1、下列选项中，翻译不正确的一项是
A.一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”
有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，很像个女孩子呀？”
B.是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？
这种说法与拿刀刺人并杀了他，说“不是我杀的，是兵器”相比有什么不同？
C.愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。
希望陛下能怜悯我愚昧诚心，允许我完成臣下一点小小的心愿，或许祖母刘氏能够侥幸地安度晚年。
D.后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
过了五年，我的妻子回来了，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌子上学习看书。
2、下列句子，按照句式特点分类正确的一项是()
①师者，所以传道受业解惑也；②吾从而师之；③青，取之于蓝，而青于蓝；④为天下笑者，何也；⑤申之以孝悌之义；⑥君子博学而日参省乎己；⑦以为桂林、象郡；⑧蚓无爪牙之利，筋骨之强；⑨未之有也；⑩道之所存，师之所存也
A.①④⑩/②⑦/③⑤⑥/⑧/⑨ B.①⑩/②⑦/③/⑤⑥⑨/④/⑧
C.①④⑩/②/③/⑤⑥/⑦⑧/⑨ D.①⑩/②⑦/③⑤⑥/④/⑧/⑨
3、下列选项中表述有误的一项是
A.在《红楼梦》“冷子兴演说荣国府”一回中，古董商人冷子兴告诉了贾雨村荣国府中的各种人物关系，着重交待了贾宝玉的奇异之处。
B.《平凡的世界》是作家路遥的生命绝唱。小说写了陕北一个小村庄中的三个户族：孙玉厚家、田福堂家、金俊山家。作者以这三个户族为中心，描写了处于历史转折中的不同阶级、不同身份地位的人。
C.桑迪亚哥是个不幸的老人，一连八十四天都没有钓到鱼。但他又是幸运的，因为还有小玛诺林一直在关心他、信任他。
D.《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所写的14部小说。包括《阿Q正传》、《孔乙己》、《故乡》、《祝福》。
4、将下列语句依次填入文中的横线处，使上下文语意连贯的一项是（ ）
伟大的戏剧家，往往也是思想家，或者说是伟大的人文主义者，他们关怀人的命运，关怀人类的命运。______。______、______、______。______，____。在同时代的剧作家中，甚至现代文学作家中，还没有人有着他这样宽广的人文精神和人类情怀。
①在这些人物的命运中，我们看到作家是怀着怎样一个伟大的仁爱的心灵，又是有着多么宽广的人道关怀
②曹禺所具有的悲剧思想是杰出的，是十分深刻的
③在曹禺的戏里，一个又一个人物的命运，诸如繁漪、侍萍、四凤、陈白露、翠喜，还有觉新、瑞珏、鸣凤……
④甚至，连周朴园，他都有着怜悯
⑤莎士比亚是这样，曹禺也是这样
⑥在他看来，人的悲剧境遇，人类的悲剧，几乎带有一种不可逃脱的性质
A.①④②⑤③⑥ B.②①③⑥④⑤ C.①③⑥④⑤② D.⑤③①④⑥②
5、填入下面横线处的句子，与上下文衍接最恰当的一组是（ ）
同父亲的关系则完全不同。_____________，_____________，_____________，_____________：_____________，父亲是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。
①而父亲不体现任何一种自然渊源②即代表思想的世界，人所创造的法律、秩序和纪律等事物的世界③父亲虽然不代表自然世界，却代表人类生存的另一个极端④母亲是我们的故乡，是大自然、大地和海洋⑤在最初几年内孩子同父亲几乎没有什么联系，在这个阶段父亲的作用几乎无法同母亲相比
A. ④①②③⑤ B. ①④⑤③② C. ④①⑤③② D. ①④②③⑤
6、（二）阅读下面的文字，完成下面小题。
萨丽娃姐姐的春天
艾平
①萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔大草原。
②冰雪将茫茫草原覆盖，仿佛一片亿万年的大水晶，解析了太阳的光谱，遍地熠熠生辉。这就是草原的春天，明亮，寒冷，空旷，漫长。呼伦贝尔草原不知“清明时节雨纷纷”“烟花三月下扬州”为何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯蒇蕤。
