1、下列文学文化常识解释错误的一项是( )
A.干支纪年法,是中国历法上自古以来一直使用的纪年方法,干支是天干和地支的总称,把干支按顺序相配正好六十组为一周,周而复始,循环记录。
B.月相纪日法,指用“朔” “望”“既望”“晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔,月中叫望,望日的次日叫既望,每月最后一天叫晦。
C.我国古代为了观测天象,把天空中可见的星分成二十八组,称为“二十八宿”。“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿都是星宿名。
D.古人幼时命名,成年取字,字用于上对下、长对少的称呼。如曹孟德,即曹操,“孟德”是他的字。
2、下列文学常识表述正确的一项是
A. 巴金,原名李尧堂,字芾甘。四川成都人。主要作品有长篇小说《灭亡》,爱情三部曲《家》《春》《秋》,激流三部曲《雾》、《雨》、《电》和抗战三部曲(《火》)等。
B. 《史记》全书一百三十篇,包括十二本纪,三十世家,七十列传,十表,八书,共五十二万六千五百字,叙述了上起黄帝,下到汉武帝太初四年约三千年的历史,是我国一部纪传体断代史。《史记》是二十四史中的第一部,鲁迅赞誉它为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
C. 《左传》是又名《左氏春秋》。是继《春秋》之后我国第一部叙事详细而又完整的编年体史书,相传为鲁国史官左丘明所作。主要记述了春秋战国时期的历史。因为《左传》和《公羊传》、《谷梁传》都是为解说《春秋》而作,所以它们又被称为“春秋三传”。
D. 1918年5月,周树人首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》, 随后连续发表《孔乙己》、《药》、《故乡》等著名小说,1921年,发表代表作《阿Q正传》,成功地塑造了阿Q这一典型形象,1922年集成小说集《呐喊》。
3、下列各句中加点成语使用,全都正确的一项是
①他在家里不声不响,妻子总觉得他木讷,把他当成个闷葫芦,但在社会上他却玲珑剔透,无论做什么事总是一点就透。
②为什么人言可畏?因为一次又一次的毁谤,积累下来足以致人于毁灭之地,那是一种铄石流金的力量。
③陶渊明看透了官场的黑暗,从此无意于仕途,转而求田问舍,过上寄情山水、恬然自适的隐居生活。
④在改革浪潮刚刚兴起的时候,这一群中年人相遇相识在深圳;十年后,他们又在西雅图萍水相逢,不禁心潮起伏。
⑤现在已经进入新媒体时代,传统的纸质媒体已经四面楚歌,如若不想法设法挖掘其核心竞争力,很有可能被时代淘汰。
⑥美国卫星追踪网站声称,美国一卫星曾拍到马航客机失联海域附近的照片,并以“可能为马航坠机地点”为题发布消息,这令此事件更加扑朔迷离。
A. ①③④ B. ③⑤⑥ C. ②④⑥ D. ①⑤⑥
4、下面与例句句式特征相同的一项是( )
例句:群臣侍殿上者,不得持尺兵
A. 故遣将守关者,备他盗出入与非常也 B. 太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之
C. 事所以不成者,乃欲以生劫之 D. 不者,若属皆且为所虏
5、阅读《登岳阳楼》。
登岳阳楼①
杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼②,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
注:①岳阳楼:在湖南省岳阳市,下临洞庭湖,为游览胜地。②坼(chè):分裂。
下列对《登岳阳楼》的理解不正确的两项是( )( )
A. 此诗为登楼抒怀之作。首联“昔闻”“今上”对举,扩大了诗歌的时空领域,写出自己对洞庭湖向往已久。
B. 颔联写洞庭浩瀚无边,波浪掀天,诗人借助想象,把吴楚大地和整个乾坤四际融进了这个视觉和感觉的画面。
C. 颈联写出了诗人孤舟飘泊,老弱多病,漂泊天涯,极其凄凉落寞的可悲处境。这是诗歌意旨所在。
D. 尾联写诗人倚靠窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,但在他心中却呈现出外敌入侵,人民遭难的情景,于是他就禁不住老泪纵横。
E. 登楼、登高容易引发诗人的悲怀,《登岳阳楼》与《登高》在情感脉络上高度相似,由首至尾地表达出作者的满怀强烈的哀伤。
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
