六安2024-2025学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)初一语文

一、选择题(共4题,共 20分)

1、将下面句子填入语段横线处,顺序合理的一项是( )

_____。______。_____。_____。文字与书本只是人生工具之一种,“老八股”与“洋八股”教育拿它当作人生的唯一工具看待,把整个的生活都从这个小孔里表现出去,岂不要把生活剥削得皮黄骨瘦吗?

(叶圣陶《生活工具主义之教育》)

①这片面的工具就是文字与书本

②工具充分,才有充分的表现;工具优美,才有优美的表现;工具伟大,才有伟大的表现

③表现人的生活,必须有相当工具,才能表现出来

④“老八股”与“洋八股”虽有新旧之不同,但都是靠着片面的工具来表现的

A.④①②③

B.③②④①

C.②③①④

D.①③②④

2、下列文学常识表述不正确的一项是( )

A.《沁园春·雪》中“稍逊风骚”的“风骚”原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》,后用来泛指文章辞藻。

B.词牌是词的格式的名称,它规定了词的句数、字数、平仄、节奏等,“沁园春”“水调歌头”“丑奴儿”“卜算子”都是词牌名。

C.《范进中举》出自《儒林外史》,作者是清代小说家吴敬梓。《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说,主要描写封建社会后期知识分子及官神的活动和精神面貌。

D.《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说,为元末明初小说家罗贯中所作。书中有很多故事家喻户晓,例如,三顾茅庐、桃园三结义、三英战卢布、三打祝家庄、三气周瑜等。

3、下列各句没有通假字的一项是(   )

A.百废具兴 B.属予作文以记之

C.玉盘珍羞直万钱 D.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺

4、下列有关表述有误的一项是( )

A.莫泊桑的《项链》采用了以物写人的手法,将项链作为一条主线,从它与人物的多重关系出发,用它牢牢系住人物的行为、语言和心理活动,使读者透过项链对女主人公的形象一目了然。

B.小说、戏剧、散文也离不开想象,尤其是小说、戏剧,其故事情节想象虚构成分更大,其想象、虚构不可以胡编乱造。

C.白居易的《琵琶行》语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵。诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”“此曲只应天上有,人间能得几回闻”等等,凝炼优美、叩人心扉。

D.古人称谓有谦称和尊称的区别,比如“愚”是谦称自己,“子”是尊称对方,“尊君”是尊称对方的父亲。

二、文言文阅读(共1题,共 5分)

5、(一)

《岳阳楼记》(节选)

若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行。樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

1下列加点词的意思相同的一项是( )

A.浊浪排/而或长烟一

B.此则岳阳楼之大也/予夫巴陵胜状

C.人和/北巫峡

D.予观夫巴陵胜状,在洞庭湖/碧万顷

2下列句子译成现代汉语。

(1)去国怀乡,忧谗畏讥。

(2)浮光跃金,静影沉璧。

3“微斯人,吾谁与归?”表达了诗人怎样的思想感情?

三、诗歌鉴赏(共1题,共 5分)

6、阅读《望岳》,完成下面小题。

望岳

杜甫

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

【1】某同学打算用短视频的形式呈现出本诗的意境,请你帮他完成短视频的脚本设计。

诗句

拍摄“望”的角度

预期表现效果

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

远望

泰山连绵起伏,青葱翠绿

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

细望

【2】画线句运用了对比手法,简要分析此句运用对比的表达效果。

四、综合性学习(共1题,共 5分)

7、阅读下面二则材料,完成后面问题。

(材料一)2016年,联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常委会通过审议,批准中国申报的“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。“二十四节气”申请成功是中华民族对世界的贡献,充分体现了国际社会对中华传统文化的认可与尊重,有利于中华传统文化的推广和传播,也有利于世界各国人民通过它了解中华民族的理想、准则和精神。

