1、将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）。
如果没有杜甫，我们对于安史之乱所能够知道的可能就是历史书上那些简单的、冷冰冰的东西，但有了杜甫，他的诗记录了十几年的漂泊和奔波，在路上所见的人和情景，他的病痛、他的思念、他的忧虑、他的极其复杂的所有情感。 ， ， ， ， 。
①杜甫打开了我们中国人感觉系统里的那个盲区
②杜甫的伟大在于现在的人习以为常的东西是从杜甫开始的
③他第一次把中国人的人生完整地放进了诗里
④在杜甫之前人的生活世界里有很大一部分是不会被写到诗里的
⑤或者说他第一次照亮了中国人的人生。
A．①③②⑤④
B．①④②⑤③
C．④②①③⑤
D．④①⑤②③
2、下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．衡量情境是否有意义的关键，在于判断情境和情境中的任务是否有益于学习者语言能力与语言品质的共同提高，对于学生语文素养的发展真正具有价值。
B．热播剧《山海情》的故事发生在宁夏西海固地区。为了保护当地生态环境和群众生活，20世纪八十年代，当地政府组织6万余名西海固人陆续从大山深处搬迁扎根到宁夏平原的闽宁镇，让当地群众走上了脱贫致富之路。
C．《废品生活》一书中这样写道：收废品者被视为一种双重的污染符号，原因是他们不但是城市的外来人口，同时因为每天与垃圾打交道很脏，有点神秘甚至危险造成的。
D．记者在中国科学院海洋研究所获悉，执行国家自然科学基金重大研究计划共享航次“NORC2020-581”的“科学”号科考船正在马里亚纳海沟附近开展岩石、沉积物和CTD采水作业，这次科考活动获取的材料很有价值，有助于对课题的深入研究。
3、下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A. 美国、德国、法国、澳大利亚等是每年非法进入中国的塑料垃圾的主要来源国，被以粗放的方式进行回收处理，继而引发环境污染问题。
B. 我们从来不希望用战争之火去凸显和平环境下军人的价值，也更不会为了验证自己的血性，去挑起任何一次非理性的军事冲突。
C. 这部昆曲是80后才女蜀周根据唐代诗人张若虚的《春江花月夜》为灵感来源进行创作的，导演李不平对这部昆曲给予了高度评价。
D. 大会期间，广大代表认真阅读并领会了《公民道德规范》的精神实质，提出了许多具有建设性的意见和建议。
4、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是( )
①欧洲一体化不是金瓯无缺的，但欧盟的改革还没有真正起步，尚未取得成效，英国就“说了再见”。
②《永乐大典》纂修后未能付之刊印，仅被抄写一部存于皇宫深院中，嘉靖末年虽抄写了副本，但正本却杳如黄鹤，不知踪迹。
③为了破解乡镇企业发展的难题，有关部门组织经济学专家和企业界人士参加座谈，有人提到扬汤止沸不如釜底抽薪，根本出路在于深化改革。
④上海作为一个现代化的国际都市，以其独特的城市个性、品位和文化内涵，为世人展现出了卓尔不群的风格与魅力。
⑤相比新生儿父母被推销电话轰炸的不厌其烦，艾滋患者更加窘迫，一位感染者表示：“那些推销的人准确掌握了我们的信息，这让我们很害怕。”
⑥他似乎有一种超常的直觉，能够捕捉到事物最饱满、辉煌的瞬间，在这个稍纵即逝的瞬间，他书写生命的绽放，也由此体会生命的快意。
A. ①②⑤
B. ②③⑥
C. ③④⑥
D. ①④⑤
5、下列对联与所描写的人物对应关系不正确的一项是
A．质而绮，真且醇，自可传之千古；樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生——李白
B．万里坏长城，南渡朝廷从此小；一抔留古墓，西湖烟水到今香——岳飞
C．缅想忠贞,补阙拾遗犹昨事；何来环佩,清辉香雾替诗魂——杜甫
D．集群圣之成，振玉声金，道通中外；立万世之师，存神过化，德合乾坤——孔丘
6、阅读下面的文字，完成各题。
2018年2月，金庸先生的《射雕英雄传》英文版三部曲（《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》）将分九卷陆续出版，这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。中国人有“侠”情，且认为“侠”可以超越文化边界。西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄，以及风靡当下的银幕上的超级英雄，在我国都有“侠”缘。
