1、下列关于文学作品的叙述，不正确的一项是
A.《三国演义》中吕布在白门楼被缢前说：“大耳儿！不记辕门射戟时耶？”希望刘备记住当初被袁术攻打时自己帮他解围的情义，替自己向曹操求情。
B.《红楼梦》中王熙凤日后落难之时，其女巧姐险些被“狠舅奸兄”所卖，幸而得到刘姥姥的营救。
C.宝玉接到妙玉的拜帖后，正为回帖上如何下别号发愁，多亏史湘云指点，署了“槛内人”，方合了妙玉心思。
D.《平凡的世界》被誉为第一部全景式描写中国当代城乡生活的长篇小说，曾获得茅盾文学奖。
2、下列各句中加点字的活用类型相同的一项是（ ）
A.越国以鄙远 既东封郑 B.晋军函陵，秦军氾南 火尚足以明也
C.进兵北略地 函封之 D.范增数目项王 常以身翼蔽沛公
3、下列词语全是贬义词的一项是（ ）
A. 德高望重 人云亦云 铁面无私 自食其力
B. 指手画脚 弱不禁风 鹦鹉学舌 欺世盗名
C. 同仇敌忾 世外桃源 反目成仇 随波逐流
D. 浅尝辄止 无动于衷 彬彬有礼 随心所欲
4、从词类活用看，下列各句中加点的词与“长余佩之陆离”中的“长”的活用情况相同的一句是（ ）
A．长太息以掩涕兮
B．哀民生之多艰
C．余虽好修姱以鞿羁兮
D．步余马于兰皋兮
5、下列各句中,推断有误的一句是
A．中学生应该学习逻辑,我们都是中学生,所以,我们应该学习逻辑。
B．中国人都是勤劳勇敢的,我们是中国人,所以,我们是勤劳勇敢的。
C．凡运动员都是需要锻炼身体的,我是运动员,所以我需要锻炼身体。
D．想考大学的人要努力学习,你是想考大学的人,所以你要努力学习。
6、阅读下面的文字，完成各题。
材料一:
对于整理改编传统剧目，不少创作者与以往一样，试图擦拭其粗糙的部分，在适当融入当下观众的审美盾去质素、提升其品格的同时，更加重视保持民间性，凸显市民性，使之成为既传统又焕发当代感、雅俗共赏的新市民戏曲。2017年的京剧《徐母传》，根据传统京剧《徐母骂曹》等多个与人物徐母和徐庶相关的老戏提炼改编而成，是首次将过去仅作为折子戏或保留唱段、念白的徐母题材剧目改编扩充为剧情完整、人物生动的老旦行当唱功戏，注重呈现出传统戏质朴、本色、靠近民间的风貌。
加强舞台性、娱乐性或者说市民性、市场化的导向更为明显，如上海京剧院的连台本戏《七侠五义》，在恢复京剧连台本戏传统的同时注重当下观众的接受度，进一步理顺人物行动线，重视武戏比重，机关布景适度，加快演出节奏，突出戏剧性、剧场性，彰显舞台整体性特质，其民间叙述在彰显传统文化的同时焕发民间活力，很受老百姓欢迎。很明显，它的传统底蕴、民间叙事及市场导向，较之21世纪初的新编连台本戏，如2000年的京剧《宰相刘罗锅》及稍后的越剧《甄環》有很大的不同;亦甄别于近年重在恢复传统原貌的连台本戏如莆仙戏《目连救母》、梨园戏《陈三五娘》等。
(摘编自《“新市民戏曲”:注重当下观众的接受度》)
材料二:
传神写意、空灵洒脱、机趣嬉戏，寓真实于虚幻，含情理于荒诞，是戏曲突出的美学特点。但如今编导的新编古代戏，很多都是理念膨胀，事件填塞，淹没了形象，扼杀了情趣，该喜的喜不起来，该悲的悲不起来，甚至把戏曲艺术变成某种观念的图解:或者是向观众宣传某种政治观点;或者是向观众证实一个历史问题;或者是向观众宣讲哲学、文化学、人类学的一个理念。有人戏称这类剧目是“化妆论文”。还有些剧目，虽保留着戏曲的唱、念、做、打，却使用着话剧的创作原则，极力向写实的叙事方法靠拢，失去了戏曲的神韵，也就失去了戏曲的味道。
戏曲是以演员为中心塑造人物、传达感情，而且以情感人的艺术。不知从何时起，导演们开始热衷于用晚会手段代替戏曲手段。在场面、灯光、布景方面大下功夫，虽强化了视觉冲击力，但不见人物形象，缺乏感情力量，戏曲手段大大消减。因为它极大地膨胀着戏曲的表层元素，忽视戏曲的核心元素，让艺术扼杀艺术。这类剧目见物不见人，夺人耳目，不入人心，是艺术向技术异化。
每一个剧种存在的依据就是它的个性。现在很多刷种存在剧种个性、地方特色的“他者化”问题。一些地域的代表性剧种向京剧学习，照搬京剧的艺术语汇；地方小戏、少数剧种又向当地的代表性剧种学习，照搬当地代表性剧种的艺术语汇。自身的地方性、表演语汇、艺术成分大量丢失，甚至连地方语言也不“地方”了。
(摘编自《刘景亮:遏止戏曲异化》
材料三：
近年，许多优秀剧日被重新整理排演。许多年未见于舞台的本戏、折子戏等得以被挖掘，重现于世人面前，例如“新捏”成的昆曲《桃花扇》、京剧武戏《朝金顶)等。但是有些剧种的剧目丧失了原有的野气以及应有的烟火气、市井气。一味追求雅致及“诗意”的倾向在当前戏曲界极为普遍，这在很大程度上造成了剧种的“失味”:草根味、民间性、世俗性消失，地方文化特点不突出，刷种同质化或泛剧种化、泛戏曲化的倾向严重。
