1、下列文学文化常识解释错误的一项是（ ）
A.干支纪年法，是中国历法上自古以来一直使用的纪年方法，干支是天干和地支的总称，把干支按顺序相配正好六十组为一周，周而复始，循环记录。
B.月相纪日法，指用“朔” “望”“既望”“晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，月中叫望，望日的次日叫既望，每月最后一天叫晦。
C.我国古代为了观测天象，把天空中可见的星分成二十八组，称为“二十八宿”。“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿都是星宿名。
D.古人幼时命名，成年取字，字用于上对下、长对少的称呼。如曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。
2、下列文学常识表述正确的一项是
A. 巴金,原名李尧堂，字芾甘。四川成都人。主要作品有长篇小说《灭亡》，爱情三部曲《家》《春》《秋》，激流三部曲《雾》、《雨》、《电》和抗战三部曲（《火》）等。
B. 《史记》全书一百三十篇，包括十二本纪，三十世家，七十列传，十表，八书，共五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约三千年的历史，是我国一部纪传体断代史。《史记》是二十四史中的第一部，鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
C. 《左传》是又名《左氏春秋》。是继《春秋》之后我国第一部叙事详细而又完整的编年体史书，相传为鲁国史官左丘明所作。主要记述了春秋战国时期的历史。因为《左传》和《公羊传》、《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称为“春秋三传”。
D. 1918年５月，周树人首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》， 随后连续发表《孔乙己》、《药》、《故乡》等著名小说，1921年，发表代表作《阿Q正传》，成功地塑造了阿Q这一典型形象，1922年集成小说集《呐喊》。
3、下列各句中加点成语使用，全都正确的一项是
①他在家里不声不响，妻子总觉得他木讷，把他当成个闷葫芦，但在社会上他却玲珑剔透，无论做什么事总是一点就透。
②为什么人言可畏？因为一次又一次的毁谤，积累下来足以致人于毁灭之地，那是一种铄石流金的力量。
③陶渊明看透了官场的黑暗，从此无意于仕途，转而求田问舍，过上寄情山水、恬然自适的隐居生活。
④在改革浪潮刚刚兴起的时候，这一群中年人相遇相识在深圳；十年后，他们又在西雅图萍水相逢，不禁心潮起伏。
⑤现在已经进入新媒体时代，传统的纸质媒体已经四面楚歌，如若不想法设法挖掘其核心竞争力，很有可能被时代淘汰。
⑥美国卫星追踪网站声称，美国一卫星曾拍到马航客机失联海域附近的照片，并以“可能为马航坠机地点”为题发布消息，这令此事件更加扑朔迷离。
A. ①③④ B. ③⑤⑥ C. ②④⑥ D. ①⑤⑥
4、下面与例句句式特征相同的一项是（ ）
例句：群臣侍殿上者，不得持尺兵
A. 故遣将守关者，备他盗出入与非常也 B. 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之
C. 事所以不成者，乃欲以生劫之 D. 不者，若属皆且为所虏
5、阅读《登岳阳楼》。
登岳阳楼①
杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼②，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
注：①岳阳楼：在湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。②坼（chè）：分裂。
下列对《登岳阳楼》的理解不正确的两项是（ ）（ ）
A. 此诗为登楼抒怀之作。首联“昔闻”“今上”对举，扩大了诗歌的时空领域，写出自己对洞庭湖向往已久。
B. 颔联写洞庭浩瀚无边，波浪掀天，诗人借助想象，把吴楚大地和整个乾坤四际融进了这个视觉和感觉的画面。
C. 颈联写出了诗人孤舟飘泊，老弱多病，漂泊天涯，极其凄凉落寞的可悲处境。这是诗歌意旨所在。
D. 尾联写诗人倚靠窗户，向北眺望，虽然隔着道道关山，但在他心中却呈现出外敌入侵，人民遭难的情景，于是他就禁不住老泪纵横。
E. 登楼、登高容易引发诗人的悲怀，《登岳阳楼》与《登高》在情感脉络上高度相似，由首至尾地表达出作者的满怀强烈的哀伤。