中华文化自古以来就有一种具象类比的思维传统。据《周易》载,早在上古伏羲时代,就在天、地、人三才万物之间,“近取诸身,远取诸物”,并根据“观物取象”“立象以尽意”的基本思路,始作“八卦”,初创了中华文明。后来,《诗经》《楚辞》的创作与批判所遵循的“比兴”之义,便是这种思维方式在文学领域的一种具体实践。因此,有人认为,中国诗道之成,就是立足于“近取诸身,远取诸物”。但是,当初儒门的“比兴”概念是属于社会学、伦理学和政治的范畴。据《周礼》记载,乐师之长从事师教使用的“比兴”术语,是指《诗经》的语用功能,即公卿士大夫在言谈中引用《诗经》中一章或几句,通过它来表达自己的思想感情,所谓“赋诗言志”。后来,“比兴”含义逐渐变化,多转指诗篇命意的讽喻作用和诗歌的艺术表现手法,并成为《诗经》学的概念。东汉郑玄在注《周礼》中指出:“比,见今之失,不敢斥言,取比类以言之;兴,见今之美,嫌媚谀,取善事以劝喻之。”又引司农郑众的解释作补充说:“比者,比方于物也;兴者,托事于物。”但是,比兴在先秦时代既是一种方法,又是一种文体,两者并未清楚地划分。刘勰在谈到比兴时也说:“毛诗述传,独标兴体”,“起情故兴体以立”,又说“比体云构”等,均为体法并用的。
魏晋南北朝时期是文学的自觉时代,在文学理论上也有长足的发展。刘勰和钟嵘在对比兴内涵的认识上突破了旧说,总结了新经验。刘勰在《文心雕龙·比兴》篇中说:“比者,附也;兴者,起也。附理者,切类以指事,起情者,依微以拟议。起情,故兴体以立,附理,故比例以生。”并提出了“拟容取心”原则。所谓“拟容”,即描绘景物形象,略近乎“取境”;所谓“取心”,即在物象中蕴含作者的感情。这便是后来“意境”说的萌芽。
到了唐代,随着诗歌等文艺的发展,也将比兴艺术发展到一个新的高峰。在理论上最先有建树的是初唐的陈子昂。他在《修竹篇序》中提出了著名的“兴寄”说,强调诗歌要言之有物,寄怀深远。而因物喻志,托物寄情,正是对前代诗歌比兴手法的继承和发展。中晚唐时期比兴理论建设出现了较大突破。皎然的《诗式》、司空图的《二十四诗品》先后问世,进一步冲破传统诗教的束缚,着重于诗歌艺术自身规律的探讨,从比兴手法深入意境的研究。
但是,前人研究比兴多从理论上着眼,很少涉及具体作品,更少对词语比兴的诠释。中国最早解释诗歌章句含义的学者当是东汉时期的王逸,其代表作是《楚辞章句》。他在《离骚经序》中,对楚辞创作中所采用的比兴隐喻手法作了精辟的论述:“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬喻。故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞;灵修美人,以媲于君;宓妃佚女,以譬贤臣”在这种比兴理论的基础上,王逸建立了一个“香草美人”的楚辞阐释系统。这个系统虽然延用儒家对《楚辞》的研究手法,难免有偏颇之见,但对后世直至今天仍有很大影响。
如果说《楚辞章句》是研究阐释《楚辞》比兴的集大成之作,那么南宋朱熹的《诗集传》则是诠释《诗经》语句比兴的重要著作。首先,朱熹对比兴有了更为明确的义界:“比者,以彼物比此物也;兴者,先言他物以引起所咏之词也。”其次,他对《诗经》具体章句都注明赋、比、兴。这与《毛传》的单标兴体和只标首章的做法相比,便更好地揭示了《诗经》比兴手法的区别和联系,是《诗经》注疏史上的创新。
在中国传统诗学理论中,“比兴”具有与生俱来的暗示性和模糊性,并且随着文学创作的发展和演化,其含义也在不断变化。“比”,在现当代更多地是以比喻、象征、拟人等修辞手法出现;而“兴”则为双关、烘托、渲染等形式所代替。但“比”与“兴”又是相互联系的,往往比中有兴,兴中有比。这便是朱熹所说的“比而兴”或“兴而比”,如《汉乐府·陌上桑》:“日出东南隅,照我秦氏楼;秦氏有好女,自名为罗敷”,其中的“日”便是“兴而比”。它既有引起之作用,又有比喻“美妇人”之义项。
——摘编自:刘继才《古典诗词比兴研究漫论》
材料二:
苏轼《戏张先》有句“一树梨花压海棠”,《中华古典诗词比兴转义大词典》上说:“海棠:蔷薇科落叶乔木。多春季开花。白色或淡粉红色。另有垂丝海棠,花色淡红,常半重瓣,花梗细长,下垂,称‘醉美人’。”它有三项比兴义,其一为“喻美人或少妇”。宋代释惠洪《冷斋夜话》云:东坡作《海棠》诗曰:“只恐夜深花睡去,更烧银烛照红妆。”乃见《太真外传》,曰:上皇登沉香亭,诏太真妃子。妃子时卯醉未醒,命力士从侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜。上皇笑曰:“岂妃子醉,真(直)海棠睡未足耳。”更有欧阳修《留撷芳亭》:“柳絮已将春色去,海棠应恨我来迟。”宋代邓肃《浣溪沙》:“破睡海棠能媚客,舞风垂杨似招人。”……一朵风流,稚称且、凤翔去鬓。”元代张可久《(越调)天净沙·梅友元帅席上》:“海棠春思,倚阑睡醒环儿。”
朱自清曾把诗词中的比附分为三类:事物的比附、历史的比附、神仙的比附。但神仙的比附也属于历史范畴,因此从用作质料看,不妨只分为两类:一是展现于现实时空的景物;一是历史上曾经存在或想象存在的人和事,即所谓掌故。这就是说掌故也是一种比附。这些比附或寄兴,再加上词意不断转化等,就使古典诗文往往带着“诗的含蓄,诗的多义,诗的暗示力”而具有“广义比喻”的特征,在优美的意象中隐藏着一系列的“密码”。只有弄懂弄通古典诗词意象中比兴、借代、象征等多重奥秘,才能真正领略到诗词所表意象的无限风光,也才能达到审美的最高境界,从而体悟出我国古典诗词所特有的美学价值。
