1、下列各句中，没有语病的一句是（3分） （ ）
A. 2013年2月，在上海召开的由华东师范大学先秦诸子研究中心举办的“先秦诸子暨《子藏》学术研究会”上，我们提出了“全面复兴诸子学”的运动。
B. 由于手机引发的各种情感危机一再重复上演，使得我们不得不反思：我们在享受手机带来便捷的同时，是否过于依赖手机而忽视了现实的人际交往？
C. 俄罗斯中国文化年活动在莫斯科拉开帷幕，中国代表团的精彩演出赢得全场俄罗斯观众的热烈掌声，对这次中俄文化交流活动给予很高评价。
D. 4月1日，“苹果”中国官网发布致中国消费者的道歉信，由于这一天是愚人节，这让不少中国人感到“苹果”选择这个日子进行道歉是不是别有用意。
2、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是
①进入冬季以来，全国各地火灾此起彼伏，仅十二月一个月的时间便爆发大型火灾数十起，造成大量人员伤亡和财产损失。
②李师傅是一个吹毛求疵的人，工作态度严谨认真．不管是徒弟“开小差”还是机器出啥小毛病他都不会放过。
③月光下，山墙那边传来一阵笛声，只听它时而低回婉转，时而穿云裂石，众人都听得痴了，就连墙上映着的竹影也仿佛听懂似的轻轻摇曳着。
④这项旷日持久的军事工程在建成时赢得了那么多的关注和费叹，却在强敌面前如此不堪一击，实在令人费解。
⑤最近到北京出差，虽只是浮光掠影地看看，但那里的变化之大，却给我留下了极深刻的印象。
⑥只是一个母子共同参加的“分果果”游戏便持续了两个小时，宝宝妈妈们早已筋疲力尽，可小宝贝们却乐此不疲，非常开心。
A. ①③⑥ B. ①②⑤ C. ③④⑤ D. ②④⑥
3、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）
①领导干部学习应始终本着学无常师的态度，多方请教，不断学习，做到“专”与“博”结合，使知识结构更加合理，个人素质全面提升。
②这款吸顶灯，水晶的垂饰超显浪漫，而亮灯时的光也是浪漫的紫色，给人冰清玉洁的美好印象，让家也显得温馨了。
③优秀的诗文作品清新自然，不落言筌，用朴实的语言、平常的事物创造出似浅而实深的意境，使读者在平淡的语句中体味作者的深意。
④针对道路交通的拥堵问题，很多政协委员认为，政府不应安堵如故，而应积极作为，多方联手打造城市通畅交通圈。
⑤随着微博平台的勃兴与壮大，微博营销风生水起，已日渐规模化与制度化，业务范畴也越发“开疆辟土”，商家生意越做越大。
⑥人每时每刻都要呼吸，生活在雾霾环境中，即使敛声屏气，也免不了吸入有害物质，使身体受到伤害。
A. ①③⑥ B. ①④⑥ C. ②③⑤ D. ②④⑥
4、加点的字词类活用分类正确的是（ ）
①席卷天下②然而不王者，未之有也③臣请完璧归赵④常以身翼蔽沛公⑤顺流而东，⑥空以身膏草野⑦单于壮其节⑧侣鱼虾而友麋鹿⑨外连衡而斗诸侯⑩项王军垓下⑪天下云集响应，赢粮而景从
A.①④⑩/②⑤/③⑥⑨/⑦⑧⑪ B.①④⑪/②⑤⑩/③⑥⑨/⑦⑧
C.①④/②⑤⑩/③⑥⑨⑪/⑦⑧ D.①④⑩/②⑤/③⑥⑨⑪/⑦⑧
5、下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ）
A. 2015年，中国电影总票房不孚众望地突破了400亿元人民币大关，国产电影更是创下了票房的历史新高，但“口碑差、票房高”现象依然存在。
B. 作为教员的李志字对人控系统的了解可谓如数家珍。在给航天员授课时，他自信地说，“请放心，我们的人控系统将让你们在执行任务时有百分之百的信心！”
C. 中国官方正式承认正在建造第二艘航母，但是新航母的性能和美国航母相比只能望其项背，一时难以赶超。
D. 受强冷空气影响，东北地区气温大幅度下降，滴水成冰，人们在室内火坑上坐了半天，仍然感觉席不暇暖，冰凉透骨。
6、阅读下面的文字，完成下列小题。
一直以为，中国传统文化的精髓，从时间上说，是在明朝之前的。明朝之前，占据社会主流的，是清明理性的孔孟之道。崇尚自然、游离社会的道学，作为主流思想的补充，与儒学一起“相辅相成”、“一阴一阳”，使得社会主流思想具有强大活力。从总体上来说，中国文化的源头，无论是周公、老子、孔子，还是后来的诸子百家，都对人生保持清醒、冷静的理性态受，保持孔子学说实践理性的基本精神。
中国文化在明朝之前，占据社会主流的，是高蹈的士大夫精神。最显著的表现在于：人们崇天地人伦之间的道德，有高远的理想，讲究人格的修炼，反对人生世俗化，鄙视犬儒的人格特征。从春秋时代起，中国知识分子一直以“修身齐家治国平天下”为人生使命，以追求道德、知识和审美为人生归宿。比如说孔子，从他的言语来看，更像是倡导一种人生价值观，追求人生的美学意义。又比如说庄子，他的学说，不像是哲学，更像是一种生活美学：道是无情却有情，看似说了很多超脱、冷酷的话，实际上透露出对于生命、本真的眷恋和爱护，要求对整体人生采取审美观照态度，不计功利是非，忘乎物我、主客、人己，以达到安详和宁静，让自我与整个宇宙合为一体。这就是中国历代士大夫知识分子一以贯之的艺术清洁精神。
英国大哲学家罗素曾经说：“在艺术上，他们（中国人）追求精美，在生活上，他们追求情理。”这是说到关键了。