其中的原因有很多。对于传统剧目的整理改编，不少剧作家试图做到雅俗共赏，但要实现雅俗共赏太难了，便索性往“雅”的方向走。而掌舵全剧的导演多是高级知识分子，一旦偏好雅致，剧目的样式也就被决定了。对剧目的大投入也是一个原因，若舞美精致华丽，其他部门自然予以配合，形成统一风格。而根本的，在于“雅高于俗”的心理：戏剧工作者在创作辅导与推进传承的过程中自觉不自觉地渗入了精英文化意识。这一方面是因为传统的文人趣味偏雅好雅，另一方面也是多年来国内一些专家热衷于引进精英主义经典理论的结果。他们往往视剧戏戏曲为高雅艺术，并将之等级位阶化。这种等级划分，恰恰阻碍了戏曲的民间化、大众化，也无法满足人民群众日益增长的文化需要。我们的很多戏剧工作者应辩清“唯美主义”与“伪美主义”，摒弃双重标准，不能在理论上对戏曲美学、雅与俗的内涵很清楚，但在实践中由于这样那样的原因而一味追求剧目的雅化。
地方方言对于地方戏曲而言是第一要素。而现在的问题，恰恰是一度创作中不少剧作家不熟悉方言，不是用方言思维来写戏，而是 用普通话思维来写戏。剧作家站在全国人民的角度上写戏是好事，但剧本往往存在方言转换的问题，并且在二度创作中又有大量的戏曲演员讲的方言不地道，方言的韵味自然无从“咂摸”。方言被嫌弃，仍然是地方文化自信的问题。我们依然缺乏对地方文化的自信，缺乏对地方方言、地方音乐及声腔等的自信。我们要有地方文化自信，这种自信并不缺乏历史底蕴，传统戏曲能流传至今就是最好的明证。可喜的是进入21世纪，各地陆续提出了“保卫方言”的口号。现在传统戏曲进校园如火如荼，让人期待方言进校园，或者借着戏曲进校园让方言热起来。
历史曾经给过我们启示。在清代中叶的花雅之争中，曾与昆曲争胜的弋阳腔失去刚健清新的特色，逐渐雅化，唯余衰落的命运，而广受老百姓喜爱、保持了自身特色的四大徽班最终站住了脚跟。警惕剧种的广泛雅化，不是不要剧种雅化，而是要保持剧种的特色，该雅的要雅，该雅俗共赏的要雅俗共赏。风格单纯的古老剧种如昆曲，其剧目要依从剧种特色；而风格多样的剧种，例如可俗可雅的闽剧，不仅要尊重剧种本本体特质，也应根据题材特点来打造剧目，或偏雅或偏俗，但都应收到雅俗共赏的效果。
(摘编自《警惕当下剧种的“雅化"现象》)
【1】根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.”在戏曲创作改编中，不能因为戏曲是高雅艺术，就淡化戏曲的民间化、大众化特点。
B.重新搬上舞台的昆曲《桃花扇》、京剧武戏《朝金顶》等剧目丧失了原有的野气。
C.很多戏曲创作者在理论上对雅与俗的内涵不清楚，以致在实践中一味追求剧目的雅化。
D.伴随着传统戏曲的复兴，传统戏曲进校园如火如茶，地方方言或可借戏曲进校园热起来。
【2】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.京剧《徐母传)注重呈现出传统戏质朴、本色、靠近民间的风貌，融入当下观众的审美质素，成为雅俗共赏的新市民戏曲。
B.“化妆论文”意在批判将戏曲变成宣传政治观点、证实历史问题或宣讲哲学、文化学、人类学理念等的载体的现象。
C.当前被重新整理和排演的传统剧目虽然还存在一些问题 ，但是在某种程度上，这有利于中国传统文化的传承与发展。
D.方言对于戏曲的表现力至关重要，因此剧作家在进行创作时要忌用普通话思维，演员在表演时要注意表现出方言的韵味。
【3】下列对材料三论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章第一段先是指出了许多优秀剧目被重新整理排演，接着指出了当前戏曲界存在的问题。
B.文章从多角度剖析了剧种雅化的原因，并将原因提升到了缺乏地方文化自信的高度。
C.第四段运用了举例、对比等论证方法，阐述了剧种雅化的危害以及防止雅化的方法。
D.文章在论述时层层深入，按照“是什么一为什么一怎么办”的顺序展开论述，层次清晰。
【4】请结合材料，简要概括当下传统剧种“雅化”现象的原因。
7、补出下列句子空缺部分。
（1）李白《将进酒》中突出表现作者对富贵奢华生活的鄙弃的诗句是：“__________，__________。”
（2）杜甫的《阁夜》中表达了诗人对宇宙永恒，人生无常的悲哀及亲朋音信断绝的寂寥、无奈的两句诗是：“__________，__________。”
（3）杜牧在《阿房宫赋》中劝诫后人如果不吸取秦朝灭亡的经验教训，会让后人更加痛惜的诗句是：“__________，__________。”
8、根据 《论语选读》，补写出下列空缺部分。
（1）子曰：“为政以德，__________________，______________。”（《为政以德》）
（2）子曰：“克己复礼为仁。__________________，______________。为仁由己，而由人乎哉?”(《克己复礼》)
（3）凤兮！凤兮！何德之衰！__________________，_________________。（《知其不可而为之》）
（4）子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，__________________。行有余力，则以学文。（《仁者爱人》）
（5）曾子曰：“__________________，_______________。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《君子之风》）