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中华文化自古以来就有一种具象类比的思维传统。据《周易》载，早在上古伏羲时代，就在天、地、人三才万物之间，“近取诸身，远取诸物”，并根据“观物取象”“立象以尽意”的基本思路，始作“八卦”，初创了中华文明。后来，《诗经》《楚辞》的创作与批判所遵循的“比兴”之义，便是这种思维方式在文学领域的一种具体实践。因此，有人认为，中国诗道之成，就是立足于“近取诸身，远取诸物”。但是，当初儒门的“比兴”概念是属于社会学、伦理学和政治的范畴。据《周礼》记载，乐师之长从事师教使用的“比兴”术语，是指《诗经》的语用功能，即公卿士大夫在言谈中引用《诗经》中一章或几句，通过它来表达自己的思想感情，所谓“赋诗言志”。后来，“比兴”含义逐渐变化，多转指诗篇命意的讽喻作用和诗歌的艺术表现手法，并成为《诗经》学的概念。东汉郑玄在注《周礼》中指出：“比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之；兴，见今之美，嫌媚谀，取善事以劝喻之。”又引司农郑众的解释作补充说：“比者，比方于物也；兴者，托事于物。”但是，比兴在先秦时代既是一种方法，又是一种文体，两者并未清楚地划分。刘勰在谈到比兴时也说：“毛诗述传，独标兴体”，“起情故兴体以立”，又说“比体云构”等，均为体法并用的。
魏晋南北朝时期是文学的自觉时代，在文学理论上也有长足的发展。刘勰和钟嵘在对比兴内涵的认识上突破了旧说，总结了新经验。刘勰在《文心雕龙·比兴》篇中说：“比者，附也；兴者，起也。附理者，切类以指事，起情者，依微以拟议。起情，故兴体以立，附理，故比例以生。”并提出了“拟容取心”原则。所谓“拟容”，即描绘景物形象，略近乎“取境”；所谓“取心”，即在物象中蕴含作者的感情。这便是后来“意境”说的萌芽。
到了唐代，随着诗歌等文艺的发展，也将比兴艺术发展到一个新的高峰。在理论上最先有建树的是初唐的陈子昂。他在《修竹篇序》中提出了著名的“兴寄”说，强调诗歌要言之有物，寄怀深远。而因物喻志，托物寄情，正是对前代诗歌比兴手法的继承和发展。中晚唐时期比兴理论建设出现了较大突破。皎然的《诗式》、司空图的《二十四诗品》先后问世，进一步冲破传统诗教的束缚，着重于诗歌艺术自身规律的探讨，从比兴手法深入意境的研究。
但是，前人研究比兴多从理论上着眼，很少涉及具体作品，更少对词语比兴的诠释。中国最早解释诗歌章句含义的学者当是东汉时期的王逸，其代表作是《楚辞章句》。他在《离骚经序》中，对楚辞创作中所采用的比兴隐喻手法作了精辟的论述：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣”在这种比兴理论的基础上，王逸建立了一个“香草美人”的楚辞阐释系统。这个系统虽然延用儒家对《楚辞》的研究手法，难免有偏颇之见，但对后世直至今天仍有很大影响。
如果说《楚辞章句》是研究阐释《楚辞》比兴的集大成之作，那么南宋朱熹的《诗集传》则是诠释《诗经》语句比兴的重要著作。首先，朱熹对比兴有了更为明确的义界：“比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”其次，他对《诗经》具体章句都注明赋、比、兴。这与《毛传》的单标兴体和只标首章的做法相比，便更好地揭示了《诗经》比兴手法的区别和联系，是《诗经》注疏史上的创新。
在中国传统诗学理论中，“比兴”具有与生俱来的暗示性和模糊性，并且随着文学创作的发展和演化，其含义也在不断变化。“比”，在现当代更多地是以比喻、象征、拟人等修辞手法出现；而“兴”则为双关、烘托、渲染等形式所代替。但“比”与“兴”又是相互联系的，往往比中有兴，兴中有比。这便是朱熹所说的“比而兴”或“兴而比”，如《汉乐府·陌上桑》：“日出东南隅，照我秦氏楼；秦氏有好女，自名为罗敷”，其中的“日”便是“兴而比”。它既有引起之作用，又有比喻“美妇人”之义项。
——摘编自：刘继才《古典诗词比兴研究漫论》
材料二：
苏轼《戏张先》有句“一树梨花压海棠”，《中华古典诗词比兴转义大词典》上说：“海棠：蔷薇科落叶乔木。多春季开花。白色或淡粉红色。另有垂丝海棠，花色淡红，常半重瓣，花梗细长，下垂，称‘醉美人’。”它有三项比兴义，其一为“喻美人或少妇”。宋代释惠洪《冷斋夜话》云：东坡作《海棠》诗曰：“只恐夜深花睡去，更烧银烛照红妆。”乃见《太真外传》，曰：上皇登沉香亭，诏太真妃子。妃子时卯醉未醒，命力士从侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。上皇笑曰：“岂妃子醉，真（直）海棠睡未足耳。”更有欧阳修《留撷芳亭》：“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟。”宋代邓肃《浣溪沙》：“破睡海棠能媚客，舞风垂杨似招人。”……一朵风流，稚称且、凤翔去鬓。”元代张可久《（越调）天净沙·梅友元帅席上》：“海棠春思，倚阑睡醒环儿。”
