1、下列文学常识表述不正确的一项（ ）
A．刘鹗，清末小说家，其代表作《老残游记》是晚清四大谴责小说之一。
B．荀子，名况，字卿（一说时人相尊而号为卿），战国末期人，是法家学派代表人物。
C．韩愈，字退之，是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首。
D．艾青，原名蒋正涵，第一次用笔名发表的长诗是《大堰河——我的保姆》。
2、下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．当今世界，许多国家都在抓紧制定面向新世纪的发展，争先抢占科技、产业和经济的制高点，提升综合国力。
B．当今，历史教育需求迫在眉睫。很多年轻人对传统文化没有自信，是因为我们的历史教育不够的原因。
C．校园文化建设应当充分彰显主流精神、融合多元个性，将独特的文化气质植根于社会主义建设的总体事业中。
D．阅兵彩排现场转承紧凑、运行顺畅、组织有序，达到了预期目标，为正式活动的成功举办奠定了坚实基础。
3、阅读下面的文字，完成下面小题。
人与自然的生命共同体是一个“命运共同体”。这里使用的命运概念，是指生命有机体所具有的一种不可改变的、必然的行为趋势、价值指向和最终归宿。生存是生命的天命，因而生存就是一切生命不可改变的命运。同样，如果没有人与自然的和谐共生，也就不能维持人与自然这个生命共同体的可持续生存。因此，人类必须顺势而行，尊重自然生命，保护自然，把实现人与自然的和谐共生看作是人与自然这一生命共同体得以保全的必要条件。
从古代的农业文明经过近代的工业文明到当代的生态文明，人与自然的关系经历了一个历史的“否定之否定”的演变过程。这一过程，也是人与自然生命共同体理念的形成过程。
农业文明中的人与自然的关系是以自然为中心的。这种文明的主要生产方式是农业生产，而农业生产的基本特征就是它的“自然性”：这种生产是由“自然生命”直接进行的，因而是一种“自然性生产”——粮食是庄稼自己长出来的，而不是由人在生产过程中制造出来的，从这个意义上说，“庄稼”才是真正的“生产者”。农民在生产中的作用，只是提高了产品的质量和数量。在这种生产中，决定产品的质量和数量的主要条件是自然条件。
工业文明中的人与自然的关系是以人类为中心的。工业生产的生产方式所具有的特殊性质，从根本上决定了人在整个社会生活中的主导地位。工业生产已经不是人对自然的顺从，而是对自然界的改造，从而创造一个在自然界本来不存在的“人造物”；整个生产过程都是由人进行的，人真正成为生产的主体，让自然服从人的意志。从个别人的观点看来，似乎“自动化生产”没有人的参与，仅仅是自然物（机器、电脑）在进行生产。而实际上，在生产中劳动资料的运动，不过是人的“过去劳动”在运动，因而是人的“过去劳动”在进行生产，生产的全部产品，都是人的劳动的结果。
在当代，我们所要构建的生态文明中的人与自然的关系，是人与自然和谐共生的关系。现在，人们既看到了人类为了生存而改造自然的必要性，也重新认识到了维护自然生命系统的稳定与平衡的必要性。我们正在进行的生态文明建设，是对工业文明中形成的那种以人类为中心的人与自然关系的否定，也是对农业文明的以自然为中心的人与自然关系的否定，其中每一次否定都不是简单的抛弃，而是在吸收对立面所包含的合理因素的基础上，克服对立、走向和谐统一的螺旋式上升的过程。因此，人与自然的关系经过了否定之否定的曲折道路之后，我们要创建的新的文明，应当是人与自然和谐共生的生态文明。在这种文明中，人与自然就是一个生命共同体，而不是争夺各自利益的敌人，人与自然的和谐共生，成为生态哲学的最为重要的价值。
但是，西方的生态学家们却沉浸在自然中心主义与人类中心主义争论之中，企图用农业文明时代的自然中心主义的生态意识代替人与自然和谐共生的生态意识。马克思曾经说过，“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”。黑格尔也说过，“妄想一种哲学可以超出它那个时代，这与妄想个人可以跳出他的时代，是同样愚蠢的”。我们当代所需要的生态哲学，是人与自然和谐共生的生态哲学。当代西方的自然中心主义生态哲学从根本上堵塞了实现人与自然和谐共生的道路，也使得人与自然生命共同体失去了存在基础。
（摘编自刘福森《人与自然生命共同体理念的哲学意蕴》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．人与自然的关系在不同的文明中内容不同，人与自然生命共同体理念的形成是一个动态的过程。
B．在农业文明的生产中，产品的质量和数量主要由自然条件决定。
C．人与自然的和谐共生，是保全人与自然这一生命共同体的必要条件，也是最重要的价值。
D．真正的哲学是自己时代精神的精华，我们所需要的人与自然和谐共生的生态哲学也是时代精神的体现。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．本文主要采用总分结构，主体部分按照时间顺序分别介绍了农业文明时代、工业文明时代和当代的生态哲学。
