1、下列句子中没有通假字的一项是 （ ）
A．敝之而无憾
B．我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人
C．弟子入则孝，出则孝
D．与师言之道与
2、下列各句中,没有语病的一句是( )
A. 铁道部自2012年1月1日起开始实行的“火车票实名制”明确规定,旅客须持车票与票面所载身份信息相符的本人有效身份证件原件进站上车。
B. 在两会的遏制态度、刚性需求几乎消耗殆尽以及投资需求的观望气氛等因素的影响下,高房价如何调整备受关注,楼市正面临着一个新的拐点。
C. 中国电信关于央视3·15晚会曝光的垃圾短信问题给予高度重视,对涉及的违反集团相关规定的基层企业进行了调查处理,以此表明治理的决心。
D. 新成立的中国航空工程科技发展战略研究院将为我国航空的发展制定总体战略和阶段性规划,为航空领域重大工程项目提供战略咨询和决策依据。
3、 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国美学的核心概念不是美而是意境，这一点已经成为中外学者的共识。那么，什么是意境？
从中国美学史来看，意境与意象、象等概念相关。在《易传》中，象是与形对照起来界定的：“在天成象，在地成形”“见乃谓之象，形乃谓之器”。象与形相比，有虚与实、动与静的区别。象比形更虚灵，更生动。象还有另外一个用法，类似于现代汉语中的“想象”。《韩非子·解老》中对象做了这样的解释：“人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也。故诸人之所以意想者，皆谓之象也。”比较起来说，眼见的形为实，意想的象为虚。正因为想象的介入，象变得更加虚灵、生动和非现实。
顺着这个思路，可以说意象比形象更虚灵、更生动。正因为如此，意象专指诗歌和绘画等艺术形式所创造的审美对象，它可以是虚构的、想象的，总之，是非现实的。形象多指现实中的事物的形状。形象可以是审美欣赏的对象，从而转化为意象。比如，在文学形象这种说法中，形象就是审美对象，可以包含虚构和想象的成分。不过，形象也可以是非审美活动的对象。比如，在测量活动中，形象就表现为客观的形状。
意象是审美对象，也是艺术创造的目标。通过意象，我们可以将审美与非审美、艺术与非艺术区别开来。既然意象已经将审美和艺术从其他人类活动中区别开来，为什么还需要意境？究竟什么是意境？尽管境与象关系紧密，但它与象不同。中国传统美学中，有“境生于象外”“象外之象”等说法。由此可见，境不是个别的象，而是个别的象的放大或延伸，是不能对象化的境域或者世界。世界不是对象，不能与自我相对，因为自我始终是在世界之中存在，不能越出世界而存在。从这种意义上说，意境比意象要大。
意境不仅大于意象，而且高于意象。与具体的意象相比，非对象化的意境更加抽象和虚灵。正是在这种意义上，意境也有境界的意思。有意境就意味着境界更高，更有形而上的意味。对意境的欣赏，能够使人超越具体的、有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。
意境不仅是虚灵的、动态的，而且是超越的、神圣的。它不仅往广大的方面蔓延，而且往高深的方面伸展，由此意境类似于古人心目中的宇宙，即“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”。意境是宇宙，但它不是物理学上的宇宙，而是心灵的宇宙，是精神生活的宇宙。中国艺术家创造出有意境的艺术作品，目的是安顿我们的心灵，安顿我们的精神生活。
意境理论让我们从个别事物中超越出来，进入更加广大的周遭世界，进而与历史和宇宙发生关联，这对于将今天的艺术实践从对物体和个体的狭隘专注中解放出来尤其重要。现在已经有不少西方美学家开始用气氛、氛围、灵韵等具有中国美学色彩的词汇来描述艺术圈，我想它们都不如中国美学中的意境那么准确。在意境范畴启发下建构起来的艺术圈，将如同时下生态圈和经济圈一样，成为当代艺术中的一种新现象，在全球范围内产生影响。
（摘编自彭锋《意境论的重生》）
材料二：
说到意境，我以为，意境是现实生活重压下可以让人们的心灵暂时得到抚慰的一剂良药。人们旅游，或寄情于山水，或暂驻风雪，或赏花问月，为的就是远离人际关系如葛藤一般纠缠在一起的现实生活。董其昌的山水特别高远清澹，一笔一笔安详宁静。这种意境，是他心上笔下的追求，更是他对于动荡不安动辄便可罹祸的官场生涯紧张心情的互补。以董其昌那样的身份，以他那样的身份派生出的那样的心情，不难理解他为什么追求这样宁静的意境，是有意要与现实生活拉开距离，既是一种休息又是一种抚慰！这就是艺术的妙谛所在。有唐一代，安史之乱那一段，草木厌兵民不聊生，倒出现了许多意境优美的田园诗，为什么会这样？那几乎是民众们的集体向往，是诗人对民众的一种大抚慰！而在盛唐时期，歌舞升平，“小邑犹藏万斛金”，却产生了以建功立业思想为基础的边塞诗，边塞诗的苦寒意境是人们不乐意经历的，但因为它与人们当时的现实生活拉开了距离，所以既变成了一种审美，又被人们称道！艺术的妙谛就是要与生活拉开距离，如果生活是什么样艺术便是什么样，那我们还要艺术做什么？意境是理想化了的，是人类精神的休息场所，让人们于现实生活中看到现实生活中并不存在的美。
