1、下列加点词的解释全都正确的一项是（ ）
A.比好游者尚不能十一 十一：十分之一
而闻者彰 彰：表彰
彼与彼年相若也 若：如，似
B.亦余心之所善兮 善：爱好，崇尚
庶乎饰己不言之过 庶：希望
家君作宰，路出名区 宰：主人
C.乍暖还寒时候 乍：刚，初
其下圣人也亦远矣 下：低于
许由、务光所以旷后世而不闻也 旷：空缺
D.君既若见录 录：收容，收留
将子无怒，秋以为期 将：将来
比屋皆然 比：连，并
2、下列句子中，加点成语使用正确的一项是()
A.经过这一场大病，你依然安然无恙，身体真棒。
B.除夕的街市上拥挤不堪，而我的家中清炉冷灶，只有老母一人。
C.而我虽然心里有点战战兢兢的，却总是装出漫不经心的样子，把折到的树枝得意地朝她挥舞。
D.他爱占便宜，碰到对自己有好处的事情，总是当仁不让，所以大家都不喜欢他。
3、填入下而一段文字横线处的语句，最恰当的一句是
鲁迅的思想是一种以“人”为核心的思想，在鲁迅那里，人的概念获得了现代意义上的延伸，人是精神的，也是肉体的 。他以“树人”为名，写阿Q，写祥林嫂，揭示人性，倡树人道。
A. 鲁迅所关注的不是抽象的人，不是理念存在的人，而是具体的活生生的个体生命。
B. 鲁迅所关注的不是具体的活生生的个体生命，而是抽象的人，不是理念存在的人。
C. 人不是抽象的，不是理念上存在的，而是活生生的个体生命，这是鲁迅所关注的。
D. 人不是抽象的，而是活生生的个体生命，不是理念上存在的，这是鲁迅所关注的。
4、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（3分）（ ）
A．在今年春晚的舞台上，台湾著名魔术师刘谦和钢琴家李云迪合作表演了魔术《魔琴》，他们表演得珠联璧合，博得了观众的阵阵掌声。
B．最近的两场热身赛，加盟青岛队的美国篮球巨星麦蒂展现出的实力不容分说，这让球迷对他在中国的职业前景充满期待。
C．这部小说刚刚在网上连载，就引起了巨大的轰动。网友赞不绝口，好评如潮。接着，出版人、制片人、编剧，纷至沓来。一夜之间，他红遍了大江南北。
D．“作家必须站在人的立场上，把所有的人都当作人来写”，莫言的这段获奖感言，必将抛砖引玉，引发整个文坛的思考和讨论。
5、对《雨霖铃》的分析鉴赏，下列不正确的一项是（ ）
A.“留恋处，兰舟催发”这七个字是虚写，但却以精练之笔，刻画了典型环境与典型心理。
B.“念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”这句词的意思是：想到我这次要一程又一程离别远去，舟行千里，那夜雾迷漫的楚天竟是一望无际。在如此广阔辽远的空间里，充满了如此浓密深沉的烟霭，其离愁之深，令人可以想见。
C.“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”这三句本是想像今宵旅途中的情况：一舟临岸，词人酒醒梦回，只见习习晚风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂杨柳梢头。整个画面充满了凄凉的气氛。客情之冷落，风景之清幽，离愁之绵邈，完全凝聚在这幅画面之中。
D.“便纵有千种风情，更与何人说”，可见钟情之殷，离愁之深。用以归纳全词，犹如奔马收缰，有住而不住之势；又如众流归海，有尽而未尽之致。其以问句作结，更留有无穷意味。
6、阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
如今，不管是在公交车上、地铁上，还是在街道的某个角落，咖啡店，甚至走路，总能看到人们玩手机的身影，手机，在当今社会似乎已经成为了人们的玩具，主要因它功能的丰富性，打游戏，聊天，浏览新闻等等，让许多人爱不释手。手机不光能玩，还可以用来购物，现在出门，只需带一部手机，就能吃遍天下美食，看遍天下美景。手机可以说无所不能，其功能正渗透到我们生活的方方面面。
最近，在德国的一项关于互联网公司数据的调查显示，全球民众在手机上花费的时间明显增多。人们最关心的就是我国玩手机的花费时间，结果显示，中国人平均每天要花费3个小时在手机上，位居全球第二，而位居全球第一的这个国家，比中国多了两个小时，这个国家是巴西，为近5个小时。手机不但耗费了人们的大量时间，对人身体的负面影响也不小。
（摘编自“科技部落”《中国人沉迷手机全球第二，玩手机的危害你又知道多少？》）
材料二：
