1、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是
文学作品改编成影视作品愈演愈烈，不必说关于四大古典名著再一次改编的消息被炒的 ，就连《铁道游击队》《青春之歌》等大家 的现当代文学名作，都被着急的改编者变为影视对象。其实，无论原创还是改编，只要 对艺术负责的态度，又认真对待时代大众的期望，就一定能够创作出出色的作品。
A.纷纷扬扬 耳濡目染 秉持
B.纷纷扬扬 耳熟能详 操持
C.沸沸扬扬 耳濡目染 操持
D.沸沸扬扬 耳熟能详 秉持
2、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）
面对同一个作文题目，同龄人的观点①是不相上下的，在这样的背景下，想要拉开差距靠的就是语言了。②语言的锤炼，非一日之功。语言的形成和构建，核心③来源于阅读，实际取决于考生视野的宽度和思维的深度。④语言的锤炼比较难，⑤只要平时用心，多阅读多积累，提高语言能力⑥是有路可循的。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | 应该 | 而 | 仍然 | 尽管 | 但 | 也 |
B | 一定 | 当然 | / | 因为 | 所以 | 就 |
C | 可能 | 但是 | 必然 | 虽然 | 那么 | 仍 |
D | 尽量 | / | 最好 | 即使 | 也 | 都 |
3、填入下列一段文字空白处的词语，最恰当的一组是（ ）
随着智能设备的不断发展，互联网移动端使用人数将大幅上升，会成为新互联网用户的主力， ① ，在带宽速度和硬件设备的不断革新之下，利用移动设备就 ② 完成几乎所有今日在电脑上才可以完成的任务。 ③ ，腾讯已将集团的发展重点从QQ转移到微信，这 ④ 标志着移动端将会是未来用户的主要活跃点， ⑤ 在更多传感器和物联网的支持下，移动端的优势也会更加明显。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ |
A | 所以 | 能 | 当前 | ／ | 然而 |
B | 因此 | 会 | 现在 | 就 | 当然 |
C | 同时 | 可以 | 目前 | 更 | 而 |
D | ／ | 能够 | 日前 | 也 | 于是 |
4、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的的一组是（ ）（3分）
①在《魂断蓝桥》中，罗伊和马拉在前往教堂结婚的路上，才互相问了名字。一切看似那么 ，但却是那么合情合理。
②据韩联社报道，27日，韩国国防部发言人金珉奭称，朝鲜否认22日晚向韩国巡逻舰附近发射炮弹的说法 。
③有人把香灰说得像仙丹一样，不但可以治病，还可以让人长生不老，实在是 。
A．荒诞不经 荒谬绝伦 荒诞无稽 B．荒诞无稽 荒诞不经 荒谬绝伦
C．荒谬绝伦 荒诞无稽 荒诞不经 D．荒诞不经 荒诞无稽 荒谬绝伦
5、下列各句中，加点的成语运用恰当的一项是
A. 到了宁波，结束一天的工作。我特意赶往东钱湖，感受渔民们独树一帜的生活和对客人的热情，内心有一种说不出的感动和愉悦。
B. 小周早晨还说双休日与我们一起去登山，吃晚饭时却变卦了，说他双休日有特殊事要办，他的朝令夕改让大家很不高兴。
C. 各种电信网络诈骗活动的特点是见物不见人，让人防不胜防，而在诈骗活动中上当受骗最多的是老年人和涉世不深的青少年。
D. 总经理上任之后，对公司内部的各项规章制度进行了初步调整，这只不过是牛刀小试而已，他还准备在适当的时候对公司进行全面彻底的改革。
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
在刚刚结束的全国“两会”中，有关弘扬中国传统文化的议题频现。无论是人大代表建议设立“汉服日”，还是政协委员建议建立“成人节”“拱手礼取代握手礼”，“两会”的议案提案折射出飞速发展的社会中，人们对传统文化的十足关切。
“传统文化”到底是指什么，在如今是否还有生命力？现代化与西方文明是否在扰乱它的根基？面对如今的社会问题，我们是否能在传统中找到解答？
南风窗记者专访了华东师范大学紫江学者、近年来主要从事二十世纪的中国思想史和知识分子的研究以及上海的城市文化研究的许纪霖，就以上问题进行了探讨。
南风窗：西方文化的核心关注神与人，中国文化的核心关注天与人。从文化的角度看，无论中国还是西方，人们似乎都首先关心自己与“神秘力量”的关系，为什么会产生这样类似的文化心理？
许纪霖：现代社会和古代社会是不一样的，现代社会是一个什么社会呢？我们用马克斯·韦伯的话说叫“祛魅”，除去魅力。魅力是什么？来自哪里？来自另外一个世界，这叫超越世界。随着技术的发展，现代人很难想象，在我们今天所生活的世界以外，还有一个世界。好的知识不像目的明确的工具箱随需随取，它是一种储备，等待关键时刻被亮出来。
但是古代人一定有。在西方，是“上帝的世界”；在中国，是“天道、天理”。越是往远古，人的理性能力就越弱，越容易产生无法把控自己命运的恐惧：飓风来了，把部落所有的帐篷都吹走；庄稼种得好好的，冰雹、洪涝来了一下子毁掉。越恐惧越崇拜，比如蒙古人的狼图腾，也是一个证明。
从这种共同的“恐惧”“崇拜”里，我们也可以看到，平常一讲到中西文化，更多的是讲区别，好像这两种文明只剩下差别。但事实上，中西文明之间的差距没有我们想象得那么大。
南风窗：“孟母三迁”“孤儿寡母出人才”这样的传统文化故事，总会让人想到近来对于学区房、“鸡娃”的探讨和焦虑。对于后代成才的企盼与不计代价的付出，是一种文化传统吗？为什么古往今来，人们总是生活在比较与压力之下？
许纪霖：这个问题实际上也是儒家文化的传统。形成的原因有很多解释，我这里举一个我的好朋友、知名人类学家阎云翔的解释。我们都知道，所谓近代化、现代化的核心标志，有一个是追求“个体化”——个人主义，个人从家庭网络中脱离出来。
从文化的角度看，这和中国人对自己的生命理解有关。不同于西方人“孩子是上帝的礼物，我把他培养长大，再还给上帝，让他独立”的想法，中国文化里没有上帝，每个人对自己生命意义的理解都放在血缘关系之上，以这个脉络来理解生命：父母辈没实现的愿望，儿子女儿可不可以实现？老一辈的遗憾，年轻人能不能补偿？