意境之美，是画面给人们提供更多联想的可能，是由此及彼，于似与不似之间给看官尽量留有广大的想象余地。艺术必须要由此及彼，如果艺术不能完成这一个飞越便不是艺术，只不过是说明文，或是——看图说字。文学中的意境之美也如此，文字要在读者的脑海里变成海市蜃楼般的画面，如《简·爱》，你似乎都能感觉到主人公生活的环境，感觉到那种阴冷和潮气。说到营造国画的意境，不是画家自己在那里营造，画家只不过提供了某种可能，只是通过笔墨对看官们的生活经验做了指点和引导，然后由看官去营造。意境是仁者见仁、智者见智的事。意境的标准不会随时代产生多大的变化，尤其是中国画。石涛说“笔墨当随时代”，这只是某些人的事，就国画而言，你也可以笔墨不必随时代，你可以死死固守传统，固守本身便是一种美，是一种精神！中国画技法形成于农耕时代，你要它随时代发展，现在是什么时代？工业时代好像都已经是过去的事，你来画宇宙飞船或手机电脑不是不可以，但也同样需有意境。关于国画意境，没有什么评判标准；说到笔墨，却有标准，那就是笔墨一定要变化丰富而状物精微。
（摘编自王祥夫《意境之美》）
【1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.象是虚的，形是实的；象是动的，形是静的；象必须和形对比起来才能让人理解。
B.高远清澹的意境，并不是董其昌心上笔下的追求，而是对其官场紧张心情的互补。
C.意象专指艺术形式创造的审美对象，是非现实的，因为意象比形象更加虚灵生动。
D.除变化丰富而状物精微外，国画的笔墨和意境并没有太大区别，不应有评判标准。
【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.意境不是对象，不能与意象相对，因为意象始终是在意境之中存在，不能越出意境而存在。
B.与材料二谈到国画不同，材料一追溯中国美学史谈对意境的认识，但都分析了文学的意境美。
C.只有于似与不似之间提供给人们更多联想的可能，形成由此及彼的飞越，艺术才能成为艺术。
D.对物体和个体的狭隘专注是当今艺术实践中存在的问题，重建意境论可能会解决这一问题。
【3】下面诗句不属于材料二中所述“与生活拉开距离”的一项是（ ）
A.青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
B.金戈铁马，气吞万里如虎。
C.田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
D.谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
【4】依据材料内容，说说你是如何理解“意境”的？请简要概括。
【5】请简要梳理材料一的行文脉络。
4、名篇名句默写。
（1）庄子《逍遥游》中认为“_____________________，_____________________”的人才能遨游在无穷无尽的境界中，而无须有所待。
（2）《陈情表》用“_____________________，_____________________”两句写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰。
（3）《滕王阁序》中描写水天相接、浑然天成景色的句子是：“_____________________，_____________________。”这两句是将对滕王阁的景物描写推向高潮的句子，也是全文文眼句，历来被人视为千古绝唱。
5、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）为了打消晋武帝可能有的猜忌，李密在《陈情表》中表明自己很想官职显达的句子是：“__________________________，__________________________ 。”
（2）柳永的《望海潮》中抓住“________________”和“________________”两个细节，便把市场的繁荣、市民的殷富反映出来。
（3）“亭”是中国的一种传统建筑，古时人们常在“亭”中休憩、游赏，也常在“亭”中送别，这在古典诗文中屡见不鲜，如“___________________，___________________”。
6、补写出下列句子中的空缺部分。
