1、下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ）
①汽车行业的竞争日趋激烈，国内市场已经趋于饱和，大部分厂商开始瞄准海外市场，奇瑞公司经过惨淡经营，2017年销量继续攀升。
②今年春季，合肥城区的快餐零售额迭3． 68亿元，比去年同期小幅增长。但由于缺乏科学的营销策略，中式快餐销售仍然不温不火。
③唐朝是诗的时代，但是唐人也非个个都擅长写诗，《全唐诗》中有的诗作就粗陋鄙薄，不忍卒读，虽然多数诗歌清新别致，情韵悠长。
④受全球经济形势影响，港元汇率呈现大幅波动。这种波动足以让市场产生恐慌，由此导致对港元与美元“脱钩”的猜测也甚嚣尘上。
⑤如今各种辅导机构鱼龙混杂，有时家长花费了大量金钱，却不一定能对孩子学习产生明显帮助，还可能会浪费孩子宝贵的休息时间。
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ④⑤
2、度量衡是我国古代使用的计量单位，其中“衡”是指的哪个方面的标准？（ ）
A．长度
B．面积
C．体积
D．重量
3、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是
中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、 的结晶。如果把经典仅仅当作一场 的说教，那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践，才能切实摇 圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。
A. 特立独行 耳提面命 顿悟 B. 特立独行 耳濡目染 领悟
C. 身体力行 耳提面命 领悟 D. 身体力行 耳濡目染 顿悟
4、下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ）
①洋洋洒洒的大雪整整下了一夜，早上一出门，天晴了，朝阳映在雪上，好一派红装素裹、分外妖烧的绚丽景象。
②中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺少变化，而且逐渐腐化，这种现象在中国文化里数见不鲜。
③校运动会上，他以绝对优势荣获800米比赛第一名，这真是一件大快人心的事。
④近十年来，我这个普通焊工，不敢说目无全牛，但凡是电焊上的活儿，没有能难住我的。
⑤古希腊的德勒菲的著名巫师在对宇宙未来的预言上以模棱两可而“臭名昭著”。
⑥文物是不可复制的文化资源，保护好、利用好文物是我们当代人应尽的共同责任，不能让文物在我们的眼皮底下轻而易举地消失。
A.①③⑤ B.②④⑥ C.②④⑤ D.①⑤⑥
5、下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．左徒，官名，战国时楚国设置。对内参与议论国事，发布号令，对外接待宾客。
B．《离骚》是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，表现了诗人为实现祖国富强的崇高目标所进行的热烈追求和不屈的斗争。
C．《史记》是我国第一部编年体通史，记载了从传说中的黄帝时期到作者生活的汉武帝时期三千年间的历史。鲁迅曾赞誉《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
D．赋是一种兼具诗歌和散文性质的特殊文体，最早出现于诸子散文中。以屈原为代表的“骚赋”是由楚辞衍化出来的，并继承了《诗经》讽刺的传统。
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
自古以来，每一个历史时期都有人们喜爱、崇拜的艺术题材，经过历史积淀、充实、完善，成为代代传承的传统艺术。这是思想文化的精华，具有深厚的基础、深远的意义和极强的生命力。但是随着社会的进步，必须有新的表现、新的发展。而雕刻艺术只有不断创新、不断丰富，拥有时代的意义，才会永葆艺术魅力。
谈到寿山石雕的艺术创新，其题材广泛，包括历史人物、民间故事、神话传说等。但创新并不是凭空想象，而是在传统的基础上创新。例如，清代玉雕大师杨玉璇的“审曲面势”，正是“在依赖于日积月累的精神涵养，勤学苦练，在活泼的心灵飞跃而又凝神寂静的体验中，自然能空灵动荡而又深沉幽渺”。雕刻师不仅要学习继承传统，还要敢于创新，不断创新，更要敢于超越前人、超越自己，寿山石的雕刻创作，在继承传统技艺的基础上，通过运用繁简适度、疏密有序、以少胜多等艺术处理手法，可以使作品达到生动自然、富于生命力的美的境界。
寿山石雕作品是否具有艺术美感效果，取决于石质性能能否被艺人合理地运用并发挥其最大的作用。每种玉石都会有一定的瑕疵，寿山石也不例外，常见的寿山石中往往会存在斑点、裂痕、画线等缺陷，这些就要求艺人在具体的雕刻中，要把石质的优点放在首要位置并充分利用，做到神似、巧色。巧妙利用瑕疵创新，瑕疵也会变成美的一面。寿山石不注重追求造型或形体上的相同，它更强调表现出一种神似，即顺应石质的形态，表现了天人合一的艺术风格。