(材料二)为弘扬中华传统文化,进一步培养中学生良好的阅读习惯,全面提升语文核心素养,2018年3月下旬到4月上旬,东江中学集中开展了以“古典诗词伴我行”为主题的第二届中学生经典诵读比赛活动。本次比赛活动分为两个阶段:第一阶段(3月26日—4月8日)各班级初赛;第二阶段(4月9日—10日)各年级复赛;第三阶段(5月1日—4日)全校决赛。东江中学统一组织评委对参加决赛的同学现场评分,最终评出一、二、三等奖各若干名。本次比赛参与面广,让同学们充分感受到了中华古典诗词的无穷魅力。

(1)请用一句话简要概括(材料一)的主要内容。

(2)请你为(材料二)拟写一个合适的新闻标题。

(3)假设你所在的班级要开展一次“继承和弘扬中华传统文化”的活动,请你为本次活动确定一个主题。

五、名句名篇默写(共1题,共 5分)

8、默写。

(1)__________,八年风味徒思浙。(秋瑾《满江红·小住京华》)

(2)__________,五十弦翻塞外声。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)

(3)莫听穿林打叶声,__________。(苏轼《定风波》)

(4)昨晚天空飘起了雪花,经过一夜,大地银装素裹,焕然一新。正如岑参在《白雪歌送武判官归京》中所说的:__________

(5)《过零丁洋》中激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身的句子是:__________

(6)四面边声连角起,千嶂里,__________。(范仲淹《渔家傲·秋思》)

(7)张养浩《山坡羊·潼关怀古》里,表达了对老百姓疾苦深切同情与关怀的语句是:__________

六、现代文阅读(共3题,共 15分)

9、材料一:

2020年双11狂欢季,网络新词。

2020年11月8日,“尾款人”一词被《青年文摘》评选为2020十大网络热词。指的就是那些在双11预热的时候,单单是付定金的话,感觉自己什么都买得起,但是等到真正+要付尾款的时候,就会感到心如刀割、悔恨不已、傻眼了的那些网购者。

材料二:

打工人变成尾款人,你冲动了吗?

双11又来了,你剁手了吗?从打工人变成尾款人,是否有念头闪过“自己有点儿冲动了呢”?本期涉及的话题有:平时很理性的人,为什么一到买东西的时候就开始冲动了呢?

我们来看看,为什么自己会成为非理性购物者?

推动消费者购买行为的,不仅是品味和收入,其实心理因素才是关键。以下是触发消费者不理性购物的三个心理“陷阱”,快来看看你有没有中招:

人类经常屈服于情绪。当我们感觉良好时,有更高的能量水平,喜欢更慷慨地奖励自己。如果我们在精神上开始放松,就会关闭大脑中思考的部分,倾向于直觉或冲动。在一项冲动购物的研究中,51%的受访者表示他们在付款前感觉快乐。这种快乐的感觉,正是商家营造出来的。

我们受到心理状态的影响。当我们心烦意乱、心不在焉或感到时间紧迫时,反思和深思的能力就会受到限制,从而更有可能被小事情影响或冲动行事。当我们完成了一天的工作躺在床上休息的时候,是意志力最薄弱的时刻,如果我们在这个时间开始看直播卖货,结果可想而知。

我们不喜欢改变。人类对变化的抗拒通常有两种形式:第一种是习惯,就是重复做同样的事情,即使需求或偏好发生了变化,购买习惯也能持续下去:第二种类型是更为普遍的惰性状态,这可能对公用事业供应商等公司有利。比如高昂但用不完的手机话费,即使它并不实惠,如果修改套餐需要我们前往营业大厅,通常消费者都不愿意变更为更加实惠的话费套餐。

节选自《三联生活周刊》

材料三:

“剁手”+“吃土”尾款人,教你如何做到理性消费。

白天努力赚钱养家,晚上熬夜付尾款抢优惠,成了众多“尾款人”近期的生活状态,远离“剁手”、避免吃土,如何做才能理性消费,合理消费,适当消费。

了解自己,选适合自己的。深入的了解自己的习惯、身体、喜好,知道自己最适合的是什么,就已经能够少买很多很多东西了。很多网上推荐或朋友推荐的产品并不一定是适合自己的,娇小体型就不要选择拖地风衣、不会下厨就不要购买全套厨具、拖延懒癌晚期就放弃健身年卡……当不确定自己是否合适或是否能坚持使用的情况下,不要盲目购买。