小学生从手机里获得的无非是APP和游戏。我女儿上小学的时候已经认识1500字， 完全可以独立阅读， 于是她学起拼音来一点动力都没有。我下载了好几个学拼音的APP给她玩，最后发现一个叫《魔力小孩拼音》的APP做得非常好， 声母和韵母的不同组合是用摩天轮来表现的，收集齐所有的摩天轮，孩子就基本掌握了所有的声韵母组合，这样学习应用比单纯地记卡片有意思。女儿玩几天游戏后拼音果然大为进步。我建议家长给孩子挑选学习用的APP要寓教于乐， 让孩子在玩中学习。更重要的是APP的表达方式必须是其他介质无法取代的。比如关于星座的APP， 拿着手机对着天空， 手机上马上会显示星座的名字； 认识植物的APP， 对着植物的叶子拍照， 就会告诉你植物的名称——如果不具有这些无可替代的优点，我认为还是选择传统的学习方式更好。
游戏是我最为担心的，因为大多数游戏没有营养，反而催生了一批面无表情心无温情的宅男宅女。来自最前沿的科技研究显示，小学生近视最大的原因是遗传，其次是缺乏户外活动。我希望孩子去大自然里跟小伙伴一起玩真正的游戏，变得体格强壮、心灵友善。当然，家长需要付出时间和精力来陪伴孩子、设计线路、召集同伴，比扔给孩子一个手机累多了。
我们家每天晚饭后到睡觉前，手机、平板电脑、甚至电视都要关掉。在这段“电子监狱”时间里，我们一家画了很多画，看了很多书，聊了很多温暖的话，是全家生活质量最高的时间段。
（摘编自著名童书出版人三川玲：《家长要会引导孩子用手机学习》）
材料三：
英国政府曾向全国所有中小学寄出一封警示信，严格限制16岁以下的学生使用移动电话，指出儿童使用移动电话会对其健康造成潜在危害。
芬兰法院决定，禁止芬兰无线通讯公司直接向青少年推销手机入网等移动通信服务。违反这一禁令者，将被处以最高10万欧元的罚款。
意大利颁布命令，禁止学生在教室里使用手机，目的是为了避免手机铃声扰乱课堂秩序，并防止学生使用摄像头胡乱拍照。
2009年，日本文部科学省致函全国各中小学，要求禁止学生携带手机上学，并要求高中制定禁止学生在校内使用手机的规定。而一些私立学校则由学校统一购置学生定制手机，上课期间统一关机。
早在2000年，美国各州的学区纷纷制订规则，完全取缔在校学生使用传呼机和手机。
2007年1月29日，美国200多所公立学校联合禁止学生使用手机。目前美国大部分学校不允许学生使用手机。
韩国政府颁布法律，对青少年使用手机进行监管。法律规定，韩国青少年手机用户要签订一份单独合约，要求他们和父母一起参加手机费用封顶计划。
（摘编自《中国教育报》）
【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.材料一主要介绍了手机无所不能的功用及其在现代社会中的重要性，指出了民众花费在手机上的时间过多的问题。
B.材料二从家长的角度看同题，通过典型案例，提出了如何引导学生正确认识和使用手机的问题。
C.材料三显示了世界各国对学生使用手机的各自不同的管控方式，对我国有关部门的决策是有参考价值的。
D.关于手机对人身体产生的负面影响，英国认为儿童使用手机会对其健康造成潜在危害，其他国家并非都认同这一结论。
【2】下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.当下许多人对手机爱不释手，主要是因为它有丰富的功能，并正渗透到我们生活的方方面面。
B.近年全球民众在手机上花费的时间明显增多，调查数据显示，我国民众平均每天花费在手机上的时间位居全球第二。
C.材料二的作者认为手机中的一些APP非常有用， 有其他介质无法取代的表达方式， 能寓教于乐，让孩子真正学到东西。
D.材料二的作者认为游戏往往会催生面无表情、心无温情的宅男宅女，家长们应该让孩子在大自然中玩真正的游戏。
【3】目前，我国并没有相关的法律法规对学生使用手机做出规范，那么，我国有关部门该如何解决学生沉迷手机的问题？请结合材料谈谈你的看法。
7、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）杜甫在《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝，壮志难酬的感伤句子是：“________________，________________。”
（2）荀子在《劝学》中用“行路”来形象地论述积累的重要性的句子是：“________________，________________。”
