1、下列加点字的注音全正确的一项是：（ ）
A.内疚（jiù） 窒息（zhì） 隽永（jùn） 真知灼见（zhuó）
B.矫饰（jiǎo） 蜷缩（juǎn） 夭折（yāo） 怙恶不悛（hù）
C.濒临（bīn） 吞噬（shì） 深邃（suì） 含英咀华（jǔ）
D.稽查（jī） 围歼（jiān） 桎梏（zìkù） 毋庸置疑（wú）
2、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A.其闻道也固先乎吾 闻：知道，懂得
B.其下圣人也亦远矣 下：低于
C.于其身也，则耻师焉 耻：耻辱
D.闻道有先后，术业有专攻 攻：学习，研究
3、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）
月光牵动人最悠远最深处的东西。_________；_________。_________。_________。_________。_________。你每走一步，都把沙漠、把大地的起伏、把遍地月光牵动。
①你没法把你心里的东西说出来，月亮静静地把你要说的全都铺在你面前
②早在我们出现之前，月光就已经牵动母性的血液
③我感到，我所要表达的，全都在那月亮上
④早在生命出现之前，月光就已经牵动海潮
⑤现在，它是如此深刻地牵动我
⑥你一动，就有一道逶迤的线条跟着你
A．⑤③①④②⑥ B．④②⑤③①⑥
C．④①②③⑤⑥ D．⑤③④②①⑥
4、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是
魏晋之后，修建私家园林__________。园林不仅是宴饮游乐、赏花作诗的场所，园中容纳自然山水于__________的造景美学也蕴藏着期求隐逸的情志，让士大夫兼得入世和出世，无须告别朝廷而得以享受__________之趣。自此园林艺术中也就逐渐融合了中国文人的文化性格。
A. 如火如荼 尺寸之间 洗尘
B. 如火如茶 瞬息之间 超尘
C. 方兴未已 瞬息之间 洗尘
D. 方兴未已 尺寸之间 超尘
5、将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）
所谓象征体系中最重要的是“词”。我们不断地在学习时说着话，把具体的情境抽象成一套能普遍应用的概念，概念必然是用词来表现的，于是我们靠着词，_______，_______；又_______，_______。
（选自《乡土中国》）
①使我们从当前走到今后
②使我们从特殊走上普通
③在片刻情境中搭下了桥梁
④在个别情境中搭下了桥梁
A．①③②④
B．②④①③
C．②①③④
D．③②④①
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
诗画合璧，不仅体现在艺术家自画自题、自画他题等艺术形式上，更体现在诗与画在意境营造和艺术观念上的互融共通。
中国人自古崇敬自然万物，顺应宇宙运行规律，形成了“天人合一”的哲学思想。以山水画为例，其诞生之初，在艺术功能上就与标记地理位置的地形图迥然不同。无论是南朝宗炳的“山水以形媚道”，还是王徽的“以一管之笔，拟太虚之体”，都为中国山水画奠定了以艺载道、托物言志的基调和方向，画家的情思和智慧时时隐现于山水作品中。
无论诗人还是画家，他们自觉自愿地融入自然，也请自然万物融之于“我”。在进行创作时，他们将景物作为自己思想情感的寄托，寓情于景，借景抒情；观者欣赏作品时，通过调动自身的生命体验和艺术感知，与作品共情，从而得以“畅神”并获得精神愉悦和情感共鸣。千百年来，诗与画早已成为中国文化的基因，并化为中国人品性磨练、自身修为、知常达变、人格塑造的一种独特方式。
近代以来，中国画面临难以突破自身高度程式化语言体系、适应时代需要的困境。这一困境以及用西画技法改造中国画的做法，曾引发广泛的讨论甚至批评。总的来看，对中国画创作状况的批评意见主要体现在以下几方面：过度强调西方绘画求真的技法，逼真有余，意韵不足；一味追求笔墨效果，缺乏真山真水的陶养，流于技术语言上的低水平重复；沉溺于传统文人画趣味之中无法自拔，不能在新的时代语境和创作素材中融思创变，实现中国画艺术的创造性转化、创新性发展。今天，重新认识诗画传统，有助于开拓中国画的艺术新境。
探寻并传承中华美学精神，从“诗画关系”入手思考中国画的当代发展，无疑具有启发性和现实意义。在这方面，一些具有创新性的探索和尝试值得关注。2020年底，浙江省文史研究馆和中国美术学院主办了“青山行不尽——唐诗之路艺术展”活动。近千位文史学者、艺术家历时数月，重走历史上的“浙东唐诗之路”，在这条山水之路上，通过实地采风、研讨调查、交流合作等形式，对“诗画本一律”的命题进行思考和探讨，以回到现场的方式重新建立诗与画、古与今的联系，探求中国画符合自身文化传统和艺术发展规律的当代创新之路，并取得一定成果。
艺以载道，文以化人。重新思考并践行“诗画传统”，使其成为推动中国画创作与研究的重要力量，将有助于实现中华传统美学的创造性转化、创新性发展。