（6）既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，____________________。（《高山仰止》）
（7）子曰：“__________________，______________。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《诲人不倦》）
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)韩愈《师说》中引用古代圣人从师学习的经历，阐明老师和弟子的区别在于“_______ ，_______ ”。
(2)杜牧《阿房宫赋》中“ __________， __________”两句把桥比喻为横卧河面上的长龙，使静态的桥有了动态之美。
(3)庄子《逍遥游》中，强调小智慧不了解大智慧，寿命短的不了解寿命长的，说明人在认识上的大小区别的句子是：“________ ，_________ 。”
10、根据提示补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《赤壁赋》中，从事物变化的角度看待天地的存在的名句是“_____________，_____________”。
（2）《出师表》中诸葛亮建议后主凡事宜多征询侍中、侍郎的意见，并陈述了这样做的效果。表现这效果的两句话是：“_____________，_____________。”
（3）杜牧《阿房官赋》写出了阿房宫的恢宏气势，“________”一句写占地之广，“________”一句写宫殿数量之多。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白《蜀道难》中“______，______”，这两句从声响角度描绘了激流冲击山崖、响彻山谷的情景。
（2）在《氓》中，女主人公在自省行为并无差错之后，指出夫妻关系破裂的原因是“_________，_________。”
（3）《琵琶行》中，白居易在描写琵琶女与五陵年少奏乐饮酒的奢华欢愉场面的两句是“ ______，______”。
12、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《念奴娇.赤壁怀古》中词人神游故国后，用“____________，__________”来书写自己不免思绪深沉，顿生感慨，壮怀莫酬，顿觉年华逝去的感叹。
(2)《水龙吟.登建康赏心亭》中词人在赏心亭上看到秋空千里冷落凄凉辽阔的南国，也不知何处是它的尽头，向天边流去的大江的句子是“____________，_____________”
(3)在《阿房宫赋》中，秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财象泥沙一样的浪费掉的语句是“_______________，_______________”。
13、阅读下面这首诗，完成下面小题。
阁夜
杜甫
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
【1】下面对诗歌内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.首联：岁暮时节，在远离家乡的偏远的夔州，霜雪彻夜飘飞，寒气逼人。
B.颔联：拂晓时分，听到军中悲壮的鼓角声，看到峡江中星河的倒影随波摇动。
C.颈联：征战的消息引起千家恸哭，渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
D.尾联：历史上的风云人物都终归于黄土，我的寂寞苦闷又算得了什么呢？
【2】杜诗用字凝练，请赏析首联中的“催”字。
【3】这首诗非为一时一事所作，而是诗人饱经沧桑之后，把多种悲慨集于笔端。结合诗句，简要概括诗人有哪些悲慨？
14、阅读下面文言文，完成下面小题。
《六国论》
苏轼
春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。其谋夫说客谈天雕龙坚白同异之流下至击剑扛鼎鸡鸣狗盗之徒莫不宾礼。靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。越王勾践有君子六千人，魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人，魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客无数，下至秦、汉之间，张耳、陈余号多士，宾客厮养皆天下俊杰，而田横亦有士五百人。其略见于传记者如此。度其余当倍官吏而半农夫也。此皆役人以自养者，民何以支而国何以堪乎？
苏子曰：此先王之所不能免也。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条别，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。四者虽异，先王因俗设法，使出于一：三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县，魏晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。