做好管理,避免重复购入。对于拥有的物品,要做好管理,比如通过拍照、记录、列表、可视化等各种方式,井井有条,这样,就不会因为遗忘而重复购买。可以在购买前看一下自己曾经的订单,说不定能发现被自己遗忘、冷落的物品。

保持冷静,不要脑热下单。对于想要的东西,不要着急着立刻下单,先放进愿望清单(或者购物车),隔一段时间再去看看,把不需要的那些、当时脑子一热就想买的那些划掉,只留下真正需要的。特别是在看直播时,在火热的氛围中,有时候会一时“失去理智”,到手后才发现是自己不需要或不喜欢的产品。如果想要享受直播的优惠价格,可以在明确自己想要的产品和直播时间后,选择性购买。

不跟风、不虚荣、不攀比,去追最新款的人,除了真的有收藏的爱好外,都或多成少的被自己的虚荣心控制着,大家要在认清自己消费实力的基础上,购买与自己消费水平层次相符合的产品。不要被“不用可以必须拥有”“别人有你也一定要有”等错误消费理念所洗脑。

理智消费,希望大家能在购物时快乐,在购物后也没有烦恼。

(材料来自《中国网生活》)

【1】阅读以上三则材料,下列说法不正确的一项是(     

A.“尾款人”的调侃,是回归理性消费的信号,这将更有助于线上经济的持久发展。

B.推动消费购买的最主要因素是商家所设计的心理“陷阱”,触发消费者的不理性购物,这与消费者本人因素是没有多大关系的。

C.“尾款人”单单只付定金的话,金额数会显得很少,这会让自己精神上放松,更加感觉自己什么都买得起。

D.双11的零点抢购,在紧追的时间和直播的火热氛围中,我们更加应该保持冷静,不要赶热闹着急下单,而是先放进愿望清单。

【2】双11购物节,不少人从打工人变成了尾款人,疯狂购物,请结合材料二,说说我们会成为非理性消费者的原因。

【3】理性消费,希望大家能在购物时快乐,在购物后也没有烦恼。读完以上三则材料,并结合自己的购物经历,请你谈谈提倡理性消费的意义何在。

10、阅读下面的文字,完成各题。

择一事  终一生

李鹃

赵声良与61窟,张元林与285窟,苏伯民与85窟……《一事一生 一人一窟》七集系列视频近期播出,讲述了敦煌人与莫高窟的故事,让观众感受到坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取的“莫高精神”的内涵。

一人一窟,每个研究者都有最钟情的一个洞窟,也是人生的标志性研究成果;一事一生,莫高窟的研究者择一事、终一生,而这正是敦煌研究院的传统。

择一事、终一生,敦煌守护者们与时间赛跑,把研究保护工作当作终身事业和无悔追求。有的把敦煌当作精神上的生命,有的坚定表示如果再选择一次仍然会选择莫高窟,有的认为能够一辈子守护莫高窟无怨无悔。许多研究者从青年时代就扎根那里,条件艰苦,依然志向坚定。他们深知,敦煌文物保护和敦煌学研究博大精深,需要付出毕生精力才能见成效、出成果;他们板凳坐得十年冷,把青春和热血奉献给黄沙漫漫的敦煌、奉献给充满无穷奥秘的莫高窟。

从过去“敦煌在中国,敦煌学在国外”的局面到如今中国的敦煌学研究成果卓著,从过去文物保护几乎为零到今天文物科技保护设备、方法、理念全面更新,从敦煌研究院初建时的18人到如今上千人……新中国成立后,一代又一代敦煌人在极其艰苦的条件下,在敦煌石窟资料整理和保护修复、敦煌文化艺术研究弘扬、文化旅游开发和遗址管理等方面取得了重要成果。

执着和专注、毅力和恒心,是择一事、终一生所必需的品质,也是令人钦佩的魅力所在。63岁的阿木爷爷,仅凭一双巧手就能把寻常木头打造成各种精巧工艺品;故宫的文物修复师耗时几年甚至几十年临摹一幅画,把碎成100多片的青铜器拼接完整……他们用一辈子诠释“因为热爱所以坚持”“择一事、终一生”的深刻内涵,这种工匠精神和坚定执着值得每个人学习。把自己的事业当作长期的坚守,用一生的时间奋斗不息,就能在前进的道路上收获丰硕的果实。

