1、将下面八个句子排列成一首七言律诗，选出正确的一项
①只剩蓬蒿伴土墙 ②河曲风光旧莽苍
③望断云中无鹄起 ④两千几百年前事
⑤英雄不愧武灵王 ⑥飞来天外有鹰扬
⑦骑射胡服捍北疆 ⑧邯郸歌舞终消歇
A. ⑦⑤⑧②③⑥④① B. ⑤⑥⑦③②④①⑥
C. ⑥⑦④⑤⑧①③② D. ⑦⑤⑧③②⑥④①
2、下列句子中不含通假字的一项是
A.振之以威怒 B.不宜卤莽 C.当与秦相较 D.各抱地势，钩心斗角
3、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是）
A．石栈，俗称“栈道”，是古人在山崖上凿石架木建成的通道。
B．九州，传说中的我国上古时代行政区划，后用作中国的代称。
C．山东，战国时期是指崤山以东的地区，即东方的各个诸侯国。
D．谪戍，古代指将有罪的人派到远方防守，如白居易贬谪浔阳。
4、下列文言句中划线部分的翻译,有误的一项是
A. 属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。
年成属于干旱的时候，水流出的地方
B. 山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
这不就是曹孟德被周郎围困的地方吗？
C. 是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
这是自然界无穷无尽的宝藏
D. 怪石骈列，或升或偃，或倾或跂，或锐或博，奇诡万态，俯仰百状。
有的倾斜着，有的像踮着脚尖站着；有的很尖，有的很大
5、将下列词语与单横线处排序完全恰当的一项是（ ）
①丰富 ②提升 ③开阔 ④养成 ⑤感受
阅读文学作品有助于语言学习的进一步深入，有助于 良好的阅读习惯， 视野, 人生体验, 思想境界, 更为精彩的人生。
A.④③⑤②① B.②①⑤④③
C.④③①②⑤ D.②①③④⑤
6、阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一
所谓“汉服”，就是汉民族的传统服装，是黄帝开创、周朝建制、汉朝修补定型的传统服装体系。所谓“胡服”，就是当时北方游牧民族的服装。想弄清楚赵武灵王为什么要搞胡服骑射，就要首先弄清“汉服”和“胡服”有什么区别。
其一，上衣下裳与上衣下裤。汉服最典型的形制是上衣下裳，上衣象征天，下裳象征地。并且从生活角度出发，在当时气候温暖、面料粗糙的情况下，下身穿近似于围裙的裳显然更为舒适。相反，北方游牧民族由于天气寒冷，经常行走于野草荆棘之间，还有骑马的需要，所以胡服以上衣下裤为典型形制。
其二，左衽和右衽。汉服有一个典型特征是右衽，而大多数游牧民族采用的是左衽。右衽就是把左边的衣襟朝右边遮过去，左衽相反。其实，从生活角度和力学原理进行分析或许更为合理。农耕民族劳动常挥右手，所以右边的袖子所连的衣襟略小，才会动作轻便；而游牧民族以骑马射箭为重要动作，常左手擎弓，所以左襟略小会相对省力。现代男装采用右衽，女装采用左衽，仅仅体现的是男女之别。
其三，文与武的倾向。除了衣裳衣裤和左衽右衽这两种最明显的差异，胡汉之服还有如下不同：汉服宽衣大袖，胡服短衣窄袖；汉人腰系布带，胡人腰缠革带；汉人脚穿草鞋或布鞋，胡人则足蹬皮靴。
(摘自“百家讲坛”«中国衣裳»系列讲座)
材料二
材料三
不知道大家发没发现，现在越来越多的年轻人开始喜欢上汉服，甚至有些穿着汉服去上学逛街。在开始的时候，当街上出现汉服的时候，路人大多都是异样的眼光。但现在再看，大多都是很正常的目光，甚至还会觉得好看，自己也要尝试。
对于火热的汉服热现象，网友留言：
“一方面需要广大汉服爱好者与从业者在诸多相异理念的碰撞中，摸索出定位上的共识，以竞合(泛指通过与其他企业合作来获得企业竞争优势的策略)而非对立的方式，促进汉服文化良性发展；另一方面也需要排除负面隐患，以去芜存菁的方式实现自我蜕变。”
“汉服必然复兴！也必须复兴！很简单，因为那才是我们汉民族的民族服饰！包含在我们汉族人骨子里的文化认同和感情认同！”
“汉服复兴，那是民族自信的象征。我偶尔也穿改良版的唐制汉服，确实感觉比穿现在流行款多了一份从容。”
“国家发展了，文化认同度高了，曾经流行欧式建筑，现在是中国园林，中国院子，曾经咖啡是时尚，现在喝茶又兴盛了，不必多言，是国家越来越厉害了，文化也自信了！”
(摘自《汉服文化为什么突然火了》《人民日报》２０１９年９月２３日)
材料四
金陵汉服文化协会会长、南京夫子庙国学文化顾问贾蓓敏认为，目前南京本地汉服文化正处在历史最佳的发展期：关注度越来越广，行业开始逐步细分，出现了专门的活动策划推广、汉服销售、国学礼仪研究，服饰化妆道具专业人员也多了起来。但她也坦言，目前市场化运作的程度尚不够，所有汉服组织的收入来源，基本靠演出的劳务。“金陵汉服文化协会推出了教学服务、文传产品，但缺少专业运作，只能回本，还谈不上盈利，大家坚持参与，保持热情不褪，基本靠情怀。”