B．生存是生命的天命，这是文章立论的前提。因为生存是一切生命不可改变的命运，所以生存是生命的天命。
C．文章用“生态哲学”这一概念思考人与自然的关系，使文章既具有哲学的思辨性，也具有与时俱进的时代性。
D．文中引用马克思的话说明了哲学不应该脱离时代，以自然为中心和以人类为中心的生态哲学都不符合当今时代的发展特点。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．人类和自然不是争夺各自利益的敌人，自然是无意识的，只有人做出让步，才能实现两者和谐共生。
B．文章对“命运”“自然性生产”“过去劳动”等概念都进行了详细的解释，使文章内容通俗易懂。
C．按照“否定之否定”理论，我们现在所构建的人与自然和谐共生的关系，可能也不是人与自然的终极关系。
D．西方生态学家们企图遵循农业文明时代的自然中心主义的生态意识，这种做法忽视了人类自身的命运。
4、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《梦游天姥吟留别》中体现海日东升、浮光跃金、天鸡破晓的壮美晨光的诗句是“____________，____________”。
（2）杜甫《登高》中的“____________，____________”两句诗，写了六种情景，动静相间，声色相融，互相映衬，意境凄清萧瑟。
（3）《琵琶行》中的琵琶女，因为岁月流逝，年长色衰，只能“____________”，回想自己昔日“五陵年少争缠头”的时光，也只能“____________”。
5、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：____________，______________。
（2）《陋室铭》中以“交往之雅”表明“陋室不陋”的两句是：_____________，________________。
（3）郦道元《三峡》中表现作者对“春冬之时”的三峡的整体印象的语句是：_________，___________。
6、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）从《氓》的最后一章里的“_________，_________”两句来看，两人小时候一起玩耍，关系很融洽。
（2）杜甫在《登高》中感叹自己白发日多，因病戒酒的两句是“________，________”。
（3）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中虽然慨叹“________”；但仍要故作旷达，“_________”，借此举表现对古代英雄的祭奠。
7、补写下列句子的空缺部分。
（1）孟子在《鱼我所欲也》中阐述“高官厚禄如果不合礼义就不应该接受”这一道理的句子是“__________，__________”。
（2）《阿房宫赋》中，“________，______”两句运用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。
（3）《书愤》中最能体现陆游诗作“多豪丽语，言征伐恢复事”这个特点，且展现了两幅开阔、壮观的战场画面的两句诗是“______________，______________”。
（4）《<论语>十二章》中阐明学习与思考是相辅相成的关系的句子是“______________，______________”。
（5）曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：“______________，______________”。
8、名句默写。
（1）白居易《琵琶行》中的“_________，_________”两句，形容琵琶声在沉咽、暂歇后，忽然又爆发出激越、雄壮的乐章。
（2）在《送东阳马生序》中，作者穿着旧棉袍、破衣服处于穿戴华丽的同学之间，毫无羡慕的意思，其原因是：“________________。”
（3）屈原在《离骚》书写了与韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》里“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”相似的境遇的诗句是“______________，____________。”
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“江山代有才人出，各领风骚数百年。”刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中表明新事物必将取代旧事物的千古名句是：“_____________________，_____________________ 。”