③呼伦贝尔在北纬53度到北纬47度之间，几近冻土带，一年只有不足一百天的无霜期，春、夏、秋三个季节便挤在这一百天里奔跑，每一种植物都是百米冲刺的运动员，奔跑着发芽，奔跑着开花，奔跑着打籽，奔跑着完成生命基因的使命。你若细看草原上的那些芍药、萱草、百合，野玫瑰，就会发现它们都比内地的同类开得弱小、开得简单；那些毛发一样附在原野上的草类，更是生得低矮硕壮，因为它们没有时间拔高，必须快快成熟。乍暖还寒，草色遥看近却无，呼伦贝尔的春天在残雪中闪出，莞尔一笑，转瞬即逝。一夜南风，醒来时百草猛然长高了半尺，草原煥然碧透千里，如深深的海洋，波动在阳光下，泛起绸緞般的华丽。花朵们忙了一夜，终于捌饬一新，佩戴着天上的彩霞和地上的雨露，跟着绿浪摇曳曼舞。游人醉入花丛，欢喜得忘乎所以，浪漫地比照远方的场 景，直把这草原夏日叫做草原的春天。他们不曾体验，因此不懂，草原的春天是一场望眼欲穿的期盼，而最终让你看到的却永远是结尾的那一瞬。
④萨丽娃姐姐和大地一起记忆着春天。
⑤草原的春天是妇女们含辛茹苦的季节。萨丽娃看见老祖母蹒跚在纷扬的春雪中，靴子艰难地从冰泥里拔出来，又踩下去，湿洮漉的蒙古袍大襟冻成硬邦邦的冰片，在冷风中咔咔作响；她看见太阳的手指伸过来，轻轻地梳拢老祖母的银发，落在那只暗红的珊瑚耳环上，老祖母汗水淋漓的脸颊，布满了岁月的光芒。小羊羔总是走在大野芳菲之前，一个接一个降生在冰碴密布的草地上，然后它们站起来，像洁白的云朵一样缭绕着老祖母“咩……咩……”嚷着饥饿。
⑥百代千年，游牧人家在春季里寻找朝阳的地方接羔，一辈辈把长生天的教诲变成了不可更改的习惯，留在了老祖母的银发上。长生天不是传说之中的老天爷，是万物生存的法则，是必须敬畏的大自然。四月接羔，羊羔吃着母乳等待青草，青草和它们的乳牙一起长出来，它们开始奔跑，从此变成了原野的孩子，栉风沐雨，爬冰卧雪，生命就这样周而复始，生生不息。
⑦老祖母的腰是在春天累弯的，老祖母的劝奶歌是在春天里传给萨丽娃姐姐的。
⑧“陶爱格……陶爱格……你的孩子在哭泣，你这当母亲给它吃奶吧……”老祖母的劝奶歌升起来，回响环绕，哀婉之中，苍穹附以和声，母体般的温暖笼罩草原，万物生灵的母性开始苏醒。母羊含泪站起身来，羊羔纷纷跪乳。饱食的羊羔肆意喧闹嬉戏，洁白的云朵在阳光里打滚儿，然后撒开四蹄奔跑，进入季节的深处。
⑨每年十月之后，老祖母把种公羊放进母羊群，母羊怀胎六个月，到次年四月或者五月分娩，完成一个春天的轮回。那前一年的接下的羊羔，由于仅仅吃过一个夏天的青草，骨头还未坚硬，脂肪仍然豆腐般多汁，头上卷曲的绒毛里才露出细小的犄角。老祖母仍然叫它们羔子，风雪夜里把它们放进蒙古包庇护，为了它们暖和，半夜起来给炉子加牛粪。萨丽娃姐姐依偎在老祖母的怀里说，好像羔子是你的亲孙女。
⑩后来萨丽娃姐姐戴着老祖母的红珊瑚耳环离开了家。因为城里的暖气和热水，因为城里的漂亮和时尚，城里的楼房虽然很舒适，可那是租来的，不是家；萨丽娃姐姐思念阿妈的奶茶、阿爸的手把肉，好想妤想骑上骏马变成草原的风，好想好想放开嗓子变成蒙古包前奔流的河。萨丽娃姐姐总觉得老祖母的红珊瑚耳环会说话，一天天在她耳边说个不停，只是那些古老的话，就像飞来飞去的鸟，有点听不懂，想留也留不下。
⑪萨丽娃姐姐终于回到了日夜思念的故乡。
⑫枕着幽幽的草香，她看见了逝去已久的老祖母，听清了老祖母在她耳边说的话——河冰不开夭鹅不来；骏马绕不过暴风雪，大雁甩不掉自己的影子……冬长夏短，谁也逆不过长生天的规矩……
⑬萨丽娃姐姐站在草原的春天里，伸出一双手，这手是洁白细致的；萨丽娃姐姐轻轻托出一只小羊羔，把母羊脱落的子宫慢慢送回腹腔内，这双手浸染上羊水和血液，开始在寒风中皴裂，慢慢地，长生天的怀抱里回来了一个顺其自然劳作的人；当这双手终于被牛奶和油脂润透，不再畏惧风霜雨雪的时候，萨丽娃姐姐的牧场已经远近闻名，她出售的羊，是实实在在吃过三次夏牧草、长了六个牙的肥腴的羊。萨丽娃姐姐有了自己的广告词一一养最有品质的羊。
⑭人们看见她家的牧场上盖起了铝合金的接羔棚圈，看到她家蒙古包后面停放着现代化的打草机，看到她家草场的高坡上安装着一排排太阳能蓄电池。萨丽娃姐姐的故事像珍珠那般滚动在草原上，人们传说着她那些有品质的羊卖出了好价钱。当家家户户都像萨丽娃姐姐那样牧养有品质的羊，萨丽娃姐姐长长地出了一口气，她终于把草原的春天从二月找了回来。
⑮春天依然晩晩地来，快快地走，却把希望和富足留在了呼伦贝尔草原上。萨丽娃姐姐唱的劝奶歌是老祖母在春天里传下来的，草原人那如云的羊群和飞驰的骏马是春天赐予的。是的，萨丽娃姐姐懂得这一点，在这个古老而崭新的时代里成为聪明智慧的人。
⑯萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔草原上。
（选自2016年4月1日《文汇报》,有删改）
【1】请概括老祖母的形象特点，并作简要分析。
【2】赏析文中画线句子。
【3】文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。
【4】有人说：“这篇文章写得太美了，我一定要去呼伦贝尔看看！”请结合文本说说文章美在哪些方面。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）柳永的《雨霖铃》中，写留恋之情的语句是：“_______，_______。”即将离别的男女手牵着手，眼看着眼，因悲伤而哽咽得说不出话来。