中国人的生活哲学就是如此，一方面高旷而幽远，另一方面也连着“地气”，是自发的浪漫主义和自发的经典主义的结合。道家是中国人思想的浪漫派，儒家是思想的经典派。当东汉年间佛教传入之后，这种以出世和解脱为目的的宗教体系遭到了儒学和道教的抵抗，从而消解了印度佛教中很多寡凉的成分。经过“中庸之道”的过滤，其中极端的成分得到了淡化，避免了理论或实践上的过火行为。也因此，一种中国特色的佛教观产生了，佛教在中国更多变身为“生活禅”，变成一种热爱生活创造人生的方式。中国人一方面避免了极端的“出世”之路，另一方面，由于心灵的滋养、美智的开发，使得东汉魏晋，包括后来的南北朝、隋唐、五代十
国以及唐宋元产生了很多高妙的艺术，“艺术人生”的观念也随之如植物一样葳蕤生长，很多艺术种类都在这个阶段达到了高峰，比如说唐诗、宋词、元曲、书法、绘画、音乐、舞蹈等等，它们洋溢着一种高蹈的精神追求，境界高远，洁净空旷，如清风明月，如古松苍翠。
中国的艺术精神到了明清之后，有低矮化的倾向。明清以后，由于社会形态的变化，专制制度进一步严酷；加上统治者出身和教育的局限，以及愚民政策的目的，整体文化和审美呈低俗化的倾向。随着“程朱理学”和科举制度的推行，人们的想象力、创造力被扼制，审美弱化，艺术更趋“侏儒化”、“弱智化”。大众普罗的喜好抬头，刚正不阿的风骨软化，崇尚自由、自然、提升的审美精神也在丧失。不过尽管如此，在明清时代的中晚期，那种崇尚自然、物我两忘的高贵精神仍时有抬头，一批有着真正艺术精神的独立艺术作品或有出现。尽管如此，士大夫精神已不是艺术美和生活美的主旋律，它只是一种空谷幽兰的生命绝响。
（节选自赵焰《美的背后》，有删减）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 清明理性的孔孟之道，明朝之前一直占据着社会的主流，道学只是主流思想的补充，都是中国传统文化的精髓。
B. 无论是高蹈的士大夫，还是修身齐家治国平天下的知识分子，他们都有着一以贯之的艺术清洁精神。
C. 以出世和解脱为目的的佛教传人时，曾遭到了儒学和道教的抵抗，经过“中庸之道”的过滤和淡化，更多成了中国特色的“生活禅”。
D. 尽管明清之后的中国艺术精神倾向低矮化，但亲自然、空物我的高贵精神仍时有抬头，或有着一批真正艺术精神的独立作品。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章以孔孟的儒学为主，以老庄的道学为辅，又佐以诸子百家，使到当时的社会主流思想得到了整体呈现。
B. 文章引用英国大哲学家罗素的话，目的是用来证明中国历代士大夫和知识分子具有一以贯之的艺术清洁精神。
C. 文章以明朝为时间的界点，分述了中国艺术精神的前后变化，呈现对照式，结构谨严。
D. 文章论证方法灵活多变，修辞效果突显，例证与引证并举，比喻共比拟齐飞，语言鲜活，感染力强。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 在“艺术人生”观念影响下，许多艺术种类达到高峰，洋溢高蹈的精神追求，比如诗歌中的王维《山居秋暝》。
B. 孔孟为代表的儒学是中国传统文化的精髓，巾国文化一直保持着人生和实践的理性精神。
C. 中国知识分子一直以追求道德、知识和审美为人生归宿，艺术上，孔子追求精美，庄子追求情理。
D. 清诗“落红不是无情物，化作春泥更护花”，呈现出艺术审美的低俗化倾向。
7、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)总角之宴，言笑晏晏。____________不思其反。(《诗经·卫风·氓》)
(2) ____________善假于物也。(荀子《劝学》)
(3)____________ 蟪蛄不知春秋，此小年也。(庄子《逍遥游》)
(4)____________ 隐天蔽日。(郦道元《三峡》)
(5)山气日夕佳，____________ (陶渊明《饮酒》)
(6)位卑则足羞，____________ (韩愈《师说》)
(7) ____________天涯共此时。(张九龄《望月怀远》)
(8)角声满天秋色里，____________ (李贺《雁门太守行》)
8、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
（1）风兮！风兮！何德之衰！__________________，__________________。已而！已而！今之从政者殆而！（（《论语》）
（2）驾一叶之扁舟，__________________。寄蜉蝣于天地，__________________（苏轼《赤壁赋》）
（3）黄鹤之飞尚不得过，__________________。__________________，百步九折萦岩峦。（（李白《蜀道难》）
（4）今宵酒醒何处？__________________，__________________。此去经年，应是良辰好景虚设。（柳永《雨霖铃》）
（5）风一更，雪一更，__________________，__________________。（纳兰性德《长相思》）
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《报任安书（节选）》中，表示富贵者多数湮没在历史长河中的句子是：“__________，__________”。