（2）“国将兴，必贵师而重傅。”可是唐代“士大夫之族”却不愿从师学习，韩愈在《师说》中揭示其荒谬心理的两句是：“_____________________，_____________________ 。”
（3）“走自己的路，让别人去说吧。”庄子在《逍遥游》中的两句“_____________________，_____________________”，写宋荣子有此类似的境界。
10、阅读下面两首诗，完成下面小题。
过沙头
杨万里
过了沙头渐有村，地平江阔气清温。
暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。
论诗绝句
元好问
眼处心声句有神，暗中摸索总非真。
画图临出秦川景，亲到长安有几人？
【1】上面两首诗表达了一个共同的哲理：_________。
【2】上面两首诗，表达哲理的方式有何不同？请简要赏析。
11、阅读下面的文言文，完成下面小题。
宣皇帝讳懿，字仲达，姓司马氏。南阳太守同郡杨俊名知人，见帝，未弱冠，以为非常之器。尚书清河崔琰与帝兄朗善，亦谓朗曰：“君弟聪亮明允，刚断英特，非子所及也。”从讨张鲁，言于魏武曰：“刘备以诈力虏刘璋，蜀人未附而远争江陵，此杋不可失也。今若矅威汉中，益州震动，进兵临之，势必瓦解。因此之势，易为功力。圣人不能违时，亦不失时矣。”魏武曰：“人苦无足，既得陇右，复欲得蜀！”言竟不从。既而从讨孙权，破之。及蜀将羽围曹仁于樊，于禁等七军皆没，方果降羽，而仁围甚急焉。是时汉帝都许昌，魏武以为近贼，欲徙河北。帝谏曰：“禁等为水所没，非战守之所失，于国家大计未有所损，而便迁都，既示敌以弱，又淮沔人大不安矣。孙权、刘备，外亲内疏，羽之得意，权所不愿也。可喻权所，令掎其后，则樊围自解。”魏武从之。权果遣将吕蒙西袭公安，拔之，羽遂为蒙所获。魏文帝即位，封河津亭侯，转丞相长史。会孙权帅兵西过，朝议以樊、襄阳无谷，不可以御寇。时曹仁镇襄阳，请召仁还宛。帝曰：“孙权新破关羽，此其欲自结之时也，必不敢为患。襄阳水陆之冲，御寇要害，不可弃也。”言竟不从。仁遂焚弃二城，权果不为寇，魏文悔之。及魏受汉禅，以帝为尚书。顷之，转督军、御史中丞，封安国乡侯。及天子疾笃，帝与曹真、陈群等见于崇华殿之南堂，并受顾命辅政。天子诏太子曰：“有间此三公者，慎勿疑之。”明帝即位，改封舞阳侯。五年春正月帝至自淮南天子使持节劳军尚书邓扬李胜等欲令曹爽建立功名劝使伐蜀止之不可爽果无功而还崩于京师，年七十三。晋国初建，追尊曰宣王。
（节选自《三国志·宣帝传》）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．五年春正月/帝至自淮南/天子使持节劳军/尚书邓扬/李胜等欲令曹爽建立功名/劝使伐蜀帝/止之不可/爽果无功而还/
B．五年春正月/帝至自淮南天子使持节劳军/尚书邓扬/李胜等欲令曹爽建立功名/劝使伐蜀帝/止之/不可/爽果无功而还/
C．五年春正月/帝至自淮南/天子使持节劳军/尚书邓扬/李胜等欲令曹爽建立功名/劝使伐蜀/帝止之/不可/爽果无功而还/
D．五年春正月/帝至自淮南天子使持节劳军尚书邓扬/李胜等欲令曹爽建立功名/劝使伐蜀帝/止之不可/爽果无功而还/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．弱冠，指男子15岁，这时行冠礼以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
B．使持节，是代表皇帝直接行使地方军政权力的官职。
C．辅政，指辅佐治理政事。若君主年少，可能由大臣或摄政王来辅弼政治。
D．御史，是中国古代监察官员的一种泛称。御史成为监察官员，约自秦始。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．司马懿才华早露，年少即与众不同。尚书崔琰认为他聪明而公正，性格刚毅而外表英俊，才能超过了他的哥哥司马朗。
B．司马懿审时度势，能够发现机会。刘备在蜀人未归附之时又去远征江陵，司马懿认为这正是击破刘备的好时机，不容错过。
C．司马懿智谋出众，军事才能突出。司马懿认为孙权与刘备只是表面亲善，晓谕孙权，使他在后面牵制关羽，樊城之围可解。
D．司马懿有辅政之才，可匡济天下。宣帝曾给太子下诏说，如果有人离间他任命的辅政大臣，要慎重处理，不要轻易怀疑。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）魏武曰：“人苦无足，既得陇右，复欲得蜀！”言竟不从。
（2）仁遂焚弃二城，权果不为寇，魏文悔之。
12、阅读下面的材料，按要求作文。
大与小，冷与暖，美与丑，刚与柔，真与假，内与外，空与满，有与无，收与放，虚与实，同与异，难与易，勤与懒，达与穷，新与旧等，汉语中有那么多相反相成的词语牵动人心，引人深思。
请从中任选一对词语发表看法，展开写作。要求：选好角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭，不少于800字。