春江潮水连海平, ________。滟滟随波千万里,________(张若虚《春江花月夜》)
________,________。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。 (李白《梦游天姥吟留别》)
________,乾坤日夜浮。(杜甫《登岳阳楼》)
7、根据情境补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《湘夫人》中有两句诗被誉为“千古言秋之祖”，以可见之水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风。据所给上句补写：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。_________，__________。”
（2）《蜀相》中以乐景写哀情，感叹碧草黄鹂无人赏玩，显出英雄长逝，遗迹荒落，流露出对诸葛亮的深沉悲痛的两句诗是“_________，_________。”
（3）《阿房宫赋》中，杜牧以“后人”的委婉称谓提醒唐朝统治者，如果只是哀叹秦朝的灭亡却不能以此为借鉴，也会使更后代的人哀叹的句子是“________，________”。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《沁园春·长沙》中表示诗人蔑视权贵的句子是“_______。”
（2）《谏逐客书》中，用“_______，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”为喻来说明“王者不却众庶，故能明其德”的道理。
（3）对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》“_______，_______。”
（4）白居易在《琵琶行》中表述琵琶女借梦寄托情思的诗句是“_______，_______。”
（5）荀子在《劝学》中用“_______，_______”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
（6）韩愈在《师说》中运用对比手法解释了古代圣人和时下一般人有巨大差距的原因。“古之圣人”才智超出一般人很多，却“________”；“今之众人”才智低于圣人很多，反而“______”。
（7）苏轼在《赤壁赋》中告诉我们别人的东西虽小也不能占有的道理的句子是“_______，_______”。
（8）在《谏太宗十思疏》中，魏征认为如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘扬“九德”，并且在用人和从谏方面做到“_______，_______”那么管理好这个国家就是一件很轻松的事了。
（9）苏洵《六国论》认为，齐国采用“_______”的错误策略，五国灭亡后，“齐亦不免矣”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）钟嵘在《诗品序》中连用两个反问句说明诗歌作用的句子是“___________，____________。”
（2）屈原在《离骚》中以女子为喻，揭露奸臣嫉妒贤才，对自己肆意造谣中伤的句子是“_____，____。”
（3）李白在《蜀道难》中用“___________，____________”两句摹写了行人艰难的步履和惶恐的神情。
（4）在《蜀相》中，诗人借明媚春景抒发内心忧伤的句子是“___________，____________。”
（5）《归去来兮辞》中表现陶渊明归家途中无比欢快轻松的句子是“____________，____________。”
10、阅读下面这首诗，完成下列小题。
春 夕
崔涂①
水流花谢两无情，送尽东风过楚城。
蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。
故园书动经年绝，华发春唯满镜生。
自是不归归便得，五湖②烟景有谁争？
【注】①崔涂：终生飘泊，自称是“孤独异乡人”，此诗是诗人旅居湘鄂的时候写的。②五湖：春秋时越国大夫范蠡归隐之处，这里指诗人的家乡浙江桐庐一带的大好山水。
【1】下列对本诗的理解及分析，不正确的两项是
A. 首联照应题目，捕捉暮春时节的景物，春水远流，春花凋谢，诗人在异乡送春归，表达了诗人凄楚的情怀。
B. 颔联描写想象之景，诗人梦见自己回到了万里之外的家园，正当夜深人静，月光如水，子规声声哀啼：“子归！子归！……”。
C. 颈联描写诗人的处境，意蕴丰富。“动”字是动乱不安的意思，“唯”字，更加突出了他的内心愁苦之深。
D. 尾联运用典故，耐人寻味。五湖风光，无人与争，只是不愿归去。这里的“归”字，还含有归隐田园之意。