所以中国的孩子属于家庭、血缘，承担了很多的期望，这种潜意识的文化很强烈：父母是奉献的、无私的，只要稍微有点良心，孩子就会有压力。这不能说好与不好，但它形成了中国文化自身的传统，只有放在这个文化背景里，才能理解它。
南风窗：就像最近《你好，李焕英》这部电影引发的集体感动一样。
许纪霖：对。《你好，李焕英》这个电影一开始没人看好，但没想到现在如此大热。为什么？不能说仅仅是营销的好或者时机好，这背后我们恰恰可以看到，《你好，李焕英》代表了很多年轻人内心的愧疚感。中国人再怎么现代，他依然是中国人，个人的完整性无法由个人完成，他依然要在家庭关系的血脉相连里来理解自己的人生意义。
南风窗：每年在全国“两会”，几乎都会出现对“弘扬传统文化”的讨论。比如今年，有委员提议设定“成人节”，行古代成人礼，或规定以拱手礼取代握手礼等。你怎么看待这些讨论？它们可以对传统文化的普及起到作用吗？
许纪霖：我个人不太赞成用法的方式来创造一种新的礼仪。
更好的方法，是通过社会的试点，让好的东西慢慢推广，而不是患上“法的膜拜症”，一切都交给法处理。法律是什么？法律背后是国家意志，但是除了国家意志以外，我们更需要社会的日常秩序，自发的日常文化秩序。
（摘编自《对话许纪霖：把握传统需要建立文化自觉》《南风窗》2021年第7期）
【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．《你好，李焕英》由不被看好到取得巨大成功，就是因为电影反映的个体生命在家庭关系的血脉相连中体现的生命意义能引起年轻人的共鸣。
B．这次访谈的背景是全国“两会”期间人大代表的设立“汉服日”和政协委员建立“成人节”“拱手礼取代握手礼”等关注中国传统文化的提议。
C．许纪霖认为，古代人以为在我们生活的世界之外，还有另一个世界，中西方文化存在着差异，人们理解的“神秘力量”是不一样的。
D．在许纪霖看来，中国人对自己的生命意义的理解都放在血缘关系上，因此作为下一代，孩子身上就会承担很多期望，形成了生活的压力。
【2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．谈论中西方文化中人与神、人与天的关注差异，以及对后代培养的重视，都是深入探讨中国传统文化特征的很好的角度。
B．作为一次访谈，虽然文本的节选部分的几个片段逻辑关联不紧密，但也展示了许纪霖对访谈的话题的深刻认识和独到见解。
C．中国传统文化的议题在“两会”中频现，引发了人们对其十足关切，以及对其发展的思考，于是成为了这次访谈的主要话题。
D．许纪霖不同意动辄就将传统文化的一些礼仪形式用“法”来规定的做法，他认为好的东西可以慢慢扩大，而不是一切都交给法律。
【3】做好采访工作，需要记者具有深厚的知识储备和较强的引导被访谈者深入探讨问题的能力。《南风窗》记者在这次采访活动中有哪些可借鉴之处？请结合材料简要分析。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）白居易在《琵琶行》中选用“酒”这一传统意象，通过“___________，___________”这两句，表明天涯沦落人的孤寂。
（2）荀子《劝学》中“___________”一句是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“___________”，说明学习可以弥补自己不足的道理。
（3）范仲淹《岳阳楼记》中以“___________，___________”两句表现他不论身处何地都满怀忧国忧民的政治理想抱负。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《屈原列传》中，“___________，__________”连用两个被动句，交代了屈原产生怨恨的原因。
（2）中国人讲究做事要慎始善终，老子就曾说过：“慎终如始，则无败事。”但现实中能做到的人却不多，魏征在《谏太宗十思疏》中就指出过：
“___________，__________。”
（3）滚滚东去的长江水常会引发人们对时间逝去的感慨，这在唐诗宋词中屡见不鲜，如“___________，__________”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（l）“同学们，大家起来，担负起天下的兴亡！”（《毕业歌》）青年当志远意坚，用《论语·泰伯》中曾子所言的“____，____’两句话自勉。
（2）庄子《逍遥游》在慨叹水积聚不深就无法负载大船之后，直接说明大鹏鸟振翮高飞需要依赖大风的句子是：“____，____。”
（3）《霓裳羽衣曲》是唐朝乐曲中的精品，白居易《琵琶行》“____，____”两句直接叙写琵琶女以丰富多变的技法演奏这一名曲的情形。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《赤壁赋》中写飘逸得好像变成了神仙，脱离了现实社会，登上了仙境的句子是“_________________，_________________”。
（2）《虞美人》中以水喻愁，将抽象的情感形象化，表现自己的愁绪绵绵不绝的句子是“_________________，_________________”。
（3）《论语·述而》中论述君子对富贵的态度应该是“_________________，_________________”，强调义的重要性。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原《离骚》中“__________，__________”两句，表达诗人坚持高洁志向而不怕千难万险的忠贞情怀。
（2）唐代王昌龄说，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。白居易《琵琶行》中也有两句表达邂逅知音、心生共鸣的佳句：“__________，__________。”
（3）王安石《登飞来峰》中“__________，__________”两句，表现了一个政治改革家高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概。