——摘编自朱世东 淘沙《解开古典诗词意蕴的“密码”》
【1】下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.《诗经》《楚辞》的创作与批判遵循“比兴”之义,可见,中国诗道之成,立足于“近取诸身,远取诸物”。
B.《周礼》记载的乐师之长使用的“比兴”术语,是指通过《诗经》的语用功能它来表达自己的思想感情,即“赋诗言志”。
C.东汉郑玄引司农郑众的解释“比者,比方于物也;兴者,托事于物。”意在说明“比兴”是诗歌中的一种艺术表现手法。
D.刘勰在谈到“比兴”时也说:“毛诗述传,独标兴体”,“起情故兴体以立”,又“比体云构”均说明“比兴”是体、法并用的。
【2】根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A.王逸建立的“香草美人”的楚辞阐释系统,延用儒家对《楚辞》的研究手法,有偏颇之见,对后世来说,没有什么借鉴价值。
B.朱熹的《诗集传》揭示《诗经》比兴手法的区别和联系,相比前人之传,是《诗经》著疏史上的集大成之作。
C.掌故作为一种比附,加上词意不断转化等,使古典诗文往往带上含蓄、多义、暗示力,具有了“广义比喻”的特征。
D.“比兴”具有与生俱来的暗示性和模糊性,因此可以说关于比兴义界的研究意义和研究前景都是不容乐观的。
【3】根据材料内容,下列说法没有采用“比兴”手法的一项是( )
A.绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹(《玉楼春·春景》)
B.众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。(《离骚》)
C.桑之未落,其叶沃若。(《诗经 氓》)
D.破睡海棠能媚客,舞风垂杨似招人(《浣溪沙》)
【4】材料一和材料二都围绕“比兴”展开论述,请简要概括两则材料的侧重点有何不同。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》中他嗤笑子路是因为子路“____________,____________”。
(2)《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》中,孔子没有直接让弟子言志,而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑,为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说“____________,____________”。
(3)白居易《琵琶行》中描写琵琶女犹豫迟疑后才娇羞出场的句子是“____________,____________”。
8、补写出下面句子中的空缺部分。
(1)《沁园春·长沙》中,词人面对“万类霜天竞自由”的自然之景,发出了“__________,____________”的慨叹,表现了自己的雄心壮志。
(2)《归园田居》中“____________,______________”两句表露了作者清高孤傲,与世不合的性格,为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的重要原因。
(3)曹操在《短歌行》中借用《管子·形解》中的典故,用比喻手法说明自己渴望多纳贤才(既是运用比喻又是运用典故的手法说明自己渴望多纳贤才)的句子是:___________,___________。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)小楼昨夜又东风,__________________。(《虞美人》)
(2)《劝学》中,以行路为喻,形象地论述了积累的重要性的句子是:__________________,_____________________。
(3)《师说》中提出新师道观,客观地表述了弟子和老师之间的关系的句子是:__________________,___________________。
(4)《师说》中说明士大夫之族耻学于师的原因的句子是:__________________,___________________。
(5)曹操在《短歌行》中引用《诗经·郑风》中的诗句,借它来表达自己对人才的渴望,这两句是:__________________,___________________。
(6)____________________,池鱼思故渊。(《归园田居》)
10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)《荆轲刺秦王》易水之畔通过环境描写来渲染氛围,表现荆轲为国捐躯的精神:_____,______!