朱自清曾把诗词中的比附分为三类：事物的比附、历史的比附、神仙的比附。但神仙的比附也属于历史范畴，因此从用作质料看，不妨只分为两类：一是展现于现实时空的景物；一是历史上曾经存在或想象存在的人和事，即所谓掌故。这就是说掌故也是一种比附。这些比附或寄兴，再加上词意不断转化等，就使古典诗文往往带着“诗的含蓄，诗的多义，诗的暗示力”而具有“广义比喻”的特征，在优美的意象中隐藏着一系列的“密码”。只有弄懂弄通古典诗词意象中比兴、借代、象征等多重奥秘，才能真正领略到诗词所表意象的无限风光，也才能达到审美的最高境界，从而体悟出我国古典诗词所特有的美学价值。
——摘编自朱世东 淘沙《解开古典诗词意蕴的“密码”》
【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．《诗经》《楚辞》的创作与批判遵循“比兴”之义，可见，中国诗道之成，立足于“近取诸身，远取诸物”。
B．《周礼》记载的乐师之长使用的“比兴”术语，是指通过《诗经》的语用功能它来表达自己的思想感情，即“赋诗言志”。
C．东汉郑玄引司农郑众的解释“比者，比方于物也；兴者，托事于物。”意在说明“比兴”是诗歌中的一种艺术表现手法。
D．刘勰在谈到“比兴”时也说：“毛诗述传，独标兴体”，“起情故兴体以立”，又“比体云构”均说明“比兴”是体、法并用的。
【2】根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．王逸建立的“香草美人”的楚辞阐释系统，延用儒家对《楚辞》的研究手法，有偏颇之见，对后世来说，没有什么借鉴价值。
B．朱熹的《诗集传》揭示《诗经》比兴手法的区别和联系，相比前人之传，是《诗经》著疏史上的集大成之作。
C．掌故作为一种比附，加上词意不断转化等，使古典诗文往往带上含蓄、多义、暗示力，具有了“广义比喻”的特征。
D．“比兴”具有与生俱来的暗示性和模糊性，因此可以说关于比兴义界的研究意义和研究前景都是不容乐观的。
【3】根据材料内容，下列说法没有采用“比兴”手法的一项是（ ）
A．绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹（《玉楼春·春景》）
B．众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（《离骚》）
C．桑之未落，其叶沃若。（《诗经 氓》）
D．破睡海棠能媚客，舞风垂杨似招人（《浣溪沙》）
【4】材料一和材料二都围绕“比兴”展开论述，请简要概括两则材料的侧重点有何不同。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》中他嗤笑子路是因为子路“____________，____________”。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说“____________，____________”。
（3）白居易《琵琶行》中描写琵琶女犹豫迟疑后才娇羞出场的句子是“____________，____________”。
8、补写出下面句子中的空缺部分。
（1）《沁园春·长沙》中，词人面对“万类霜天竞自由”的自然之景，发出了“__________，____________”的慨叹，表现了自己的雄心壮志。
（2）《归园田居》中“____________，______________”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的重要原因。
（3）曹操在《短歌行》中借用《管子·形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才（既是运用比喻又是运用典故的手法说明自己渴望多纳贤才）的句子是：___________，___________。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）小楼昨夜又东风，__________________。（《虞美人》）
（2）《劝学》中，以行路为喻，形象地论述了积累的重要性的句子是：__________________，_____________________。
（3）《师说》中提出新师道观，客观地表述了弟子和老师之间的关系的句子是：__________________，___________________。
（4）《师说》中说明士大夫之族耻学于师的原因的句子是：__________________，___________________。
（5）曹操在《短歌行》中引用《诗经·郑风》中的诗句，借它来表达自己对人才的渴望，这两句是：__________________，___________________。
