人小说集，主要记载士大夫的言谈、逸事，语言精炼含蓄，隽永传神。
D．《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子编撰的一部儒家经典著作，它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
8、阅读下面的选文，回答小题。
诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【1】解释选文中加点的词。
（1）非宁静无以致远：
（2）淫慢不能励精：
（3）险躁则不能治性：
（4）年与时驰：
【2】下列句子断句正确的一项是（ ）
A．静/以修身，俭/以养德
B．非淡泊无/以明志
C．险躁/则不能治/性
D．遂成/枯落，多/不接世
【3】用现代汉语翻译下面的句子。
静以修身，俭以养德。
【4】下面对选文理解分析，有误的一项是（ ）
A．本文是诸葛亮写给儿子，旨在劝诫、劝勉的信，文章短小但意蕴悠长。
B．作者开篇即明确提出“静”和“俭”是修身养德的方法。
C．“静”是核心词，“淡泊”“宁静”与“淫慢”“险躁”是“静”的正反面。
D．作者把“志”“学”“才”三者紧密联系，告诫儿子志存高远，生活节俭。
9、补全下列名句空缺部分。
（1）____________，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
（2）峨眉山月半轮秋，_______________。（《峨眉山月歌》）
（3）_____________，受降城外月如霜。（《夜上受降城闻笛》）
（4）唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话______________，______________。
（5）江水浩淼，波平浪静，一叶白帆悠然地飘落在江面上，恰似王湾《次北固山下》中“_____________，___________”的美景。
（6）《天净沙•秋思》中，表达游子漂泊在外，思乡心切的句子是：__________，_________。
（7）《＜论语＞十二章》中论述学与思的辩证关系的句子是：_________，___________。
10、阅读下面文章，完成各题
秋风吹过的水乡
邹凤岭
①秋风吹过的水乡，五彩斑斓。
②宁静的村庄，秋风抚晨霜，带来丝丝凉意。“隔岸芦花，隐映烟笼三两家，天真秀郁。”芦花怒放，成片的芦苇举起紫色的花絮。秋风中，慢慢地变白，村庄被这芦花的香包裹着。儿时上学，穿行芦苇荡，芦苇花尽情地开，朝着金色的太阳，挤进了我的双眼，躲也躲不过去。排山倒海，穿胸而过，绵绵不绝，它是植物几千年的纠缠与连接，弱小的生命，蕴藏如此强大的生命力量，展示动人的美姿，让人震撼。
③秋风吹生秋景，变化里有着不变。“亭上秋风，记去年袅袅，曾到吾庐。”水乡的秋，金色的稻子，洁白的棉花，红彤彤的晚霞，堪比《山居秋暝》里的意境。还记得父亲头戴斗笠，牵着饱餐后的老牛，慢悠悠地走在田岸边。炊烟袅袅，空气里满是饭熟米香，别致的生活，特别的祥和。
④秋风飘田野，稻子黄了，卷起层层金色的浪花。秋风入果园，果熟飘香挂满枝。红的苹果，黄的鸭梨，躲在枝叶后面的，像是和我玩捉迷藏；大大方方站出来的，在炫耀那秋染的风姿。凉爽的秋风，吹得水乡处处丰收。走在田陌上，品味秋，注目看，耳聆听，嘴咀嚼，心体会，秋是能够饱餐的季节。
⑤又一个季节轮回，古色苍茏的秋，散发出了纯熟厚重、丰富醇美的况味。秋风吹过的水乡，绘就无限的风光。
（选自《盐城晚报》2021年9月28日，有删改）
【1】细读全文，说说作者从哪几个方面写秋风吹过的水乡，五彩斑斓的？
【2】请从修辞角度赏析第④段划线的句子。
【3】本文篇幅短小，但情感丰富，试加以品味。
11、阅读《汉文化与筷子》，回答各题。
汉文化与筷子
①重阳这天，大家都在吃重阳糕。有的用手拿着吃；有的用力切开，用叉子叉着吃；有的则用筷子吃。看到大家不同的进食方式，想起汉文化和筷子的关系问题。因此写下这点文字。
②人类社会，共有三种进食方式。其一是用手。这是自然的进食方式，例如婴儿，不须母亲教导，自然地会用手抓东西吃。其二是用刀叉。这当然是在人类发明火和冶铁之后，才会有的工具。人用刀叉获得猎物之后，在火上烤熟，然后用叉叉着，用刀割来吃，这比用手抓已经大大进了一步。其三是用筷子进食。这种进食用具是如何进化得来的，尚待考证。筷子用手操作，手与大脑相连；有人说孩子学习使用筷子，可以促使脑的发育。筷子是汉文化的特征，只有受汉文化影响的国家，才用筷子。
③在当今世界分布上，在亚洲除了直接受汉文化影响的中国、日本、朝鲜、越南和新加坡外，其余均是用手进食的。中国还有部分兄弟民族，如维吾尔等也是用手进食的，非洲多是用手进食的，欧、美、澳洲白种人均用刀叉进食，只有当地土著民族用手进食。
④筷子，原名“箸”。我的故乡江西，现在还有地方将筷子仍叫箸。我们的祖先究竟从什么时代开始，放弃了用手和用刀叉进食，我不知道。从书中查到，“纣为象箸，而箕子唏”此话意思是说纣王用象牙做箸，箕子感到很忧虑难过。本意是批判纣王的奢侈。因此，我们从这话中得知在商代已经使用箸了。但在这之前，究竟哪个年代开始使用箸，则尚待考证。
⑤既然称箸，那么为什么现在大多数人都不称箸而都叫它筷子呢？据说，这是由船民开始的。过去的船都是木料做的。在长江大河中行驶，不仅很慢而且危险，小时候常听人说：“行船走马三分险。”船民迷信，所以产生了一些忌讳。在行船时，如姓陈的，只许说耳东，不许说陈，因“陈”与“沉”同音，又在船上不能说翻身，只能说转身，因船上忌“翻”字。“箸”与“住”同音，船行要快，不能“住”，因此忌用“箸”。住的反义为快，船上就将“箸”改称为快，但快是形容词，因此造了一个“筷”字。为什么用竹字头，因筷子是竹子做的。
⑥今日西餐桌上的刀叉，是过去刀叉的缩短。虽然在一些富豪餐桌上的刀叉，用金子或银子，甚至镶上宝石，经过有名的艺匠精心做出来的，放在洁白的桌布上，熠熠发光，但它毕竟摆脱不了它原始的、野性的痕迹。而筷子则是手的延长，早从原始的野性中异化出来了。
【1】文章第①段的作用是什么？
【2】文章第②段中画横线的句子用了什么说明方法？
【3】用筷子与用刀叉，哪一种进食方式更为文明？结合文意，谈谈你的理解。
12、写作与表达。
班级里一定有不少“牛人”吧？他们或是“读书迷”，知识丰富；或是“演说家”，善于表达；或是“超级管家”，关心集体；或是体育健将、幻想家……
以《咱们班的“牛人”》为题，写一篇作文，不少于400字。涉及到班名的用一（20）班，涉及到人名的可以用小语、小文、小数、小音、小物、小化、小乐等。