1、下列词语的用法，不同于其他三句的一项是（ ）
A. 必先苦其心志
B. 因物而多之
C. 思物而物之
D. 大天而思之
2、下列句子中加点字解释全都正确的一项是
A.而彭祖乃今以久特闻（只） 除臣洗马（授予官职）
B.聊乘化以归尽（姑且） 汤之问棘也是已（动词，表判断）
C.识盈虚之有数（道理） 而御六气之辩（变化）
D.家君作宰（县令） 举世非之而不加沮（责难）
3、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
习近平在青海点赞的“致富毯”，啥样？
2021年6月7日下午，正在青海考察的习近平总书记来到青海圣源地毯集团有限公司，走进生产车间、设计部门察看产品生产、设计情况。
习近平表示，藏毯是一种特色产业，你们很好地把传统工艺和现代工艺结合在一起，契合了个性化、多样化的市场需求。他希望青海发展更多这样的特色产业，靠创新实现更好发展。
青海独特的地理环境和历史渊源，催生了独其民族特色的藏毯工艺。如今，藏毯这项传承千年的古老技艺不断创新发展，已成为青海特色产业的一张名片。
藏毯是典型的劳动密集型产业，据测算，每增加1万美元藏毯产业出口，就可安排16人就业。
青海农牧区现代工业较少，有较多的富余劳动力，藏毯编织与产业扶贫相结合，不仅能带助农牧民持续稳定增收，解决当地农牧民就业困难的问题，而且扩大了藏毯传承人群，增强了民族文化传承的后劲。正如习近平在此次考察中所说：“藏毯产业是符合青海实际的产业，有扶贯致富、推进乡村振兴的作用，还有促进民族团结的作用。”
（作者：任佳晖，节选自人民网，2021年6月10日）
材料二：
弘扬新青海精神 书写新时代华章
对培育新青海精神的优秀讲述者，全国政协委员李莉娟有着自己的见解。
李莉娟说，培育新青海精神的优秀讲述者，人才是关键，尤其对于西部欠发达地区的青海来说，要注重培育双语人才，要让我们的双语人才从“知其然”的感性认知上升到“知其所以然”的理性表现，要注重培养双语人才的道德理智感和判断能力，以社会主义核心价值观为引领，注重培养共同文化中的道德规范、礼仪习俗，加强职业道德教育，形成正确的道德情感和道德评价标准，培育中华民族共同体意识的情感认同。让他们真正成为多民族沟通的桥梁，成为新青海精神最优秀的讲述者。
（作者：尹耀增，节选自青海新闻网，2021年3月11日）
材料三：
艰苦奋斗 干事创业
青海地处高原，除西宁、海东外，海拔大都在3000米以上。高寒缺氧、环境较差，考验着每一个人。支撑无数干部群众生活在这里、坚守在这里的，到底是什么？
支撑他们的，是一股子精神。
这种精神，在过去，是金银滩上“热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于攀登”的“两弹一星”精神，是“一不怕苦、二不怕死，顽强拼搏、甘当路石，军民一家、民族团结”的“两路”精神，是“艰苦创业、无私奉献、勇于创新、团结奋斗、科学务实”的“柴达木精神”。在现在，是“大爱同心、坚忍不拔、挑战极限、感恩奋进”的玉树抗震救灾精神……
青海自然环境严酷，工作和生活条件艰苦，没有吃苦奉献精神，没有定力毅力，是守不住的。正是依靠这种精神和毅力，无数党员干部和群众艰苦奋斗、奋勇拼搏、干事创业，创造了一个又一个人间奇迹。在这片高原热土上，精神始终是最可宝贵的财富，是最震撼人心的力量。
伟大时代产生伟大精神。青海的发展和进步，靠的就是这种强大的精神力量。今天，美丽的三江源头，有人在默默守护；人迹罕至的油田，有年轻人劳作的身影；高原天路上，离不开硬汉子们的常年维护；新能源发电场站，有无数人的钻研创新……这些平凡岗位上平凡的人们，用奋斗和付出证明：高原不只是地理海拔的高度，更是生命的高原、精神的高地。
习近平总书记指出：“一个民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相传的民族精神中来进行基因测序。”这种生生不息的民族精神，将在建设大美青海、迈向高质量发展、实现高品质生活的过程中，焕发出永不磨灭的光彩。
（作者；刘成友，节选自《人民日报》，2021年6月4日）
【1】下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．藏毯这种特色产业把传统工艺和现代工艺结合在了一起，是一种创新。
B．藏毯这个独具民族特色的工艺生产，源于青海独特的地理环境和历史渊源。
C．藏毯是典型的劳动密集型产业，每16人就可以生产1万美元藏毯。
D．藏毯编织与产业扶贫相结合，帮助农牧民稳定增收，增强了民族文化传承的后劲。
【2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A．青海的藏毯技艺经过不断创新发展，是符合青海实际的产业趋势。
B．注重培养共同文化和情感认同是培育新青海精神的优秀讲述者的关键。
C．青海能够取得震撼人心的成绩，多是依靠人民群众的无私奉献的精神力量。
D．三则材料都是在探讨如何才能让青海得到高质量的发展和创造更大的进步。
【3】结合以上三则材料，概括说明如何能让青海得到更好的发展。
4、名句默写。
⑴苏轼的《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》中描写与家人相见却无法被认出来的句子是“_____________________________________，_______________，______________________”。
⑵我们常引用《论语十二章》中“_________________________，_______________________”两句来表达不要把自己的想法或主张强加于别人。
⑶李白《将进酒》中，表现出藐视富贵利禄只愿沉醉酒香的诗句是“_____________________________，_____________________________”。
⑷《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是“__________________________”。
5、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《屈原列传节选》中，司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是：____________，____________。
（2）《燕歌行并序》中写双方紧张的军事活动的是：____________，____________。
（3）“樽”指酒杯，也写成“尊”，在古代诗文中多指代饮酒，并以此表达作者饮酒时的心情，比如：____________，____________。
6、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）范仲淹有词云：“塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。”其中关于“衡阳雁”的意象在王勃的《滕王阁序》中也曾出现过____________________，____________________。
（2）庄子《逍遥游》中“_______________________?”句，写了蜩与学鸠对大鹏徙于南冥的嘲笑，“_______________________ !”一句，批评了蜩与学鸠的狭隘。
