1、以下各项中没有错别字的一项是（ ）
A．激扬文字，粪土当年万户候
B．明明如月，何时可缀？忧从中来，不可断绝
C．青冥浩荡不见底，日月照耀金银台
D．我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月
2、下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A.读完徐志摩的《我所知道的康桥》，读者就会被这诗一般的语言所谱写的回忆梦幻曲所感染，感到余味无穷，不忍释手。
B.对古汉语及鉴赏技巧的掌握程度，决定了学生能真正走进宋词的艺术世界。
C.许多胃肠专家认为，空腹时嚼口香糖，会使人感到恶心、头晕、胃疼甚至胃溃疡。
D.物理学家张首晟等人发现了“天使粒子”，将主要运用于计算机领域，从理论上证明量子计算的可行性，推动人类进入更高层次的信息文明社会。
3、下列选项没有通假字的一项是（ ）
A．虽有槁暴
B．道之所存，师之所存也
C．则知明而行无过矣
D．或师焉，或不焉
4、下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ）
A．俗话说：“到什么山上唱什么歌”。我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。
B．“这都是为了我们……”那个担架员负罪地说道：“他自己就一下扑在那个东西上了……”
C．那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这个人沉着、勇敢，有辨别、不自私。
D．别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
5、下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ）
①微量元素虽然在人体内的含量微不足道，但与人的生命和健康息息相关，如果微量元素缺乏，会造成特殊的生化紊乱、病理变化及疾病。
②有些人对《黄河大合唱》进行了所谓的“创新”，或把歌词改得面目全非，或用夸张的动作引人发笑，这实在是对经典的践踏。
③改进作风必须改进文风，要防止和克服的是穿靴戴帽、堆砌材料、空话连篇、套话成串、“大而全”、“小而全”等言之无物的八股文。
④“喜得龙”曾是路人皆知的服装品牌，但是在电商经济大发展的时期，它未能与时俱进，最终破产了，真是令人遗憾。
⑤国民政府一遇旱捞灾害，粮食减产，米珠薪桂，就下令各地酒厂严禁用粮制酒，即使是已经蒸馏进缸、入窖储藏的酒也不许出售。
⑥眼下的共享单车的确给城市管理带来挑战，但现在要做的是不能遏制其生长，更不能因噎废食，一禁了之，而是引导其健康生长。
A. ②④⑥
B. ①④⑤
C. ②③⑤
D. ①③⑥
6、阅读下面的文字，完成后面题。
保护方言，守望乡愁
真理总是越辩越明。曾几何时，方言的存废问题，曾经引起激烈争议，但争论至今，越来越多的人逐渐达成共识：推广普通话很重要，保护方言也很重要，二者并不是非此即彼的关系。
方言俗称地方话，是语言的变体，只通行于一定的地域，它不是独立于民族语之外的另一种语言，而只是局部地区使用的语言。根据性质，方言可分地域方言和社会方言，地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性在地域上的反映。社会方言是同一地域的社会成员因为所在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。
语言最本质的功能，是作为人们交际的工具。英国作家塞缪尔·约翰逊说过：“语言是思想的外衣。”除了交际工具，语言同时也是文化的载体。在岁月与文明的浸泡下，方言承载着浓郁的地方文化特色，能够满足本地区社会交际的需要。与此同时，多姿多彩的汉语方言也与汉民族的文化息息相关，它不仅是旅居外地的同乡人互相认同的最直接最亲切的标志，而且是折射地方文化及其历史的种种事实的一扇窗口。
今年第九届茅盾文学奖获奖作品中，用上海话写成的小说《繁花》让许多读者为上海方言蕴含的吴文化韵味所折服。不少网友甚至评价说：“读此书只恨自己不是上海人。”不止是《繁花》，从韩庆邦《海上花列传》中的吴侬软语，到老舍《正红旗下》的京腔京韵，再到沙汀《淘金记》里的川腔辣语……这些文学作品运用方言所表达的其时其地的风土人情，都让它们成为文学史上不可多得的佳作。从这方面讲，保护方言，也是传承地域文化、维护文化多样性的一种努力。
如今，方言该不该保护似乎已不再是一个问题，但如何保护，仍然众说纷纭，莫衷一是。从全国来看，汉语内部的方言、次方言、土语非常丰富，该保护到哪一级、哪些地域的方言？国家是否应该出台系统支持政策？是否应该将方言教育纳入学校教育体系？每一个问题，都不易回答。
所幸，无论是官方还是民间，探索的步伐都已迈出。2008年，国家语委启动中国语言资源有声数据库建设试点，在各方言区采取活态标本，建立方言档案——这未尝不是一个好的思路，即在有能力做方言的传承和保护性工作之前，先做好学术性抢救。而在民间，类似于“中国微乡音”汉语方言大赛这样的方言保护和传承活动正在兴起：在电视、广播中推出方言节目；方言进校园，让孩子们不忘乡音，记住乡情；移动互联网上更是出现了以乡音乡韵为纽带的社群，延续着方言的魅力。