12、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《离骚》中的“______，______”所表现的即使粉身碎骨也决不屈服的精神，激励了无数仁人志士，成为他们行为的示范和力量的源泉。
（2）古代婚俗礼仪“六礼”中的“亲迎”环节，就是今天的迎亲，场面热烈隆重。《诗经·氓》中的“__________， ______”正是婚礼“六礼”中的亲迎之礼。
（3）古代对人的称呼大有讲究，在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“________”一句以字称人，表其德行，表达词人对英雄豪杰的赞叹之情；“_______”一句以小名称人，从中我们可以读出京口当地百姓对于该人物的亲切与自豪之感。
13、阅读下面诗歌，完成各题。
早发渔浦潭【1】
孟浩然
东旭早光芒，渚禽已惊聒。卧闻渔浦口，桡声暗相拨。
日出气象分，始知江路阔。美人常晏起，照影弄流沫。
饮水畏惊猿，祭鱼时见獭【2】。舟行自无闷，况值晴景豁。
注释：【1】渔浦潭：今浙江富阳县东南。时诗人在此处漫游。【2】水獭捕鱼为食，常捕鱼陈列于水边，有如陈物而祭，称为祭鱼，亦称獭祭。
【1】下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．前四句写诗人与渔人早起的行动惊扰了水边宿禽。
B．五六句写光线变化使视野更开阔，细节真实生动。
C．诗人取景于日常，用语平实质朴，风格清淡自然。
D．本诗于叙事中写景，笔触生动，堪称“诗中有画”。
【2】“猿”是古诗词中常见意象。下列诗句写“猿”与其他三项寄寓情感不同的一项是（ ）
A．两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（李白《早发白帝城》）
B．猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。（刘长卿《重送裴郎中贬吉州》）
C．猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。（韩愈《湘中》）
D．前路不知何地别，千山万壑暮猿吟。（徐祯卿《送萧若愚》）
【3】同样写早行，《早发渔浦潭》与《早发》相比，抒发的情感有何不同？请结合诗句具体分析。
早发
李郢
野店星河在，行人道路长。孤灯怜宿处，斜月厌新装。
草色多寒露，虫声似故乡。清秋无限恨，残菊过重阳。
14、阅读下面的文字，完成下面小题。
（一）劝学
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，
以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝歧而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（节选自《荀子》）
（二）劝学
秦观
予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。
比数年来颇发愤自惩艾悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。
嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。
噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二/
B．比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二/
C．比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二/
D．比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。
B．驾，一天的行程。“驽马十驾”意思是劣马拉车走十天。
C．《荀子》大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。
D．传，古代解释经书的著作，与《师说》中“六艺经传”的“传”不同。
【3】下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．荀子在《劝学》选文中的第四段，只运用了比喻论证，论证了学习应该注重积累，持之以恒，专心致志。
B．荀子的《劝学》，善用比喻来阐述道理。像选文中的第三段，便用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调观点。
C．秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远不如从前。
D．秦观在《劝学》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业，但看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（2）然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。
【5】秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子“学不可以已”的观点？请作出判断并阐明你的理由。
15、阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说事物的价值呈现，主要有三种时间方式：一是即时呈现，即指人们在付诸实践之后马上便可得到预想的结果；二是延时呈现，强调人们在一定的过程积累之后才能有所收获；三是永不呈现，喻示人们无论怎样努力与探求，也不能或者无法完全洞悉其中的价值。有时候，怎样的人生更有价值，如何让人生富有价值，往往先要面对并选择价值呈现的方式。
作为新时代的青年，你在追求人生价值的道路上，应该如何面对并选择价值呈现的方式？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。