（3）《陈情表》中，作者以乌鸟反哺表达孝道的句子是：____________ ，____________。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《庄子·逍遥游》中，“________________”一句表现了宋荣子看淡世间荣辱，不会因外界的赞誉而更加奋勉。
（2）《茅屋为秋风所破歌》中抒发诗人为理想而献身的伟大情怀的诗句是：“__________________。”
（3）李白在《行路难（其一）》中通过“_________________，_______________”两句的动作细节刻画，形象地揭示了他内心的苦闷抑郁。
（4）孟子在《生于忧患，死于安乐》一文中，以“______________，_____________”两句深刻地揭示出饱经磨难对于一个人成才的意义。
（5）《使至塞上》一诗在叙事写景中即景设喻，以物自比，传达出幽微难言的辛酸情感的两句诗是“_________________，_______________”。
（6）美丽而又贤惠的姑娘一直是男子心中理想的配偶，《关雎》中的“______________，_____________”就表达了这个意思。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
①《念奴娇·赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句：_________，_________。
②回首向来萧瑟处，归去，________。（苏轼《定风波》）
③_______，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）
④荀子在《劝学》中举例说，笔直的木材如果“________”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“________”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《＜论语＞十二章》中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子是：_____________，______________。
（2）《大学之道》中，用“_____________________，_____________________”两句强调家庭经营有序与国家治理上轨道的重要性。
（3）张若虚《春江花月夜》中以人与月比较表达哲思的诗句是：“______________，_____________”。
10、阅读下面这首宋词，完成下面小题。
浣溪沙·洞庭（张孝祥）
行尽潇湘到洞庭。楚天阔处数峰青。旗梢不动晚波平。
红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾玉刀明。夜凉船影浸疏星。
[注]①红蓼，指生长在水边的红色蓼草。
【1】请选出下列对诗歌鉴赏最恰当的一项
A. “旗梢不动晚波平”，和范仲淹《岳阳楼记》：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”都是写俯视洞庭湖之景。
B. ”红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾玉刀明”诗人岸上遥望洞庭湖虽然视觉观察的角度未发生变化，显示出另一番情趣。
C. “白鱼双尾玉刀明”指的写了玉刀似的双尾白鱼。鱼称双尾而明，是跃出水面之鱼，静中见动。
D. “旗梢不动晚波平”，是官船晚泊时景象，呈现出大自然凄清的静态美。旗梢，即旗旓。船头所插旌旗上的飘带一丝不动。
【2】词的下片使用了多种艺术手法，请作简要赏析。
11、阅读下面的文言文，完成下面小题。
游褒禅山记
（宋 王安石）
①褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
②其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
③于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
⑤四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
【1】下列句中加点字释义不正确的一项是（ ）
A．则或咎其欲出者 责怪
B．则其好游者不能穷也 穷尽，走尽
C．有碑仆道 倒在路旁
D．又以悲夫古书之不存 悲伤
【2】写出下列加点词没有活用现象的一项是（ ）
A．唐浮图慧褒始舍于其址
B．问其深
C．火尚足以明也
D．何可胜道也哉！
【3】写出下列加点词古今意义相同的一项是（ ）
A．而世之奇伟、瑰怪，非常之观
B．于是余有叹焉
C．古人之观于天地……往往有得
D．此所以学者不可以不深思而慎取之也
【4】对下列句子的翻译，不正确的一项是（ ）
A．而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也——我也后悔自己跟他出来，而不能尽情享受游洞的乐趣。
B．至于幽暗昏惑而无物以相之——至于那些幽暗的使人昏惑不辨的地方，却没有外物的帮助。
C．尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？——尽了自己志气却未能达到，就可以无所悔恨了，这难道谁还能讥笑吗？
D．后世之谬其传而莫能名者——后人弄错了它流传的文字，而没有人能够说出它的本名。
【5】第③段中作者强调想到达到险远之处，需要具备的条件是（ ）
A．有志、有力、有外物相之
B．有力、有志矣、不随以止
C．有志、有力、有物、不随以怠
D．志、力、物、自己不悔、别人不讥笑
【6】下列选项对文章的内容分析不正确的一项是（ ）
A．本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。
B．本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，文章的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。
C．本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。
D．作者认为想到到达“人之所罕至”之处，非常之难，必须要不断的艰苦努力，还要有一定的物质条件。
12、阅读下面的材料，根据要求作文。
苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》
不忘初心，方得始终。——《华严经》
中华文化历来强调要革故鼎新、与时俱进。这种精神往往表现于文字，潜藏于内心，迸发于历史的关键节点，形成推动社会进步的强大力量。所以有人认为我们必须不断地改变自我,适应瞬息万变的环境,这才是现代人的生存法则。
但也有人认为在社会或人生发展过程中，我们必须清楚并坚持自己的初心，追逐着自己最初的理想，最终才会最大程度实现自己预期的结果。
对此，你有怎样的体验和思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。