（摘编自孟繁玮《开拓“诗画合璧”的艺术新境》）
材料二：
在一幅中国画中，图像以其审美价值召唤、促进文字的产生，并将不同时代的、个人化的、零散的文字组织在一起；而文字也弥补了图像的种种不足。在二者之间还有一个重要中介，那就是书法。与图画风格相协调的书法，使得文字不但不会损坏画面，反而有助于提升画作的艺术价值。比如在《竹石霜柯图》上，钱惟善的行书与倪瓒画石所用的笔法、杨维桢的草书与倪瓒画树所用的笔法相呼应，毫无“违和”之感。就这样，在中国画中，图像、文字、书法为彼此赋能，继而扩大了整件作品的表达潜力。
诗书画合璧的形式之所以能成就中国画独特的媒介性也与中国画独特的媒材及装裱方式有关。巫鸿提醒我们不能仅仅把一幅画看作是画出来的图像，而且要将其视为图像的载体。文人画最常见的载体是手卷、立轴、册页和扇面。这几种载体都具有空间延展的可能：手卷末端的尾纸，可以不断延长；立轴的四周，也可以接裱镶料；册页，可以增加对开组数；扇面的画心，可被装裱为册页。媒材的空间延展性为中国画的开放性提供了物质基础。此外，与壁画、屏风画、油画相比，这些媒材更加轻便，可以卷起或折叠，便于携带。这促进了中国画在文人间的流转，使关联性成为可能。
就中国画这一媒介来看，其使用者只能是具有学问根柢、善书法、能作诗的文人士大夫。项元汴是明代嘉兴巨富，精于鉴藏，也擅长画画，作品颇有赵孟頫的意境，可因为书法与作诗水平不高，求他画的人只能想法子买通他的仆人，画一完成盖上印章就取出，以免他在上面题写诗文。近代画家齐白石出身寒微，年轻时，老师陈少藩也曾叮嘱他：“画画总要会题诗才好，你就去读《唐诗三百首》吧。”由此可见，媒介与人的习性、生活方式和自我构成密不可分。当我们以媒介视角审视图文结合的中国画就会发现，它与文人士大夫群体不是简单的客体与主体关系，而是成就了彼此。一方面，文人通过中国画这一媒介展开丰富的传播实践，这些传播活动“并非直指讯息在空中的扩散，而是指时间上对社会的维系；不是指传达信息的行为，而是共享信仰的表征”。另一方面，中国画这一媒介也塑造着文人士大夫群体，既对他们的学识、品味、技艺提出挑战，也促成了他们彼此间跨越时空的社会交往。如今，作为文本的中国画得到前所未有的妥善珍藏，但作为媒介的中国画，却因为士大夫群体的消失，而日渐式微。
（摘编自李晓愚《合璧：论诗书画形式的独特媒介性》）
【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）
A．中国画，无论自画自题、自画他题，还是诗与画在意境营造和艺术观念上的互融共通，往往有诗画合璧的特点。
B．中国画家在进行创作时，他们常将景物作为自己思想情感的寄托，寓情于景，借景抒情，能够引起观者共鸣。
C．中国画中图像、文字、书法彼此赋能，使作品的表达潜力得以扩大。与图画风格相协调的书法会提升画作的艺术价值。
D．中国画之所以在文人之间流转，完全在于中国画的开放性，媒材比壁画、油画更加轻便，促进了文人与中国画的关联性。
【2】根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．中国山水画有着以艺载道、托物言志的基调，蕴含“天人合一”的哲学思想，观者可以体会到画家的情思和智慧。
B．中国画在近代面临着语言体系的高度程式化的困境，使得西画的技法开始取代中国画的传统技法，这遭到人们批评。
C．严格意义上讲，中国画的作者必须是那些具有学问根柢、善书法、能作诗的文人士大夫，因为他们之间可以彼此成就。
D．当前，中国画被人们珍藏主要是看重它的文本价值，而它的媒介价值，已经逐渐不被人重视了，这由交往时空变化导致。
【3】下列说法符合两则材料观点的一项是（ ）
A．《兰亭集序》不仅是文章经典，而且书法也被誉为“天下第一行书”
B．乾隆皇帝喜欢在名家作品上题词或钤印，目的在于彰显书画的不俗价值。
C．郑板桥的《竹石》图，诗、书、画兼美，使得整个作品非常具有表现力。
D．学会写诗歌是学习创作中国画的先决条件，否则就无法表现画作的主题。
【4】请简要梳理材料一的论证思路。
【5】人们向项元汴求画，却又不希望他在画面上题诗，这能证明什么？
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《白雪歌送武判官归京》中“_______，________”诗句，用互文的手法描写了持弓带甲的的将士们在奇寒之下戍边的艰辛，进而从侧面再一次突出了大唐盛世之下戍边将士顽强的战斗意志和豪迈气概。
（2）《琵琶行》中白居易描写琵琶女寻欢作乐、虚度美好时光的诗句是“_______，________”。
（3）《水调歌头》描写月光流转和诗人无眠的句子是“_______，________，_______。”
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）周敦颐在《陋室铭》中指出自己“陋室不陋”的原因之一是环境清幽的句子是：_______，_______。