时间不断向前，语言的融合与演进同样不可阻挡。一些方言会淡出生活，一些新的语言习惯也正在形成。无论时代如何变化，总有乡愁需要守望，而方言无疑是记住乡愁的重要载体。珍视方言，其实是对文化根脉的呵护，是对历史的铭记。讲乡音、守乡愁，让我们且行且珍惜。
（选自2015年12月《人民日报》，有改动）
【1】下列关于“方言”的表述，不正确的一项是（ ）
A．时至今日，越来越多的人逐渐认识到：方言和普通话同等重要，不是非此即彼的关系，都需要高度重视。
B．方言是语言的变体，语言是思想的载体，不同地区、不同地域的人们可以通过方言进行交流，表达思想。
C．丰富多彩的方言不仅是身份认同的标志，是情感沟通的纽带，而且也是展现地方文化及其历史的标志。
D．方言承载着浓郁的地方文化特色，很多用方言写就的文学作品因突出表现了其时其地的风土人情，成为了文学史上的佳作。
【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．荣获第九届茅盾文学奖的《繁花》是用上海方言写成的，其中的吴文化韵味吸引了很多的读者。
B．具体到如何保护方言，从全国来看，存在很多现实的难以解决的问题，如国家是否应该出台政策支持，是否应该将方言纳入学校教育体系等。
C．保护方言的探索步伐已经迈出，在民间，出现了很多利用多媒体进行方言保护和传承的活动，这些活动的开展让乡音乡韵得以延续。
D．方言与乡愁有着密切的联系，珍视方言，就是对文化的呵护，是对历史的铭记。由此可见，只有保护好方言，才是对乡愁真正的守望。
【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．很多方言写成的具有地域特色的作品成为了文学史上的优秀之作，从这方面来看，保护方言，也是传承地域文化的一种努力。
B．方言该不该保护，如今似乎已经不再是一个问题，但具体到如何保护的问题，仍然是众说纷纭，没有一致的看法。
C．为更好地保护方言，国家语委启动了中国语言资源有声数据库建设试点，明确了先做好方言的传承和保护性工作，之后再做学术性抢救的思路。
D．讲方言和推广普通话并不矛盾。诚然，普通话作为交流沟通的工具，普及固然重要，而方言作为折射地方文化及其历史的窗口也应该得到保护和继承。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《师说》中，士大夫们以地位官职为借口，拒绝从师学习的语句是“______，______”。
（2）荀子高度重视学习的作用，在《劝学》一文中他连续使用了登高而招、顺风而呼、借助车马、借助舟船等多个比喻来强调论点，然后用“______，_______”两句加以总结。
（3）《短歌行》中，作者引用《诗经》中的“_________，______”，借写姑娘思念情人来表达渴慕贤才之意。
（4）《归园田居（其一）》中，写诗人年少时便没有适应世俗的情致，生性热爱自然的句子是“_______，________”。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中仲由不加考虑就回答问题，是因为他想通过军事强国来达到“________________，______________”的目的。
（2）中国古典文学专家袁行霈认为，《念奴娇·过洞庭》中“________________”一句可以与杜甫诗“心迹喜双清”集成一副对联，而且给人提供了一个为人处世的准则，此言良是。
（3）“舟”是古典诗词中的常见意象，古诗文中有许多带“舟”的句子，如“__________________，________________”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)毛泽东《沁园春·长沙》中形容江水澄澈，舟船穿梭的句子是“ ________________ ”。
(2)《荆轲刺秦王》中，荆轲在易水临行前唱的两句词是：“ _________________！”
(3)辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中描写战马奔跑速度之快的一句是“__▲ ”。
10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中描写刘寄奴驰骋战场，所向披靡的句子是“ ， 。”
（2）《六国论》中明确指出贿赂秦国是导致灭亡的根本原因的句子是“ ， 。”
（3）《念奴娇·赤壁怀古》中，表达词人旷达之情的一句是“ ”。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）及尔偕老，老使我怨。 _______________，____________。（《氓》）
（2）《离骚》中诗人被小人嫉妒、中伤：“___________ ，_________ 。”
（3）《离骚》中诗人忍受着委屈和责骂，抑郁难平：“____________，_____________ 。”
（4）《离骚》中诗人的马走走跑跑又停下休息：“___________ ，______________ 。”
（5）_________，__________ 。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（《短歌行》）