E. 这首七言律诗，以写景始，以抒情结，意境深婉、情调沉郁；颔联对仗工整，韵律和谐。
【2】这首诗表达了作者哪些复杂的情感？请结合全诗简要分析。
11、阅读下面的文言文，完成下面小题。
马伸字时中，东平人。绍圣四年进士。为成都郫县丞，守委受成都租。前受输者率以食色无玩好蛊訹而败，伸请绝宿弊。民争先输，至沿途假寐以达旦，常平使者孙俟早行，怪问之，皆应曰：“今年马县丞受纳，不病我也。”俟荐于朝。
崇宁初范致虚攻程颐为邪说下河南府尽逐学徒伸欲依颐门以学因张绎求见十反愈恭颐固辞之。伸欲休官而来，颐曰：“时论方异，恐贻子累，子能弃官，则官不必弃也。”曰：“使伸得闻道，死何憾，况未必死乎？”颐叹其有志，进之。自是公暇虽风雨必日一造，忌者飞语中伤之，弗顾，卒受《中庸》以归。
靖康初，孙傅以卓行荐召，御史中丞秦桧迎辟之，擢监察御史。及汴京陷，金人立张邦昌，集百官，环以兵胁之，俾推戴。众唯唯，伸独奋曰：“吾职谏争，忍坐视乎！”邦昌既僭立，贼臣多从臾之，伸首具书请邦昌速迎奉元帅康王。同院无肯连名者，伸独持以往，而银台司视书不称臣，辞不受。伸投袂叱之曰：“吾今日不爱一死，正为此耳，尔欲吾称臣邪？”即缴申尚书省，以示邦昌。邦昌得书，气沮谋丧。明日，议迎哲宗后孟氏垂帘，追还伪赦。
高宗即位，伸拜章以城陷不能教，主迁不能死，请就窜削。上知其有忠力于国，擢殿中侍御史，抚谕荆湖、广南，以诛邦昌及其党王时雍等。伸自湖、广将入奏黄潜善、汪伯彦不法凡十有七事，草疏已具，朝廷方召孙觌、谢克家，乃先奏：“觌、克家趋操不正，在靖康间与王时雍等七人结为死党，附耿南仲倡为和议。有不主和议者，则欲执送金人。为负国之贼，宜加远窜。”不报。伸又进疏，疏入，留中。明日，改卫尉少卿。伸以论事不行，辞不拜，录其疏申御史台，且叠上章言：“臣言可采，即乞施行，若臣言非是，合坐诬罔之罪。”移疾待命。旬日，诏伸言事不实，送吏部责濮州监酒税。时用事者恚甚，必欲杀之，以濮迫寇境，故有是命。趣使上道，伸怡然袱被而行，死道中。
（选自《宋史·马伸传》）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．崇宁初/范致虚攻程颐为邪说/下河南府尽逐学徒/伸欲依颐门以学/因张绎求见/十反愈恭/颐固辞之
B．崇宁初/范致虚攻程颐为邪说/下河南府尽逐学徒/伸欲依颐门以学/因张绎/求见十反愈恭/颐固辞之
C．崇宁初/范致虚攻程颐为邪说/下河南府尽逐/学徒伸欲依颐门以学/因张绎求见/十反愈恭/颐固辞之
D．崇宁初/范致虚攻程颐为邪说/下河南府尽逐/学徒伸欲依颐门以学/因张绎/求见十反愈恭/颐固辞之
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．《中庸》，传统儒家经典，与《大学》《论语》《孟子》合称“四书”。
B．垂帘，指皇后、皇太后或年幼的皇帝临朝听政，殿上用帘子遮隔。
C．伪，表示不合法的，非正统的。如李密《陈情表》中“臣少仕伪朝”。
D．移疾，官员上书称病，常为居官者要求隐退的委婉说法。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．马伸革除弊端，顺应民意。马伸任成都郫县县丞时，郡守委托他收取成都的租税，马伸革除官场过去的弊端，顺应了民意，百姓争先交纳赋税。
B．马伸不惧胁迫，据理抗争。金人立张邦昌为皇帝，召集百官，派军队围住并威胁他们，使他们拥戴张邦昌，马伸义正词严，据理抗争，阻止了张邦昌称帝。
C．马伸特立独行，拒不称臣。马伸首先写好文书给张邦昌，同院的人没有愿意联名上书的，马伸独自拿着它前往，银台司以马伸未称臣为由拒绝接受，马伸拂袖怒斥银台司官员。
D．马伸忠心可鉴，受到任用。宋高宗即皇位，马伸上奏章自请削官流放，皇帝知道他对国家忠心耿耿，提拔他为殿中侍御史，让他诛杀张邦昌以及他的同党王时雍等人。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）自是公暇虽风雨必日一造，忌者飞语中伤之，弗顾。
（2）时用事者恚甚，必欲杀之，以濮迫寇境，故有是命。
12、阅读下面材料，完成下面作文。
在新冠病毒肆虐神州大地之时，一衣带水的邻邦日本送来了大量救援物资，然而这些物资上张贴的“中国古代诗文”引发了中国人民的热议，瞬间传誉于网络。这些古诗文不仅言辞雅致，而且意蕴贴切。例如：“山川异域，风月同天”一句，典出自《唐大和尚东征传》，与鉴真和尚东渡这一段中日友好交流的历史相关联，传达出“中日友好”的含义。再如：“岂曰无衣，与子同裳”一句，典出自《诗经·秦风·无衣》，表达了“共患难”的兄弟情谊。
“诗词”是中国传统文化的一部分，作为一名当代高中生，以上材料激发了你对中国传统文化的哪些思考？请围绕“传统文化的意蕴”这一话题，作为学生代表完成一篇国旗下讲话稿。要求：主题鲜明，不少于800字。