“当下汉服热的同时，也应该清醒地看到，目前汉服爱好者只有２０％追求专业、标准，绝大部分只是因为汉服好看才去穿”贾蓓敏说，现在看到人们穿出来的汉服，很多都是不标准的，只能算是“现代复古装”。
真正标准的汉服未必一定昂贵，但要求高、规矩也多，如果一丝不苟遵照肯定不利于推广的。“所以我目前是抱着开放态度的，但汉服的背后是中华传统文化，文化的传承不能走样了。所以现在整个行业也在思考和迷茫，汉服要求标准应该如何制定。”
(摘自张可《汉服：曾经穿在深闺，如今红遍大街》)
【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.文中所谓的“胡服”，其实最开始指的是尧舜禹时代和先秦两汉时期北方游牧民族的服装。
B.综合表一、表二可得知，现今的汉服消费人群中，年轻女性是现今汉服消费市场的主力军。
C.农耕民族劳动时常挥右手，所以汉服采用右衽，并一直沿袭到现代服装；而游牧民族经常骑马射箭，所以胡服采用左衽。
D.一个国家的传统服饰、建筑样式，甚至饮食习惯，都是文化的体现，要弘扬本民族文化，首先要热爱本民族文化。
【2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.“汉服”通常意义上并不单指汉朝服饰，而是指汉民族传统服装，包含的朝代从黄帝“垂衣裳而天下治”的时代开始，一直延续到明末清初。
B.许多人只有因为好看才去穿汉服，而且穿出来的汉服很多都是不标准的，只能算是“现代复古装”，在贾蓓敏看来，这其实并不利于弘扬真正的汉服传统文化。
C.真正标准的汉服推广的难度之所以比较大，主要原因倒不一定是价格昂贵，而是因为标准的汉服要求高、规矩多。
D.从材料看，民族情怀与传统文化热潮的兴起，规模化产业的发展，都是推动汉服火热的重要原因。
【3】汉服行业在实际发展中会遇到哪些困难？请结合文本简要概括。
7、完成以下情景默写。
（1）《蜀道难》中从侧面以鹤和猿极写山势高险的句子是: _______,_______。
（2）《登高》中表现诗人漂泊异乡、年老体衰、独自登高的句子是:____,_______。
（3）《琵琶行》描写琵琶女出场时犹豫不决的句子是：___________ , ___________。
（4）《锦瑟》中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀婉不已的句子是：______,_____。
（5）《劝学》中以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：_____________ , _____________。
8、乙：阅读下面这首诗歌，完成各题
野 望
杜甫
西山白雪三城戍①，南浦清江万里桥②。
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。
惟将迟暮供多病，未有涓埃③答圣朝。
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
（注）①三城戍：西山三城的堡垒，三城，与吐蕃临界，为蜀边要塞。②“南浦”句：南浦，泛指送别之地。万里桥，在成都杜甫草堂的东边。③涓埃：细流与微尘，比喻微小。
【1】下列对本诗的理解，不正确的一项是 ( )
A.首联由景入题，远望“西山白雪三城戍”，近看“南浦清江万里桥”，景象开阔辽远。
B.尾联照应题目－－“野望”，抒发了作者深为民不堪命，世事日转萧条和自己年老多病，功业未就的隐忧。
C.前两联写景，后两联抒情，景是情的基础，情是景的生发，情景交融，浑然一体。
D.诗人虽身居草堂，然心忧家国，诗歌内容深广，意境雄浑，感情深沉，表情达意抑扬跌宕。
【2】颔联蕴含了诗人哪些思想情感？请结合具体诗句加以赏析。
9、阅读下面的文言文，完成下面小题。
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有欲。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉块以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急! 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣!臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目此尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王日: 曰：“壮士!一赐之 卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士!能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。
（节选自《鸿门宴》）