始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，则以客为无用。于是任法而不住人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其槁项黄馘以老死于布褐乎？亦将辍耕太息以俟时也？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不信也。
楚汉之祸，生民尽矣，豪杰宜无几；而代相陈豨过赵从车千乘，萧、曹为政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至密，然吴濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆争致宾客。岂惩秦之祸，以谓爵禄不能尽縻天下士，故少宽之，使得或出于此也邪？
若夫先王之政则不然，曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”呜呼，此其秦汉之所及也哉？
【1】对下列词语的解释，有误的一项是（ ）
A. 此四者不失职，则民靖矣 靖：安定
B. 堕名城，杀豪杰 堕：坠落
C. 亦将辍耕太息以俟时也 俟：等待
D. 岂惩秦之祸，以谓禄不能尽縻天下士 惩：警戒
【2】下列各项加点词语意义和用法，相同的一项是（ ）
A. 先王因俗设法/因宾客至相如门谢罪 B. 亦将辍耕太息以俟时也/以一璧之故逆强秦之欢，不可
C. 使不失职，秦之亡不至若是其速也/欲勿予，即患秦兵之来 D. 此其秦汉之所及也哉/其意气之盛，可谓壮哉
【3】下列文言句式与例句“萧、曹为政，莫之禁也”相同的一项是（ ）
A. 宾客厮养皆天下俊杰
B. 民之秀异者散而归田亩
C. 向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉
D. 故少宽之，使得或出于此也邪
【4】下列对划波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）
A. 其谋夫说客/谈天雕龙/坚白同异之流/下至击剑扛鼎/鸡鸣狗盗之徒/莫不宾礼
B. 其谋夫说/客谈天雕龙/坚白同异之流/下至击剑扛鼎/鸡鸣狗盗之徒/莫不宾礼
C. 其谋夫说客/谈天雕龙坚白/同异之流下至/击剑扛鼎/鸡鸣狗盗/之徒莫不宾礼
D. 其谋夫说/客谈天雕龙/坚白同异之流下/至击剑扛鼎/鸡鸣狗盗/之徒莫不宾礼
【5】下列对本文的理解与分析，正确的一项是（ ）
A. 苏轼认为六国诸侯卿相皆争养士，使百姓和国家无法承受，才是六国灭亡的原因。
B. 苏轼的《六国论》针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。
C. 在论说结构和论证方法上，本文与苏洵的《六国论》基本相似，在开宗明义后，都主要借助了对比论证，层层深入阐明观点。
D. 本文行文流畅，气脉贯通，语言整散结合，通过举例、比喻等多种方法论述了“君子学道则爱人，小人学道则易使”的观点。
【6】下列有关文学、文化常识的表述，正确的一项是（ ）
A. 魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇，分别被称为孟尝君、平原君、春申君、信陵君。他们是战国时期有名的“四公子”，皆以招揽宾客著称。
B. 九品中正，是魏晋南北朝时期重要的选官制度。上承两汉察举制，下启隋唐之科举，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中国封建社会三大选官制度之一。
C. “论”是一种文体。《昭明文选》所：“论有两体。一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶；二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。”本文即是苏轼所写的一篇史论，以借古讽今。
D. “一门父子三词客，干古文章八大家”这副对联中提到的“三父子”就是本文作者苏轼及其父苏洵、其弟苏辙。三人的字分别是子瞻、老泉、子由。他们都曾写下《六国论》问题文章，但观点各不相同。
【7】翻译文中划线句子。
（1）以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。
（2）虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。
15、回首生活往事，既喜且忧；更有许多情景、故事令人惊讶、震撼、难忘。请以“那难忘的时刻”为题，写一篇不少于800字的作文。
要求：（1）自选叙述角度。（2）立意新颖，充满正能量。（3）场景集中，事件清晰。（4）书写规范、清楚。