寿山石雕刻工艺流传千百年，已形成了独具一格的巧雕风格。其工艺的创新，在很大程度上是巧雕风格的创新。在雕刻界，寿山石雕最注重的是“相石取巧”，即雕刻艺人的构思要根据石材的形状、纹理及色彩等特点，做到因材施艺、因势造型、因色取巧，这样才能把石材的自然色相与雕刻艺人的高超技艺巧妙地结合在一起。艺术品雕刻，主要体现在以一个部位或一种形态作为基点或主体，其他部位或形态予以呼应，对不同的质与不同的色，协调布局，构成主次分明、错落有致的统一性，而不是杂乱无章、形态扭曲的粗制滥造。
每一块寿山石都是有灵性的，都有自己的“生命”和“语言”。中华传统文化积淀了丰富瑰丽的国学资源，多姿多彩的民间文化也构成了一个巨大丰富的中华文化资源宝库，雕刻家要强化自觉意识，从中汲取营养、获得灵感，寻求心灵的契合，让寿山石雕刻艺术具有恒久的生命力。
（摘编自王光平《浅论寿山石雕刻工艺的创新》，有删改）
【1】下面对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A.传统艺术是思想文化的精华，是经过历史积淀、充实、完善之后，代代传承下来的艺术题材，具有深厚的基础、深远的意义和极强的生命力。
B.寿山石的雕刻创作之所以能够达到生动自然、富于生命力的美的境界，是因为它运用了繁简适度、疏密有序、以少胜多的艺术处理手法。
C.虽然寿山石往往会存在一些自然形成的缺陷，但是对这些缺陷和瑕疵的顺应与利用，反而体现了一种天人合一的艺术风格。
D.寿山石雕刻工艺的创新很大程度上是巧雕风格的创新，最注重“相石取巧”，要考虑石材的形状、纹理及色彩等特点。
【2】下面各项对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.本文作者就寿山石雕刻工艺的创新基础、途径、方法等问题，表达了自己的观点。
B.第二自然段运用类比论证，论证了寿山石创作要“在传统的基础上创新”的观点。
C.第三、四自然段从多角度论证了合理利用寿山石石材本身特点进行创作的方法。
D.文章对寿山石创新过程中应用的技法和雕刻家应有的艺术创作意识都表达了自己的观点。
【3】根据原文内容，下面的说法正确的一项是（ ）
A.只有雕刻艺人对雕刻艺术不断创新、不断丰富，寿山石雕才能打破传统的束缚，从而有新的表现、新的发展。
B.寿山石雕的艺术创新题材并不是凭空想象的，而是由包括历史人物、民间故事、神话传说等在内的许多素材构成的。
C.雕刻艺人只有把石材的自然色相与雕刻技艺巧妙地结合在一起，才能够做到因材施艺、因势造型、因色取巧。
D.寿山石雕艺术品的雕刻讲求主次分明、错落有致的统一性，而不是杂乱无章、形态扭曲的粗制滥造。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）庄子《逍遥游》中以微小的植物动物为例来说明“小年”的两句话是“___________，__________”。
（2）《阿房宫赋》中总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上，并且还挥霍无度的语句是“___________，__________”。
（3）在《劝学》中，荀子认为原来笔直的木材做成车轮后，“__________，______________”，是火烤使它这样的。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜牧在《阿房宫赋》中将阿房宫的奢华与百姓的生活作了鲜明的对比，揭示了秦始皇的残暴。其中将阿房宫的钉子与百姓的粮食进行对比的两句是：________________，________________。
（2）《赤壁赋》中客人触景伤怀，用比喻手法写人生短暂渺小的两句是：________________，________________。
（3）杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：________________，________________。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孔子在《论语·里仁》中用“_______________，_______________”这两句话提醒人们：要向贤者学习以补自身不足，同时又要以别人的不足为鉴，反省检点自己的言行。
（2）韩愈的《师说》以事实为依据，分析古之圣人益圣的原因是“______________”，今之众人益愚的原因是“_______________”，对比深刻，批评不从师的不良风气。
（3）在白居易的《琵琶行》中，以黄莺鸣叫和泉流遇阻为喻，分别表现音乐流畅和冷涩的句子是“_______________，_______________”。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（7）李贺《李凭箜篌引》中，以女娲补天的神话表现箜篌乐音的震撼效果的诗句是“____________，____________”。
（8）李贺《李凭箜篌引》中，“____________”写美妙绝伦的乐声传入神山，能让善弹箜篌的神仙求教；乐声感物至深，致使“____________”。
（9）李贺《李凭箜篌引》中，写箜篌声传到月宫，让吴刚和玉兔回味良久的诗句是“____________，____________”。
11、根据上下文提示，补写下列空缺处的句子。
（1）陶渊明《归园田居》“_________，_________”描写了农村极为平常的鸡犬之声，传神地表现了农村的生活气息。