晋文公重耳，晋献公之子也。自少好士，年十七，有贤士五人：曰赵衰；狐偃咎犯，文公舅也；贾佗；先轸；魏武子。自献公为太子时，重耳固已成人矣。 献公二十二年，献公使宦者履鞮趣杀重耳。重耳逾垣，宦者逐斩其衣祛。重耳遂奔狄。狄，其母国也。重耳居狄几十二年而去。至秦，缪公以宗女五人妻重耳，故子圉①妻与往。重耳不欲受，司空季子曰：“其国且伐况其故妻乎且受以结秦亲而求入子乃拘小礼忘大丑乎”遂受。缪公大欢，与重耳饮。缪公曰：“知子欲急反国矣。”赵衰与重耳下，再拜曰：“孤臣之仰君，如百谷之望时雨。”是时晋惠公十四年秋。惠公以九月卒。子围立。晋国大夫闻重耳在秦，阴来劝重耳、赵衰等反国。于是秦缪公乃发兵与重耳归晋。晋闻秦兵来，亦发兵拒之，然皆阴知公子重耳入也。秦送重耳至河。咎犯曰：“臣从君周旋天下，过亦多矣。臣犹知之，况于君乎？请从此去矣。”重耳曰：“若反国，所不与子犯共者，河伯视之！”乃投璧河中，以与子犯盟。壬寅，重耳入于晋师。丙午，入于曲沃。丁未，朝于武宫，即位为晋君，是为文公。七年，晋文公、秦缪公共围郑，以其无礼于文公亡过时，及城濮时郑助楚也。晋曰：“必得郑君而甘心焉。”
郑恐，乃间令使谓秦缪公曰：“亡郑厚晋，于晋得矣，而秦未为利。君何不解郑，得为东道交？”秦伯说，罢兵。晋亦罢兵。
(节选自《史记·晋世家》)
[注]①子圉：晋惠公太子。
【1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.然不自意能先入关破秦 意：料想
B.张良西向侍 侍：侍奉
C.杀人如不能举 举：尽
D.沛公起如厕 如：往
【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A.得复见将军于此 樊哙覆其盾于地
B.籍何以至此 常以身翼蔽沛公
C.今日之事何如 先破秦入咸阳者王之
D.项王按剑而跽曰 拔剑切而啖之
【3】下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是
A.刘邦能屈能伸，善于应变。他刚见到项王就主动陪罪缓和气氛，又顺势将责任推给了他人。
B.范增老谋深算，见识长远。在鸿门宴上，他一再示意项羽杀掉刘邦，但项羽最终没有答应。
C.项羽优柔寡断，重情重义。从宴席的座次安排看，他对刘邦礼遇有加并改变了进攻的决定。
D.樊哙忠勇豪胆，粗中有细。他闯入军门，得到了项王的赏赐，并乘机说了一通刘邦的好话。
【4】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.其国且伐/况其故妻乎/且受以结秦亲而求入/子乃拘小礼/忘大丑乎/
B.其国且伐况其故妻乎/且受以结秦/亲而求入子/乃拘小礼/忘大丑乎/
C.其国且伐/况其故妻乎/且受以结秦/亲而求入/子乃拘小礼忘大丑乎/
D.其国且伐/况其故妻乎/且受以结秦亲而求入子/乃拘小礼/忘大丑乎
【5】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男。后代相沿，多以“公”作为“王”以下的最高爵号。但汉代封爵仅有王和侯两级。
B.太子指我国古代已经确定继承帝位或王位的帝王的儿子。周时天子及诸侯的嫡长子，或称太子，或称世子。秦因之。
C.司空是官名。西周始置，位次三公，与六卿相当，与司马、司寇、司士、司徒并称五官，掌水利、营建之事，金文皆作司工。
D.“再拜”文中指“第二次拜”，而《鸿门宴》中“再拜献大王足下”中“再拜”指“拜两次，古代隆重的礼节”，两者意思不同。
【6】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.晋献公派宦者履鞮去杀重耳，重耳翻过墙壁，被宦者一路追赶，还被砍掉了袖子，最终还是逃脱了，去了他母亲的祖国——狄国。
B.重耳在流亡中历经苦难，为了得到秦缪公支持，他主动请求联姻，与秦国结了秦晋之好，为他后来成功回晋国创造了有利条件。
C.咎犯认为自己在重耳流亡时有很多的过错，担心重耳回国后会报复自己，就请求离开，但重耳对河盟誓，以此打消咎犯的担心。
D.重耳在流亡过程中受到了郑国的无理相待，后来他就联合秦国攻打郑国，但是郑国派人说服了秦缪公，最终两国都从郑国撤兵。
【7】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故遣将守关者，备他盗出入与非常也。
（2）晋闻秦兵来，亦发兵拒之，然皆阴知公子重耳入也。
（3）亡郑厚晋，于晋得矣，而秦未为利。
10、阅读下面材料，按要求作文。
2020年春节，新型冠状病毒肆虐，全国人民投入到抗击病毒的战斗中。然而，一些地方却出现湖北人、武汉人在外地无法入住酒店、返乡人员信息泄露遭歧视、鄂A牌照私家 车被围堵等现象。在网络上，甚至有一些人对武汉人贴标签、冷嘲热讽、恶语相向。
针对这一现象，你的看法是什么？运用“时评作文写法指导导学案”和第一单元学习任务“如何阐明自己的观点”中所学方法，写一段话，提出你的观点，阐明你的理由。300字左右。