（3）中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是“________________，________________。”
8、对雪①
杜甫
战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。
瓢弃樽无绿，炉存火似红。数州消息断，愁坐正书空②。
（注）①此诗写于，安史之乱期间，长安失陷时，诗人逃到半路被叛军抓住，解送回长安。 ②《世说新语.黜免》载：殷中军(殷浩)被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。
【1】下列对这首诗的理解，不正确的一项是( )
A.诗人用“多”写“安史之乱”带来的悲惨景象；用“独”写自己的处境，抒发了诗人的悲凉之情。
B.“瓢弃樽无绿”一句中“绿”运用借代的手法，表现了诗人困居长安生活时的窘迫。
C.“炉存火似红”中的“似”字以虚写实，作者面对微弱的炉火想象出熊熊燃烧，火光照亮室内的情景，表达了诗人对温暖的渴望。
D.诗歌塑造了因国家动乱而滞留京城的一位贫寒交困、牵挂亲人、愁苦无奈、忧伤国事而又壮志难酬的诗人形象。
【2】《杜臆》中“乱云”一联，写雪景甚肖，而自愁肠出之，便觉凄然。请简要赏析这一联。
9、阅读以下四则文言文选段，完成各题。
（一）
王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣；五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
（选自《孟子·梁惠王上》）
（二）
今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。
二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。
（选自贾谊《过秦论·中篇》）
（三）
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
（选自魏征《谏太宗十思疏》）
（四）
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼，灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人， ① ；使秦复爱六国之人， ② ，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（选自杜牧《阿房宫赋》）
【1】下列选项中，加点字注音不正确的一项是（ ）
A.放辟（pì）邪侈 俯足以畜（xù）妻子 谨庠（xiáng）序之教
B.寒者利裋褐（hè） 虚囹圄（líng yǔ）而免刑戮 暴乱之奸弭（mǐ）矣
C.虑壅（yōng）蔽 正身以黜（chù）恶 无因喜以谬（miù）赏
D.架梁之椽（chuán） 多于在庾（yú）之粟粒 直栏横槛（kǎn）
【2】下列选项中，加点词解释不正确的一项是（ ）
A.明君制（规定）民之产 / 民之从之也轻（随便） / 惟救死而恐不赡（供给人财物）
B.发（打开）仓廪，散财币 / 而上下相遁（逃避，躲闪） / 陈涉不用（凭）汤、武之贤
C.将有作（建造，兴建）则思知止以安人 / 慎始而敬（慎）终 / 简（选拔）能而任之
D.取之尽锱铢（比喻极其微小的数量） / 戍卒叫，函谷举（<被>攻占） / 族（灭族）秦者秦也
【3】下列句中加点字用法及意义相同的一项是（ ）
A.若民，则无恒产，因无恒心（《齐桓晋文之事》）
因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）
蒙故业，因遗策（《过秦论》）
B.百姓困穷，而主不收恤（《过秦论·中篇》）
是故燕虽小国而后亡（《六国论（苏洵）》
以攻山西千里之秦，而不免于死亡（《六国论（苏辙）》
C.乐盘游则思三驱以为度（《谏太宗十思疏》）
民以殷盛，国以富强（《谏逐客书》）
举先王之政，以兴利除弊（《答司以谏议书》）
D.秦人不暇自哀，而后人哀之（《阿房宫赋》）
行李之往来，共其乏困（《烛之武退秦师》）
牛何之（《齐桓晋文之事》）
【4】对下列句中加点字活用方法分析不正确的一项是（ ）
①五亩之宅，树之以桑 ②轻赋少事，以佐百姓之急 ③惧满溢则思江海下百川 ④老者衣帛食肉 ⑤越国以鄙远，君知其难也 ⑥蚕食诸侯，使秦成帝业 ⑦西并巴蜀，北收上郡 ⑧席卷天下，包举宇内
A.①④用法相同，都是名词活用为动词