但是，侠不是骑士，甚至不是武士。不管是骑士，还是武士，都是某种权威——往往是封建领主给予的一种身份。而侠，非身份，亦非职业。侠，其实是一种态度、一种行事方式。司马迁在《游侠列传》中说，侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”太史公的看法，其实太过理想主义。在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“侠以武犯禁”。侠，是无视“禁忌”的。“禁忌”有好有坏，这种“无视”也自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式。
侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。这种“豪放不羁”，如《笑傲江湖》所描绘的，不贪高位，不惧追杀，不恋亲情，只愿与知己合奏一曲《广陵散》。侠的“快意恩仇”，如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府杀了一众刀客，为贫女的弟弟报了仇，自己则在交战中被削掉一个手指。洪七是侠，他做事的原则不是“付出与回报是否对等”，而是，做这事，心里是否“痛快”。相比之下，《史记·刺客列传》中所载诸人，虽勇猛如聂政，忠义如豫让，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”，因为他们把做事看作一种工作，而工作讲究的是按劳取酬。
侠讲究的是一份担当。在徐克电影《七剑》中，被清兵追杀，身受重伤的傅青主，对无助的村民们说，“上天山，找帮手！”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们？因为他们是有担当的侠。电影《佐罗》中，迭戈代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠佐罗行侠仗义，解救被欺压奴役的殖民地百姓，也是一种担当。侠，其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，因为那些根本就是“地下政治组织”，而不是“豪侠”的聚集地。“千秋万代，一统江湖”，与其说是武侠的宏愿，倒不如说是野心家的梦想。如果说《鹿鼎记》《书剑恩仇录》中的帮会还有个“反清复明”的宏大目标，那《笑傲江湖》中的各大门派的纷争，则是把“江湖”这个会党互相倾轧的修罗场，揭露得淋漓尽致了。武侠小说虽妙，但其对大众的影响力显然还是不敌武侠片。可惜的是，近年来，中国武侠电影势头亦渐弱。西方之侠，却风头正劲，蝙蝠侠、蜘蛛侠、钢铁侠、闪电侠、神奇女侠……一众奇侠不仅在各自电影中大显神通，更时不时地联合作战，《复仇者联盟》《正义联盟》等等，让观众应接不暇。
其实无论东方还是西方的文学、电影艺术作品中的侠士，都是正义的化身，哪里有不公，哪里就有他们。他们代表着善良、勇敢、不畏强权、不慕金钱。他们有着常人所没有的本领、勇气和责任感。他们能为人们所不能，解救弱者于危难之中。他们身上，寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。
（摘编自王伟滨《中国武侠走进英语世界》，《光明日报》2018年1月17日）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 在司马迁看来，侠有很多值得赞许之处，如已诺必诚、舍己救困、不矜其能等。
B. 在韩非子看来，侠是一种无视禁忌、“以武犯禁”的行事方式，是一把双刃剑。
C. 侠讲究的是一份担当，所以即便勇猛如聂政，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”。
D. 侠不会存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，因为真正的“豪侠”并不聚集于此。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章开头以金庸先生的武侠小说英文版即将出版一事自然地引出了有关“侠”这一论题，增强了文章的时代感。
B. 文章在选择事例进行论证时并不局限于中国武侠小说，还选取了不少人们熟悉的中外电影等艺术作品中的侠士形象。
C. 文章从“侠”的行事方式、精神内涵及其社会意义等多角度展开论证，给人以层次分明、逐层深入的印象。
D. 文章将中国武侠电影势头走向衰落与“西方之侠”风头正劲进行对比论证，从而揭示了本文的写作意图和中心论点。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 作者并不完全认同司马迁在《游侠列传》中提出的对“侠”的评价，而是更认可韩非子“侠以武犯禁”的观点。
B. 江湖门派热衷于相互倾轧，常把“千秋万代，一统江湖”当成自己的宏愿，而侠与他们有很大区别。
C. 武士和骑士往往是封建领主给予的一种身份，这决定了既非身份也非职业的侠与它们毫无共同之处。