(2)《诗经·氓》中劝诫女子“无与士耽”时,运用比兴手法的两句是:_____,______!
(3)屈原在《离骚》中,表达自己追求真理、献身理想,百死而不悔的两句是:_____,______。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《送东阳马生序》中以“____________ ”一句写人们多愿意将书借给他的原因。
(2)《小石潭记》中用“_____________”一句形容岸势峭拔多姿。
(3)《爱莲说》中借“______________”一句比喻君子美名远扬。
(4)《醉翁亭记》中“______________”一句描写了醉翁亭振翅欲飞,神采飞扬的神态。
(5)范仲淹《岳阳楼记》中,运用动静结合的手法,描写月光照耀下湖面荡漾的水波和无风时水中美丽的月影的两句是“___________,____________。”
(6)苏轼《赤壁赋》中,“__________”一句借昆虫来慨叹生命的短暂,“__________”一句直接表达对人生短暂的喟叹。
(7)《赤壁赋》中“___________,___________”两句用假想中蛟龙与寡妇听到箫声的反应,侧面描写了箫声的悲凉幽怨。
12、阅读下面的宋词,完成下列小题。
水龙吟·登建康赏心亭
辛弃疾
楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。
休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪?
【1】下列关于词的表述,不正确的一项是
A. 早期的词是配乐的歌词,所以称为“曲词”,后成为诗的别体,称为“诗余”,又因句子长短不齐而称为“长短句”。
B. 词按长短可分为小令、中调、长调,按段落可分为单调、双调、三叠、四叠,按创作风格可分成婉约派和豪放派。
C. 词牌指词调名和词格式的名称,词题体现词的主要内容。一首词可以词牌、词题都有,也可以只有词题,没有词牌。
D. 豪放派词风宏大雄浑,代表词人有苏轼、辛弃疾、陆游等;婉约派词风清丽含蓄,代表词人有温庭筠、柳永、李清照等。
【2】下列对这首词的赏析,不正确的一项是
A. 本词在句式上,上片用倒卷之笔,多整齐的对句;下片用转折之法,反问句、陈述句、感叹句交错运用,文笔多变,而有“裂竹之声”。
B. “玉簪螺髻”用比喻写山之形,“献愁供恨”用拟人写山之神,作者运用了移情于景的手法,抒发自己心中的忧愁和怨恨。
C. “落日”比喻南宋国势衰颓,“断鸿”指受伤断翅的孤雁,营造出凄清的意境。作者以“江南游子”自称,表明自己身世飘零、心境孤寂。
D. 关于张翰的典故可以有两种理解:一是抒发作者有家难归的乡思,对金人和南宋朝廷的激愤;二是表达耻于归隐、尽忠报国的决心。
【3】以美人烘托英雄,是我国古典诗歌中的传统美学情趣。苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》和辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》都采用了这种写法,试对其进行比较分析,说说它们有什么不同。
13、阅读下文,完成下面小题
白少傅居易,文章冠世,不跻大位。先是,刘禹锡大和中为宾客时,李太尉德裕同分司东都。禹锡谒于德裕曰:“近曾得白居易文集否?”德裕曰:“累有相示,别令收贮,然未一披,今日为吾子览之。”及取看,盈其箱笥,没于尘坌,既启之而复卷之,谓禹锡,曰:“吾于此人,不足久矣。其文章精绝,何必览焉!但恐回吾之心,所以不欲观览。”其见抑也如此。衣冠之士,并皆总之,咸曰:“有学士才,非宰臣器。”识者于其答制中见经纶之用,为时所排,比贾谊在汉文之朝,不为卿相知,人皆惜之。
【1】写出加点词在句中意思
(1)文章冠世(________) (2)不跻大位(________)(3)盈其箱笥(________) (4)为时所排(________)
【2】下列句中加点词不存在古今异义现象的一项是( )
A.刘禹锡大和中为宾客时 B.所以不欲观览
C.衣冠之士 D.古之学者必有师
【3】将下列句子翻译成现代汉语
累有相示,别令收贮,然未一披,今日为吾子览之。
【4】从刘禹锡、李德裕的对话中,可以看出刘禹锡的意图是________,李德裕的态度是________。
【5】文中为什么要将白居易与贾谊相比?请联系全文加以说明。
14、名著微写作。《乡土中国》是中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。请你为《乡土中国》拟写一篇介绍词,从内容和语言两方面向高一新生介绍这本书,不少于50字。