(2020年09月18日《人民日报》)

1从新闻体裁上看,本文属于( )

A.消息 B.通讯 C.评论 D.特写

2下面语句,属于作者观点的一项是( )

A.一人一窟,每个研究者都有最钟情的一个洞窟,也是人生的标志性研究成果。

B.有的把敦煌当作精神上的生命,有的坚定表示如果再选择一次仍然会选择莫高窟,有的认为能够一辈子守护莫高窟无怨无悔。

C.新中国成立后,一代又一代敦煌人在极其艰苦的条件下,在敦煌石窟资料整理和保护修复,敦煌文化艺术研究弘扬、文化旅游开发和遗址管理等方面取得了重要成果。

D.把自己的事业当作长期的坚守,用一生的时间奋斗不息,就能在前进的道路上收获丰硕的果实。

3敦煌的研究者、阿木爷爷、故宫的文物修复师都有一种工匠精神。什么是工匠精神?请你联系文意简要概括。

11、 (9分)

不知从何时起,成了当今社会的一种时尚:一些年轻人穿着印有字的T恤衫招摇过市,肩膀上、手臂上刺着字以自我标榜;一些成功人士,也把写有字的条幅装裱后悬挂在显眼处,以自励自警。  

②“似乎是中国传统文化极力提倡和宣讲的,无论是儒家、道家还是佛家,都倡导。但传统文化所提倡的,并不是一味地叫人忍让、忍受和忍耐,并不是委身以求全、苟且以偷生。今人标榜,也不仅仅为求得一时的风平浪静、无所作为。相反,它暗含着等待时机的策略、隐含不露的智慧。面对命运,忍耐似乎是走向成功的不二法门,说的就是这个意思。忍,是在等待中对机会的窥伺,是在冲锋前对自己爆发力的凝聚。因为机会不可能俯拾皆是,它需要认真寻找;力量也不可能随时都有,它需要慢慢积蓄。  

③“是有大小之分的。韩信受胯下之辱是小忍,司马迁受宫刑后发愤著书是大忍。由此看来,不仅是一种智略,更是一种坚韧的毅力和顽强的意志。难怪有位名人说古之成大事者,不唯有有超世之才,亦必有坚忍不拔之志了。

不过似乎总与寂寞相伴。寂寞是一种环境,是一种历练,耐得住寂寞是做学问、成大事都必须达到的境界。著名学者钱钟书先生在这方面可作为后人的典范。他少年成名,但不为名利所动,而是潜心书斋,求学海外,进一步提高自己。晚年更是能耐得住寂寞,拒不接受各种媒体的采访,不出席各种公共场合。有人看到他的文章后慕名来访,他说:何必非要看到下蛋的鸡呢?他于大都市中避居一角,读书,静思,冷眼旁观人生与社会。他不愿成为主流;成为主流,只能给思考、创作造成累赘。要知道做学问、搞研究是一个非常艰苦的探索过程,需要排除一切外界的干扰和诱惑,需要全身心的投入。倘若背离其正道,醉心于镁光灯下,热衷于出风头,最终只能是一事无成。

不可否认的是,的过程似乎总是痛苦的,总伴随着身心的煎熬。但也唯其如此,才能真正磨砺意志,锻炼本领,增益所不能,承担起天降斯人之大任。

【1】文章开头一段在全文中的作用是什么? (2分)

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【2】 结合具体语境,说说文章第段中加线句子的含义。(2分)

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【3】文章第段论述的观点是什么?主要运用的论证方法是什么?结合文章具体内容,谈谈它的作用。(3分)

__________________________________________________________

【4】根据你对文章段中忍,是在等待中对机会的窥伺这句话的理解,补写一个实例。(2分)

   

七、作文(共1题,共 5分)

12、题目:幸福只需踮踮脚

要求:(1)自选文体,不少于600字。(2)不得抄袭和套作。(3)文中不得出现真实的人名、校名、地名等信息。(4)请认真书写。

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