D. 无论是东方还是西方，侠士都是正义的化身，寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。
7、补写出下列名句中的空缺部分。
（1）_______________________________，不尽长江滚滚来。《登高》
（2）黛玉在教香菱学诗时，指出“渡头余落日，墟里上孤烟”两句诗从陶渊明的“___________，____________”获得灵感。
（3）千岩万转路不定____________。______________，栗深林兮惊层巅。
（4）______________________ ，此时无声胜有声。
8、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
（1）日月忽其不淹兮，春与秋其代序。______，______。（屈原《离骚》）
（2）曾子曰：“______，______。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯》）
（3）秦人不暇自哀，而后人哀之；______，______。（杜牧《阿房宫赋》）
（4）盖将自其变者而观之，______；自其不变者而观之，______。（苏轼《赤壁赋》）
（5）独上高楼，望尽天涯路。______，______？（晏殊《蝶恋花》）
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《曹刿论战》中曹刿请见鲁庄公的根本原因是：“ ， ”。
（2）《醉翁亭记》中以色彩鲜明的语言，描绘春夏之景的句子：“ ， ”。
（3）李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“ ， ”。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，回想起刘裕挥师北伐、收复中原故土的历史事实，把其形象地概括为振奋人心的“___________，___________”两句。
（2）《红楼梦》中，“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”写史家的奢华，这句话出自杜牧《阿房宫赋》中的“___________，___________”。
（3）古诗词中有很多以“空”来营造意境氛围的句子，或写独守的孤寂，或写空寂苍凉的环境，或写英雄的失意，如“___________，___________”。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《邹忌讽齐王纳谏》中，齐王为鼓励大臣、官吏和百姓积极进谏，下令将对进谏者进行奖励，其中“受上赏”的条件是“_______”“受中赏”的条件是“________”。
（2）李白在《蜀道难》一诗中。“________ ，_______ ”运用夸张的手法表示自古以来秦蜀之间少有往来。
（3）韩愈在《师说》中认为弟子不一定不如老师，老师不一定所有方面都比弟子贤能，是因为“_________，______”。
（4）在《出师表》开头，诸葛亮向后主指出，先帝刘备过早去世，“今天下三分，________，正是危急存亡之时。
（5）《离骚》中表明诗人嫉恶如仇，不同流合污的诗句：“_______，_______”。
（6）《氓》中，热恋中的女子多愁善感，看不到“氓”时，“_______”；看到“氓”时，“_______”。
12、（1）桐花万里丹山路，_____________________。
（2）仰不愧于天，___________________。
（3）____________________，燕尾绣蝥孤。
（4）望西部，___________________，伤心秦汉经行处。
（5）_______________________，英俊沉下僚。
（6）_______________________，则孤陋而寡闻。
（7）_______________________，不如登高之博见也。
（8）分野中峰变，_________________。
（9）一水护田将绿绕，__________________________。
（10）溯洄从之，道阻且长。溯游从之，________________。
13、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
壮士吟次唐人韵
陆游
士厌贫贱思起家，富贵何在发已华。
不如为国戍万里，大寒破肉风卷沙。
誓捐一死报天子，兜鍪如箕铠如水。
男儿堕地射四方，安能山栖效园绮！
塞云漠漠黄河深，凉州新城高十寻。
风餐露宿宁非苦，且试平生铁石心。
【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.“壮士吟”原来是乐府旧题，本诗是依照某首唐诗的用韵和用韵次序而作。