（6） __________，性本爱丘山。 __________ ，一去三十年。（《归园田居》）
12、阅读下面的唐诗，完成后面各题。
红 梅
苏 轼
怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。
故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。
诗老①不知梅格在，更看绿叶与青枝。
[注]①诗老：指苏轼的前辈诗人石曼卿。他的《红梅》诗有这样的句子：“认桃无绿叶，辩杏有青枝。”这两句写梅，大意是：认作是桃花吧，却无桃树的绿叶；看成是杏花吧，却有青青的枝条。
【1】下列对这首诗的理解和分析，最恰当的两项是( )
A. 诗人使用拟人手法，以红梅自况，表达了对红梅绿叶与青枝的赞美。
B. “自恐”句既表明了自己真的担心，也含蓄地表达了不愿趋时的情感。
C. “尚余”句在写红梅“雪霜姿”的同时，也透露出无奈。
D. “独开迟”既点出了红梅晚开，也赋予了她不与众花争春的品性。
E. 面对百花盛开的“春态”，红梅仍能保持自己的节操。
【2】诗人是用哪些手法来写梅花的？就其中两点做赏析。
13、阅读下面的文言文，完成各题。
刘向字子政，本名更生。年十二，以父德任为辇郎。既冠，以行修饬擢为谏大夫。是时，宣帝循武帝故事，招选名儒俊材置左右。更生以通达能属文辞，与王褒等并进对，献赋颂凡数十篇。会初立《谷梁春秋》，征更生受《谷梁》，讲论《五经》于石渠。元帝初即位，太傅萧望之为前将军，少傅周堪为诸吏光禄大夫，皆领尚书事，甚见尊任。更生年少于望之、堪，然二人重之，荐更生宗室忠直，明经有行，擢为散骑宗正给事中，与侍中金敞拾遗于左右。四人同心辅政，患苦外戚许、史在位放纵，而中书宦官弘恭、石显弄权。望之、堪、更生议，欲白罢退之。未白而语泄，遂为许、史及恭、显所谮诉，堪、更生下狱，及望之皆免官。
成帝即位，显等伏身，更生乃复进用，更名向。向以故九卿召拜为中郎，使领护三辅都水。迁光禄大夫。是时帝元舅阳平侯王凤为大将军秉政，倚太后，专国权，兄弟七人皆封为列侯。向睹俗弥奢淫，而赵、卫之属起微贱，逾礼制。向以为王教由内及外，自近者始。故序次为《列女传》，凡八篇，以戒天子。采传记行事，著《新序》《说苑》凡五十篇奏之。数上疏言得失，陈法戒。书数十上，以助观览，补遗阙。上虽不能尽用，然内嘉其言，常嗟叹之。向为人简易无威仪廉靖乐道不交接世俗专积思于经术昼诵书传夜观星宿或不寐达旦。向自见得信于上，故常显讼宗室，讥刺王氏及在位大臣，其言多痛切，发于至诚。上数欲用向为九卿，辄不为王氏居位者及丞相御史所持，故终不迁。居列大夫官前后三十余年，年七十二卒。
（节选自《汉书·刘向传》，有删改）
【1】下列文中加点字词，释义不恰当的一项是（ ）
A．宣帝循武帝故事 故事：先例
B．甚见尊任 见：拜见
C．欲白罢退之 白：禀告
D．遂为许、史及恭、显所谮诉 谮：诬陷
【2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．向为人简易/无威仪廉靖乐道/不交接世俗/专积思于经术/昼诵书传/夜观星宿或不寐/达旦
B．向为人简易/无威仪廉靖乐道/不交接世俗/专积思于经术/昼诵书传/夜观星宿/或不寐达旦
C．向为人简易无威仪/廉靖乐道/不交接世俗/专积思于经术/昼诵书传/夜观星宿或不寐/达旦
D．向为人简易无威仪/廉靖乐道/不交接世俗/专积思于经术/昼诵书传/夜观星宿/或不寐达旦
【3】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．冠，古代男子年满二十岁时行加冠礼，表示已经成年。
B．《谷梁春秋》与《春秋左氏传》《春秋公羊传》合称“春秋三传”。
C．“擢”是选拔、提拔的意思，与“除”“征”“辟”“迁”等意思相同。
D．九卿，古代中央部分行政长官的总称，类似后来的六部尚书。
【4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．刘向通晓经书，擅长写作。他曾经被征召教授《谷梁》，在石渠宣讲《五经》，也曾经编撰《新序》《说苑》等著作。
B．刘向正直有为，疾恶如仇。他曾带领一起辅助政事的大臣请求皇上罢免身居高位的骄纵外戚和玩弄权术的宦官。
C．刘向忠君爱国，献计献策。他曾编纂《列女传》来警诫天子注重教化，多次上书谈论利害，陈述法则戒律，弥补遗漏的过失。
D．刘向颇有才能，深受重用。宣帝选用贤才，他进献了几十篇赋颂；后来皇上多次想任用他做九卿，但始终没能施行。
【5】把下面《师说》和《登泰山记》中的句子翻译成现代汉语。
（1）位卑则足羞，官盛则近谀。
（2）苍山负雪，明烛天南。
14、阅读下面的文字，根据要求作文。
有位70岁的老先生，携一幅祖传名画参家电视台组织的鉴定活动。他对主持人说，父亲告诉他，这幅画可能价值数百万元，所以他总是战战兢兢地收藏着。由于自己不懂艺术，这次便拿来请专家们鉴定。专家鉴定结果很快就出来了，这是赝品。
主持人问老先生：“这个结果，一定会让您很失落吧?”老先生憨厚地笑了，说：“这样也好啊，至少以后不用再担心有人来偷这幅画，还可以放心地把它挂在客厅里了。”
老先生是睿智的，尽管他失去了“珍宝”，但是收获了安稳。得失之间，鉴证人生智慧。
请以“得失之间”为题，写一篇文章。自定立意，自选文体（诗歌除外），不少于800字。