（2）《登泰山记》中姚鼐经过“__________，__________”的艰难跋涉之后，见到青山之上白雪皑皑，雪光烛照南面天空的雄奇景象。
（3）古诗词中常常有“江”或“河”这些开阔的意象，与其他意象共同构成天高地阔、气象雄浑的意境，展露诗人阔达的胸襟，如“__________，__________”。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子在《劝学》中善用正反设喻说理。比如：他用蚯蚓正面设喻，得出“______________”的成功经验；接下来用螃蟹反面设喻，得出“______________”的失败教训。
（2）《蜀道难》中把行人艰难的步服、惶恐的神情绘声绘色地刻画出来的句子是“________，________。”
（3）李煜的《虞美人》中，除春花秋月之外，“__________________”也是勾起词人故国之思的景象；而“______________________”则是对词人无尽愁绪的形象描绘。
11、请根据要求补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《永遇乐·京口北固亭怀古》中写统治者妄想追求霍去病那样的筑坛祭天的功业，结果吃了败仗，仓皇南逃，狼狈不堪的两句是“ ， 。”
（2）李白《蜀道难》中“ ”一句，写出了蜀道旁崖谷雷鸣的奇险场景。
（3）周敦颐《爱莲说》中表达自己喜爱莲花的高洁品性的两句是“ ， 。”
12、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）白居易的《琵琶行》中既交代秋天的背景，又蕴含离别之意的两句是“______________，______________”。
（2）古代对人的称呼大有讲究，辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“______________”一句以“字”称人，表其德行，表达词人对英雄豪杰的赞叹之情。“______________”一句以小名称人，从中我们可以读出京口当地百姓对于该人物的亲切与自豪之感。
（3）党的二十大报告强调“江山就是人民，人民就是江山”，“江山”作为一个富有审美意味的词语。在古诗词中也频繁出现，如“______________，______________”。
13、阅读下面这首元诗，完成下面小题。
示秬秸
（北宋）张耒
北邻卖饼儿，每五鼓未旦，即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示秬、秸。
城头月落霜如雪，楼上五更声欲绝。
捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。
北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。
业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。
（注释）①秬秸（jù jiē）：张耒二子张秬、张秸。②张耒（lěi）：北宋著名文学家，曾任太常寺少卿。
【1】下列对本诗的理解和赏析，不恰当的两项是（ ）（ ）。
A.诗前小序交代了本诗写作的起因和目的，凸显了诗作内容的真实性。
B.开头两句写卖饼儿起床的时间和卖饼环境，正面表现了卖饼儿的勤奋坚定。
C.“歌一声”，是说卖饼儿沿街呼卖时有腔有调，生动形象并富于童趣。
D.卖饼儿衣着单薄，凛冽的寒风吹透了他的衣衫，他却担忧饼冷难卖。
E.作者在诗的最后，对两个儿子提出了谆谆告诫，点明了本诗的题旨。
【2】这首诗的写景叙事，平实而富有韵味，请结合具体诗句作简要分析。
14、阅读下面的材料，完成下面小题。
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安，则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”
（《论语·阳货》）
子路丧姊，期而不除，孔子非之。子路曰：“由不幸寡兄弟，不忍除之。”故曰：观过知仁。
（《汉书卷九十七··外戚传上》）
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
《论语·里仁》
【1】孔子为什么三次提到“女安”？
【2】宰我认为守丧一年即可，孔子觉得“予之不仁也”子路“期而不除”孔子亦“非之”结合材料，简述孔子这样评价的原因。
15、根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
【材料一】诗人顾城有句诗：“你看我时很远，你看云时很近。”这里说的是人与人之间的隔膜。成语“咫尺天涯”一词，意思是说虽然近在咫尺，却远如天涯。
【材料二】海南省海边有一块石碑，上书“天涯海角”，那里就是人们常说的“天涯”，现在飞机几小时就到了。美国在地球的那一边，似乎也是“天涯”，但卫星电视可以一下子将它拉到我们面前。这是现代科技的神威，它使我们生存空间的距离相对缩短了，难怪有地球村之说。