B.诗人痛批“厌贫贱思起家”的想法，诗心落于富贵无常、安贫乐道之上。
C.诗中借助塞云、黄河和凉州新城等意象，描画出了苍凉壮阔的边关风光。
D.全诗从大处着眼，并非仅针对自身经历或某个具体历史人物的事迹而作。
【2】本诗是一首壮士之歌，请简要分析诗中表达的思想感情。
14、阅读下面的文言文，完成下面小题。
答李诩第二书
（宋）欧阳修
修白：前辱示书及《性诠》三篇，见吾子好学善辩，而文能尽其意之详。今世之言性者多矣，有所不及也，故思与吾子究其说。
修患世之学者多言性，故常为说曰：夫性，非学者之所急，而圣人之所罕言也。“六经”之所载，皆人事之切于世者，是以言之甚详。至于性也，百不一二言之，或因言而及焉，非为性而言也，故虽言而不究。
予之所谓不言者，非谓绝而无言，盖其言者鲜，而又不主于性而言也。《论语》所载七十二子之问于孔子者，未尝有问性者。孔子之告其弟子者，凡数千言，其及于性者一言而已。
《语》曰“性相近习相远”者，戒人慎所习而言也。《中庸》曰“天命之谓性，率性之谓道”者，明性无常，必有以率之也。然终不言性果善果恶，但成人慎所习，而勤其所以率之者尔。予曰因言以及之而不究也。
修少好学，知学之难。凡所谓“六经”之所载、七十二子之所问者，学之终身，有不能达者矣；于其所达，行之终身，有不能至者矣。以予之汲汲于此而不暇乎其他，因以知七十二子亦以是汲汲而不暇也，又以知圣人所以教人垂世，亦皇皇而不暇也。今之学者，于古圣贤所皇皇汲汲者学之行之，或未至其一二，而好为性说，以穷圣贤之所罕言而不究者，执后儒之偏说，事无用之空言，此予之所不暇也。
或有问曰：“性果不足学乎？ ”予曰：性者，与身俱生而人之所皆有也。为君子者，修身治人而已，性之善恶不必究也。使性果善邪，身不可以不修，人不可以不治；使性果恶邪，身不可以不修，人不可以不治。不修其身，虽君子而为小人；能修其身，虽小人而为君子。故为君子者，以修身治人为急，而不穷性以为言。
或又问曰：“然则三子言性，过欤？”曰：不过也。“其不同何也？”曰：始异而终同也。使孟子曰人性善矣，遂息而不教，则是过也；使荀子曰人性恶矣，遂弃而不教，则是过也；使扬子曰人性混矣，遂肆而不教，则是过也。然三子者或身奔走诸侯以行其道或著书累千万言以告于后世未尝不区区以仁义礼乐为急盖其意以谓善者一日不教则失而入于恶恶者勒而教之则可使至于善； 混者驱而率之，则可使去愚而就善也。其说与《语》之“性近习远”、《中庸》之“有以率之”皆合。夫三子者，推其言则殊，察其用心则一，故予以为推其言不过始异而终同也。予之所说如此，吾子其择焉。
（本文有删改）
【1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.前辱示书及《性诠》三篇 辱：承蒙
B.率性之谓道 率：率真
C.又以知圣人所以教人垂世 垂：流传
D.遂肆而不教 肆：放任
【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.故思与吾子究其说 夫六国与秦皆诸侯
B.皆人事之切于世者 凌万顷之茫然
C.孔子之告其弟子者 所以遣将守关者
D.虽君子而为小人 摇尾而求食
【3】下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A.欧阳修开门见山，盛赞李诩好学善辩、文能尽意并交代回信的原因，世人对人性的论述量多，但还不够深透，有待继续阐发。
B.作者通过自己的求学经验，推断孔子和孔门弟子均无暇论述人性，而“今之学者”与“古圣贤”的学识相去甚远，却在这点上乐此不疲。
C.文章最后两段以“问答”方式先阐明性善与性恶的具体区区别，再假设说理，以孟子、荀子、扬子三人为例，说明重要的是教人为善。
D.本文表达上多对比和引用，语言整散结合，有感染力，而且构思别致，借批评“世之学者”委婉指出李诩存在的问题，启人深省。
【4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
然三子者或身弗走诸侯以行其道或著书累千万言以告于后世未尝不仁又礼乐为急盖其意以谓善者一日不教则失而入于恶恶者勤而教之则可使至于善
【5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）故为君子者，以修身治人为急，而不穷性以为言。
（2）推其言则殊，察其用心则一，故予以为推其言不过始异而终同也。
15、阅读下面的材料，根据要求写作。
中餐要用筷子，西餐要用刀叉。有人说，用筷子好，上方下圆，灵活轻便。有人说，用刀叉优雅，刀割叉进，分工协作。也有人说，小小木棍，怎可用于美食？还有人说，叉子进食，颇为怪诞，农事拾粪之具而已。
对此，你有怎样的感受和思考？请将你的感受和思考写一篇不少于800字的文章。
要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目。不得套作，不得抄袭。