（2）韩愈《师说》中有的人嘲笑他人从师，除认为彼此“年若道似”，不必从师外，还有作怪心理的句子是：__________，_______________。
（3）李白在《蜀道难》中描写激流奔涌、瀑布飞泻，发出巨大轰鸣声的句子是：________， _________。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)郦道元《三峡》中，从色彩、情态入手描绘三峡潭水春冬美景的句子是___________，
_______________。
(2)荀子在《劝学》中认为君子最终能超过一般人，是因为君子____________________。
(3)《蜀道难》中李白通过_____________，______________两句，写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面。
10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分。）（6分）
甲：潭中鱼可百许头，①，②，③，④，⑤，⑥。似与游者相乐。
（柳宗元《小石潭记》）
乙：①，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
②背绳墨以追曲兮， 。（屈原《离骚》）
③怒而飞， 。（庄子《逍遥游》）
④ ，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
⑤四十三年，望中犹记， 。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
⑥西当太白有鸟道， 。（李白《蜀道难》）
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1） ，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）
（2）各抱地势， 。（杜牧《阿房宫赋》）
（3）人生如梦， 。（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）
（4） ，术业有专攻，如是而已。（韩愈《师说》）
（5） ，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
12、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼在《赤壁赋》中运用比喻的修辞手法表达人生短暂、渺小的两句是“______，____________”。
（2）李白在《蜀道难》中，用借景抒情的写作手法，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界的句子是“___________________________，__________________________” 。
（3）陆游《游山西村》中的名句“____________________________，_______________________”，既是描写实景实感，也可形容由困窘步入佳境的一种境界。
13、阅读下面这首诗，完成下列各题。
水龙吟1过南剑双溪楼
辛弃疾
举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀2下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。
峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙3老矣！不妨高卧，冰壶凉簟4。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？
注释：1.此词写于南宋光宗绍熙三年（1192），辛弃疾53岁，闲居11年后被起用，又受到主和派诬陷而落职。2.燃犀：点燃犀牛角。传说点燃犀牛角能照见水中鬼怪。3.元龙：陈元龙，三国时人，为人忠亮高爽，有扶世济民大志。4.冰壶凉簟：喝冷水，睡凉席，形容隐居自适的生活。
【1】下列对本词的理解，不正确的两项是
A. “西北浮云”既可能是“西北有浮云，亭亭如车盖”中真实的浮云，也可能是大宋沦陷的北国江山。
B. “斗牛光焰”与苏轼《前赤壁赋》“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”中“斗牛”都指斗宿和牛宿。
C. “我觉山高，潭空水冷”与陆游《诉衷情》“胡未灭，鬓先秋，泪空流。”中“空”均是空荡的意思。
D. 词最后三句与开篇战云密布的形象不同，夕阳中航船卸落白帆，在沙滩上抛锚，渲染一派和平景象。
E. 本词开篇从一把宝剑起笔。“长剑”，其实不过“三尺龙泉”，而作者却通过奇妙的想象，运用比喻手法，写出了“倚天万里须长剑”这一壮观的词句。