（2）《劝学》中 “_________，_________”，经常用于激励他人刻苦钻研、坚持不懈。
（3）李清照《声声慢》“_______，_______，________”连用7组叠词增加了诗词的音韵美，白居易《琵琶行》“_________，_________”以两组叠词对比，写出乐声沉重、清细的不同特点。
（4）《念奴娇》和《永遇乐》两首怀古之作，都表达了对英雄人物的仰慕。《念奴娇》“_______，_______，________”句赞周郎雄姿，《永遇乐》“_________，________”句赞刘裕奋勇杀敌之姿。
（5）古诗词中常以流水意象传达韶光易逝的感慨，如《梦游天姥吟留别》中“________”，《登高》中“__________”等。
12、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
湘妃
李贺
筠竹千年老不死，长伴秦娥盖湘水。
蛮娘吟弄满寒空，九山静绿泪花红。
离鸾别风烟梧中，巫云蜀雨遥相通。
幽愁秋气上青枫，凉夜波间吟古龙。
【1】下列对诗歌内容及手法的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. “筠竹千年老不死”中“筠”指竹子的膏皮，此处指竹上的泪痕，诗句开头就从最具神话色彩的斑竹写起，因为斑竹是湘妃洒泪而成，是湘妃和舜帝生死不渝的爱情的见证。
B. “长伴秦娥盖湘水”中的“秦娥”指的是湘妃，斑竹繁茂，覆盖了整个湘江流水。
C. 九山，指九疑山，是舜帝所葬之处，这和颈联中的“遥相通”照应，说明湘妃和舜帝隔江相望。
D. “离鸾别凤”中的“离”和“别”指舜帝和湘妃一个在九山，一个在湘水，两地相隔。
【2】结合全诗，简要分析诗人是如何表现湘妃坚贞不渝的爱情的。
13、来俊臣罗告
司马光
左台中丞来俊臣罗告同平章事任知古、狄仁杰、司农卿裴宣礼谋反①。先是，来俊臣奏请降敕，一问即承反者得减死。及知古等下狱，俊臣以此诱之，仁杰对曰：“大周革命②，万物惟新，唐室旧臣，甘从诛戮。反是实！”俊臣乃少宽之。判官王德寿谓仁杰曰：“尚书定减死矣。德寿业受驱策，欲求少阶级③，烦尚书引杨执柔，可乎？”仁杰曰：“皇天后土，遣狄仁杰为如此事！”以头触柱，血流被面；德寿惧而谢之。
俊臣与武承嗣等固请诛之，太后不许。殿中侍御史贵乡霍献可，宣礼之甥也，言于太后曰：“陛下不杀裴宣礼，臣请陨命于前。”以头触殿阶，血流沾地，以示为人臣不私其亲。太后皆不听。献可常以绿帛裹其伤，微露之于幞头④下，冀太后见之以为忠。
（选自《资治通鉴·卷二百零五》）
（简注）①“左台中丞来俊臣罗告”句：来俊臣，唐武则天时期著名的酷吏。罗告，罗织罪名诬告、陷害。狄仁杰，唐代名臣，以刚正廉明著称，时任地官侍郎、判尚书、同凤阁鸾台平章事（宰相）。②大周革命：公元690年，武则天称帝，改国号为“周”。革命，古代以为王者受命于天，故称王者易姓、改朝换代为“革命”。③阶级：指官位俸给的等级。④幞（fú）头：一种头巾，亦作“襆头”。
（阅读指要）
武则天称帝之后，任用来俊臣、周兴等酷吏，不惜大兴狱讼，迫害诛杀唐室旧臣，以巩固自己的统治。与此同时，一大批小人也应运而生。他们为权欲、利欲所驱动，落井下石，无所不为。文中的王德寿恬不知耻地请求狄仁杰“帮忙”，让他攀诬无辜而为其开辟晋升之途，对自己的罪恶动机丝毫不加掩饰。霍献可为邀“圣宠”，竟然以死来恳求女皇杀死自己的舅舅，可谓无耻之尤。文中的两次流血事件，成为正直君子与谗佞小人的鲜明对照。
（阅读训练）
【1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）俊臣乃少宽之（__________） （2）血流被面（________）
（3）俊臣与武承嗣等固请诛之（__________） （4）以示为人臣不私其亲（_________）
【2】下列句中“谢”与“德寿惧而谢之”句中“谢”意义相同的一项是（ ）。
A.秦王恐其破璧，乃辞谢 B.乃令张良留谢
C.哙拜谢，起，立而饮之 D.多谢后世人，戒之慎勿忘
【3】比较下列句中加点词的意思，判断正确的一项是（ ）。
①固请诛之 ②臣请陨命于前 ③先是，来俊臣奏请降敕 ④反是实
A.①②相同，③④不同 B.①②不同，③④相同
C.①②相同，③④也相同 D.①②不同，③④也不同
【4】本文中写狄仁杰“以头触柱，血流被面”，霍献可则“以头触殿阶，血流沾地”。简述二人流血的不同意味。
【5】把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）大周革命，万物惟新，唐室旧臣，甘从诛戮。
（2）献可常以绿帛裹其伤，微露之于幞头下，冀太后见之以为忠。
14、阅读下面的材料，根据要求作文。
去年冬天，北方多地飘雪，如诗如画、美不胜收的雪景刷爆了朋友圈。不过有媒体转发的一张照片让人们看到了另一种“雪景”：某地，四名环卫工人正在清理积雪。一位环卫工人的脸上沾满了清扫车喷出的污渍，他身上的橙色环卫工作服完全看不出原来的颜色。据了解，他们凌晨2点多就到街头清理积雪，一直持续到上午8点，连口水都没喝。这样的“雪景”也让无数网友为之动容。
要求：结合材料的内容和含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。