B.②⑤用法相同，都是形容词活用为名词
C.③⑦用法相同，都是方位名词作状语
D.⑥⑧用法相同，都是名词用作状语
【5】在语段（一）中，孟子的主张与以下《论语》中哪一项精神相似？（ ）
A.巧言令色，鲜矣仁。
B.《书》云：“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。”
C.古者言之不出，耻躬之不逮也。
D.八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也？
【6】假如你是孔子，在为政方面你会用《论语》中的哪两句话劝说语段（二）中的秦二世？（ ）
A.道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
B.事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。
C.禘自既溉而往者，吾不欲观之矣。
D.敬事而信，节用而爱人，使民以时。
【7】以下孔子思想中，哪一项与语段（三）中魏征对唐太宗的建议相吻合？（ ）
A.祭如在，祭神如神在。子曰:“吾不与祭，如不祭。”
B.举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
C.父母在，不远游，游必有方。
D.子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。
【8】翻译文中划线句。
（1）愿夫子辅吾志，明以教我。
（2）夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。
【9】默写。
（1）补足语段（四）中的①②两空。
①_________________________________②___________________________________ 。
（2）文段（二）中所说“缟素而正先帝之过”中的“先帝之过”最终导致了陈涉起义、秦朝灭亡、被天下人耻笑的结果。请写出《过秦论·上篇》中与这一结果对应的文字。
____________________________________何也？仁义不施而攻守之势异也。
【10】阅读“引言”，根据提示，完成《探究“为政之道”》的阅读综述提纲。
综述提纲 |
引言：古往今来，人们常从历史经验中获得“为政之道”的启发，进而鉴古治今，以史为镜。以上四个文段，以时间为轴揭示了不同历史时期的文人士大夫在这方面的思考。理解他们的具体观点、比较分析观点的异同，可以帮助我们深入理解“为政以仁”必要性和重要性，并形成自己的观点。 |
（1）主要观点及异同比较（用自己的话表述，不得摘录原文，孟子的观点比较宏观，他认为“王天下”者的仁政措施可分为__________和_________两点。 贾谊和魏征提出了较为具体的举措，其中既有相同点，也有不同点。相同点是，二人都提出了统治者应______（写出一点即可）。不同点是，贾谊还提出了_______（写出一点即可），魏征还提出了_______（写出一点即可）。 杜牧没有提出具体措施，但他强调秦的灭亡最值得后世引以为鉴的是______，而这一点也是以上四篇文章在“为政之道”上的共同点。 |
（2）结论： 要求：①从下面两则《论语》中任选其一并解释大意；②结合所选《论语》和对以上选文的理解，形成自己关于“为政之道”的观点。（用自己的话表述，不得摘录原文） ①季康子问：“使民敬，忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。” ②子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 以上两则《论语》中，其中第______则的大意是：________，我认为这则《论语》说明了这样一个道理：_________。上述四个文段中________也体现了这一道理，所以我认为_________。 |
10、阅读下面的材料，根据要求写作。
2020年的寒假注定不平凡。新冠疫情来势汹汹，全国各级各类学校延期开学。在“延长的假期”面前，“停课不停学”已经成为“宅家学生族”假期生活主流，网课这一在线教育模式应运而生。对于宅家上网课，请你结合自己的感受谈谈看法或者讲述自己难忘的网课经历。
要求:除诗歌外，文体不限，题目自拟，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。