（6）____________________，池鱼思故渊。（《归园田居》）
10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）《荆轲刺秦王》易水之畔通过环境描写来渲染氛围，表现荆轲为国捐躯的精神：_____，______！
（2）《诗经·氓》中劝诫女子“无与士耽”时，运用比兴手法的两句是：_____，______！
（3）屈原在《离骚》中，表达自己追求真理、献身理想，百死而不悔的两句是：_____，______。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《送东阳马生序》中以“____________ ”一句写人们多愿意将书借给他的原因。
(2)《小石潭记》中用“_____________”一句形容岸势峭拔多姿。
(3)《爱莲说》中借“______________”一句比喻君子美名远扬。
(4)《醉翁亭记》中“______________”一句描写了醉翁亭振翅欲飞，神采飞扬的神态。
(5)范仲淹《岳阳楼记》中，运用动静结合的手法，描写月光照耀下湖面荡漾的水波和无风时水中美丽的月影的两句是“___________，____________。”
(6)苏轼《赤壁赋》中，“__________”一句借昆虫来慨叹生命的短暂，“__________”一句直接表达对人生短暂的喟叹。
(7)《赤壁赋》中“___________，___________”两句用假想中蛟龙与寡妇听到箫声的反应，侧面描写了箫声的悲凉幽怨。
12、阅读下面的宋词，完成下列小题。
水龙吟·登建康赏心亭
辛弃疾
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？
【1】下列关于词的表述，不正确的一项是
A. 早期的词是配乐的歌词，所以称为“曲词”，后成为诗的别体，称为“诗余”，又因句子长短不齐而称为“长短句”。
B. 词按长短可分为小令、中调、长调，按段落可分为单调、双调、三叠、四叠，按创作风格可分成婉约派和豪放派。
C. 词牌指词调名和词格式的名称，词题体现词的主要内容。一首词可以词牌、词题都有，也可以只有词题，没有词牌。
D. 豪放派词风宏大雄浑，代表词人有苏轼、辛弃疾、陆游等；婉约派词风清丽含蓄，代表词人有温庭筠、柳永、李清照等。
【2】下列对这首词的赏析，不正确的一项是
A. 本词在句式上，上片用倒卷之笔，多整齐的对句；下片用转折之法，反问句、陈述句、感叹句交错运用，文笔多变，而有“裂竹之声”。
B. “玉簪螺髻”用比喻写山之形，“献愁供恨”用拟人写山之神，作者运用了移情于景的手法，抒发自己心中的忧愁和怨恨。
C. “落日”比喻南宋国势衰颓，“断鸿”指受伤断翅的孤雁，营造出凄清的意境。作者以“江南游子”自称，表明自己身世飘零、心境孤寂。
D. 关于张翰的典故可以有两种理解：一是抒发作者有家难归的乡思，对金人和南宋朝廷的激愤；二是表达耻于归隐、尽忠报国的决心。
【3】以美人烘托英雄，是我国古典诗歌中的传统美学情趣。苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》和辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》都采用了这种写法，试对其进行比较分析，说说它们有什么不同。
13、阅读下文，完成下面小题
白少傅居易，文章冠世，不跻大位。先是，刘禹锡大和中为宾客时，李太尉德裕同分司东都。禹锡谒于德裕曰：“近曾得白居易文集否？”德裕曰：“累有相示，别令收贮，然未一披，今日为吾子览之。”及取看，盈其箱笥，没于尘坌，既启之而复卷之，谓禹锡，曰：“吾于此人，不足久矣。其文章精绝，何必览焉！但恐回吾之心，所以不欲观览。”其见抑也如此。衣冠之士，并皆总之，咸曰：“有学士才，非宰臣器。”识者于其答制中见经纶之用，为时所排，比贾谊在汉文之朝，不为卿相知，人皆惜之。
【1】写出加点词在句中意思
（1）文章冠世（________） （2）不跻大位（________）（3）盈其箱笥（________） （4）为时所排（________）
【2】下列句中加点词不存在古今异义现象的一项是（ ）
A.刘禹锡大和中为宾客时 B.所以不欲观览
C.衣冠之士 D.古之学者必有师
【3】将下列句子翻译成现代汉语
累有相示，别令收贮，然未一披，今日为吾子览之。
【4】从刘禹锡、李德裕的对话中，可以看出刘禹锡的意图是________，李德裕的态度是________。
【5】文中为什么要将白居易与贾谊相比？请联系全文加以说明。
14、名著微写作。《乡土中国》是中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。请你为《乡土中国》拟写一篇介绍词，从内容和语言两方面向高一新生介绍这本书，不少于50字。