（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“______，________”两句，再现了周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象。
（3）辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中“_____，______”两句与“烽火扬州路”形成对照，词人深感恢复中原的壮志无从实现，四顾苍茫，深沉的时代悲哀和个人身世的感慨交织在一起。
8、阅读下面这首诗，回答下列小题
《诗经·魏风·伐檀》
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！
注释：（1）县：通 “悬”；（2）廛、亿、囷：均为量词。
【1】本诗采用了重章叠句、反复咏叹的艺术手法。请指出下列表达在诗中的表现意图。
（1）重复“伐檀”“伐辐”“伐轮”，意在表现________________________________。
（2）重复“县貆”“县特”“县鹑”，意在表现________________________________。
（3）重复“不素餐”“不素食”“不素飧”，意在表现__________________________。
【2】《诗经》中最常用的表现手法有“赋”“比”“兴”，下列诗句的表现手法与其他三句不同的一项是（ ）
A.关关雎鸠，在河之洲 B.河水清且涟猗
C.忧心烈烈，载饥载渴 D.桑之未落，其叶沃若
【3】对本诗理解有误的一项是（ ）
A.这首诗反映了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义创作精神。
B.这首诗每段的三、四句，是奴隶们对不劳而食的奴隶主发出的愤怒质问。
C.这首诗每段的末句，表现了奴隶对不平等的社会现象的感叹，标志着奴隶们的初步觉醒。
D.这首诗采用了“赋”与“兴”相结合的手法，从而更有力地突出了“刺贪”的主题。
9、阅读下面的文言文，完成各题。
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.吾尝跂而望矣 跂：踮起脚 B.假舆马者 假：利用
C.锲而不舍 锲：雕刻 D.而绝江河 绝：断绝
【2】下列句子中“而”的意义和用法与例句中加点词不相同的一项是（ ）
例句：吾尝终日而思矣
A.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 B.顺风而呼，声非加疾也
C.蟹六跪而二螯 D.我决起而飞，抢榆枋而止
【3】下边句子中没有通假字的一项是（ ）
A.则知明而行无过矣 B.君子生非异也
C.君子博学而日参省乎己 D.虽有槁暴，不复挺者
【4】下列对文意的把握不正确的一项是（ ）
A.本文围绕“学不可以已”这个中心论点，运用大量的比喻，分别从学习的重要性，学习的态度、方法、内容等方面，全面深刻地论述了有关学习的问题。
B.本文作者荀子是战国时期的思想家、教育家，是继孔孟之后著名的儒家学者。他的散文说理透彻、语言质朴，又善用比喻。本文中均有体现。
C.从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养，如“积善成德”。
D.从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。
【5】把上面文言文中划线的句子翻译成现代汉语。
①故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
②假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
10、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。
材料一：林语堂先生说过，中国人的脸面，不但可以洗，可以刮，还可以争，可以留，有时好像争面子是人生的第一要义，甚至可以倾家荡产而为之。
材料二：时值暑假，来自京沪一些医院的整形外科统计数据显示，青少年占到了就诊人数的60%至70%，就诊的青少年除了极少数因为无耳、兔唇等原因必须进行修补以外，绝大多数是为了“锦上添花”，甚至有的拿着一些名模明星的照片前来就诊，照片的形象就是其整形的标准。社会心理学家指出，由于缺乏人生阅历和渴望被周围人承认的双重原因，青少年比成年人更容易被“面子”观念困扰。
全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文；自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。