【2】《永遇乐·京口北固亭怀古》有“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”反问，上面这首《水龙吟》中，也有“元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉簟”的慨叹。这两句表达的情感是否相同？说明理由。
14、阅读下面的文言文，完成下面小题。
论叙迁幸之由状①
［唐］陆贽
臣前日蒙恩召见，陛下叙说泾原叛卒惊犯宫阙②，及初行幸之事，因自克责，辞旨过深。臣奏云：“陛下引咎在躬，诚尧、舜至德之意，臣窃有所见，以为致今日之患者，群臣之罪也。”陛下又曰：“卿以君臣之礼，不忍归过于朕，故有此言，然自古国家兴衰，皆有天命，今遇此厄运，虽则是朕失德，亦应事不由人。”未及对诏之间，陛下遂言及宗祧，涕泗交集，主忧臣愤，人理之常，情激于衷，不觉呜咽。旋属游瑰④请对，臣言未获毕辞，今辄上烦，以尽愚恳。
臣所谓致今日之患，是群臣之罪者，非敢徒饰浮说，苟宽圣怀，事皆有由，言庶可复。自安史之乱，遗患未除，朝廷因循，久务容养，事多僭越，礼阙朝会。 ……陛下急于靖难，累遣东征，边备空虚，亲军寡弱，寻又搜阅私牧以取马，簿责将家以出兵。
凶卒鼓行，白昼犯阙。重门无结草之御，环卫无谁何之人。自古祸变之兴，未有若斯之易。陛下有股肱之臣，有耳目之任，有谏诤之列，有备卫之司，见危不能竭其诚，临难不能效其死，所谓致今日之患，是群臣之罪者，岂徒言欤？
圣旨又以家国兴衰，皆有天命，今遇此厄运，应不由人者，臣志性介劣，学识庸浅，凡是占算秘术，都不涉其源流，至于兴衰大端，则尝闻诸典籍。……盖人事著于下，而天命降于上，是以事有得失，而命有吉凶，天人之间，影响相准。人事理而天命降乱者，未之有也；人事乱而天命降康者，亦未之有也。
臣闻理或生乱乱或资理有以无难而失守有因多难而兴邦理或生乱者恃理而不修也乱或资理者遭乱而能惧也。今生乱失守之事，则既往不可复追矣；其资理兴邦之业，在陛下克励而谨修之。当至危至难之机，得其道则兴，失其道则废，其间不容复有所悔也。
泾原乱兵，仓卒犯禁，盖上玄保祐陛下，恐陛下神武果断，有轻天下之心，使知艰难，将永福祚耳。伏愿悔前祸以答天戒，新圣化以承天休，勿谓时钟厄运而自疑，勿谓事不由人而自解。勤励不息，足致升平，岂止荡涤妖氛，旋复宫阙而已。愚臣不胜区区忧国奉君之至，诚有所切，辞不觉烦。伏惟陛下不以人废言，不以言废直，千虑一得，或有取焉。谨奏。
(选自《陆贽集》，有删节)
[注]①迁幸：帝王迁居他处。陆贽，唐政治家。②建中四年(783年)，藩镇作乱，唐德宗发泾原兵救襄城。军士冒雨而来，五千兵至京城，希望能得重赏，未果，只有一些粗食作为慰劳。众军士大怒，于是发生哗变，立太尉朱沘为秦帝。陆贽随德宗避乱，出奔奉天。泾源，在今甘肃省。奉天，今陕西乾县。③宗祧：宗庙。④游瑰：韩游瑰，德宗朝大臣。
【1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．环卫无谁何之人 谁何：盘查诘问
B．臣志性介劣 介：微末
C．新圣化以承天休 休：福祉
D．勿谓时钟厄运而自疑 钟：聚集
【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 （ ）
A．卿以君臣之礼 以其无礼于晋，且贰于楚也
B．是群臣之罪者 以为凡是州之山水有异态者
C．见危不能竭其诚 郯子之徒，其贤不及孔子
D．在陛下克励而谨修之 不知将军宽之至此也
【3】下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是 （ ）
A．在被召见时陆贽劝德宗不必自责，将“今日之患”归罪于群臣，以安君心宽君怀。这样既守了君臣知止之道，又全了君臣进退之礼。
B．自安史之乱平定以后，祸患并没有消除。朝廷因循守旧，一直容忍藩镇的骄横跋扈。诸侯臣属行为超越本分，朝见天子也缺少礼仪。
C．陆贽将泾原兵变的原因归之于人，认为“亦应事不由人”，激励德宗谨修人事，恢复大业，希望德宗能采纳自己建议，“不以人废言，不以言废直”。
D．本文叙议结合，感情诚挚，意实愤激，言则委婉。先叙动乱之颓势引君自警，继驳君之托辞去君之非，后献治理方略励君奋发以致升平。
【4】用“／”给文中画波浪线的部分断句。
臣 闻 理 或 生 乱 乱 或 资 理 有 以 无 难 而 失 守 有 因 多 难 而 兴 邦 理 或 生 乱 者 恃 理 而 不 修 也 乱 或 资 理 者 遭 乱 而 能 惧 也
【5】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)旋属游瑰请对，臣言未获毕辞，今辄上烦，以尽愚恳。
(2)愚臣不胜区区忧国奉君之至，诚有所切，辞不觉烦。
15、完成作文。
一场雪，一个礼物，一个人……不期而至却来得正是时候，带来了惊喜、思考或改变。
请以“来得正是时候”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。