1、下列各句中，没有语病的一句是( )
A. 变革是当今时代的主题。科技飞速发展，全球化日益频繁，人们的交往日趋便捷，整个社会的变革速度远远超过以往任何时代。
B. 近年来，高校招生多以“男神”“女神”为宣传点，有人尽管质疑这种方式，但在另外一些人看来，这种宣传方式给人以视觉冲击力，具有更好的宣传效果，值得肯定。
C. 延长售票期的新举措有力地打击了“黄牛”，方便了铁路部门的统筹调配，加深了乘客的购票乘车体验，深受广大乘客所拥护。
D. 台湾地区地方公职人员选举结果11月29日揭晓，国台办发言人表示，希望两岸同胞珍惜两岸关系来之不易的成果，共同维护并继续推动两岸关系和平发展。
2、已知“人遇到艰难的抉择时总是模棱两可”正确，下面不能支持这个判断的是（ ）
A．王安石被贬，是愤然离开朝廷，还是取悦上司苟且偷安，对他来说也是艰难的抉择
B．下午是去看电影还是去听音乐会，当然好选择，但是人生的选择哪能都这么简单
C．大多数人遇到鱼和熊掌的艰难抉择时，并不像书上所写的那样轻易做到舍生取义
D．并非所有人遇到艰难的抉择时都模棱两可，总有一些人能义利分明，目光如炬
3、下列各句中，表达得体的一句是
A. 朋友刚刚乔迁新居，房间宽敞明亮，前来拜访的老同学说：“在这客厅挂一幅油画，一定会蓬荜生辉。”
B. 在展览现场，他对这位画坛名家的新作点评道：“这真是达到了随心所欲的境界，信笔涂鸦，便自有妙处。”
C. 昨日，河南洛阳市召集基层群众代表，由群众代表对我市城市集中供热规划建设管理工作进行垂询。
D. 外国语学院博导张先生给研究生助教留言道：“兹有要事面谈，周六下午三点请拨冗来寒舍一叙为荷。”
4、填入下面横线中的句子，最恰当的一组是（ ）
（1）玉树银花，万户当门观瑞雪； 。
（2）地乐天乐，地天共乐元宵夜； 。
（3）玉宇无尘，月明碧玉三千界； 。
（4）火树银花，今夜元宵竟不夜； 。
（5）三五良宵，花灯吐艳映新春； 。
（6）皓月满轮，玉宇无尘千顷碧； 。
①灯辉月辉，灯月交辉太平春。②碧桃春水，洞天此处别有天。③欢歌笑靥，千家把酒赏花灯。④一年初望，明月生辉度佳节。⑤银河有影，人醉春风十二楼。⑥紫箫一曲，银灯有焰万里春。
A．③①⑤②④⑥
B．②①③⑥④⑤
C．⑥①⑤④③②
D．⑤④③②⑥①
5、下列各句中，加点的词运用正确的一项是
A．时光辗转，再刻骨铭心的誓言终将烟消云散。如今的我也早已韶华已逝、朱颜暗淡，究其最后，我还是用尽了一生的时间将你思念。
B．第三届海峡两岸论坛期间达成的大陆居民赴台个人旅游协议可圈可点，更重要的是人们明显感受到横亘在两岸之间的战争阴云，已经开始逐步散去。
C．我觉得本职工作和业余爱好并不矛盾，只要不是舍本逐末，能够摆正两者之间的关系，那么业余爱好有时对本职工作反而能有所裨益。”
D．二战结束后，人们基于战前各国经济分裂的教训，痛感重建国际经济秩序的必要。在1945年后，形成了以布雷顿森林体系为主的国际经济秩序，为经济全球化提供了制度保障。
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春的能量;青年时期的积累与沉淀，往往影响着个人一生的发展。
诗人艾青有句名言:“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”家国情怀是一种源自内心的质朴情感，也可说是每个人的立身之本。对于当代青年来说，只有常怀感思之心、砥砺家国情怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密地融合在一起。
家国情怀深深植根于我们的灵魂之中，内化于心、外化于行，铭刻于骨、融化于血。家国情怀既体现为一种民族大义，也是赓续传承的文化传统。大禹治水三过家门而不入，威继光抗倭保家卫国……回溯既往，从神话故事到历史典故，浓浓的家国情怀之中，都体现着民族大义。《礼记・大学》的“修身、齐家、治国、平天下”，屈原的“路漫漫其修远，吾将上下而求索”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”…家国情怀世代相传，成为中国人的一种文化基因。事实证明，没有伟大的国家和民族，就难言个人的尊严。因此，无论何时，我们都应将家国情怀牢记在心。
人无精神不立，国无精神不强。家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，堪称一种精神坐标。邓小平同志曾说:“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”真挚的话语，饱含着爱与真情，正是浓厚家国情怀的写照。“家是最小国，国是千万家。”爱国不能停留在ロ头上，而应体现在行动之中。西藏玉麦乡牧民후嘎、央宗姐妹的事迹为什么感动了亿万人?就在于她们以行动诠释爱国情感，为祖国守护神圣土地。对于个体而言，要关注国家为我们做了些什么，更要多问问自己为国家能做什么、做了些什么。可以说，家国情怀需要我们爱国、奉献、担当、作为，在日常工作生活中不断升华爱国奋斗精神。
今天，家国情怀更体现为一种时代责任。奋进在新时代，亟待我们激荡新气象、成就新作为，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚磅礴力量。青年强则中国强，只有青年肩负起时代重任，我们未来的道路才会越走越宽广。对于年轻人来说，“舞台再大，自己不上台永远是个观众”，决不能置身事外、冷眼旁观;“平台再好，自己不参与永远是个局外人”，决不能自甘平庸安于现状;“能力再大，自己不行动永远是个失败者”，决不能踟蹰不前、不思进取。不忘初心牢记使命，激扬青春、崇尚奋斗，当代青年オ能不负使命担当，在爱国奉献中实现个人价值。
“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春能量;青年时期的积累与沉淀，往往影响着一个人一生的发展。青春是用来奋斗的，而不是用来虚度的。新时代是奋斗者的时代，更为青年提供了干事创业、成长成才的广阔舞台。厚积薄发、久久为功，当代青年必将在奋斗中书写无愧于时代的业绩。
（摘自周德睿《青年当永葆家国情怀》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.青年只要常怀感恩之心、砥砺家国情怀，就能自觉把个人前途命运与国家紧密地融合在一起。
B.无论什么时候我们都应将家国情怀牢记在心，因为，没有伟大的国家和民族，就很难说个人的尊严。
C.“家是最小国，国是千万家。”家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，可以称为一种精神坐标。
D.家国情怀在今天更体现为一种时代责任，只有青年担起时代重任，未来之路オ会越走越宽广。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章引用艾青的诗句引出了家国情怀是每个人的立身之本，是一种质朴的情感。
B.作者举大禹治水、戚继光抗倭的例子说明家国情怀深深植根于我们的灵魂之中。
C.第五段作者论述今天的年轻人应该承担时代责任，在爱国奉献中实现个人价值。
D.文章整体由古代到今天，由民族传统到当代实践，逐层深入，呈现总分总结构。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是
A.家国情怀深植于我们的灵魂，内化于行、外化于心，既体现为民族大义，又是赓续传承的文化传统。
B.对于个体而言，不是要关注国家为我们做了些什么，而是要多问问自己为国家能做什么做了些什么。
C.对于每个人来说，决不能置身事外、冷眼旁观;也不能自甘平庸、安于现状;更不能踟蹰不前、不思进取。
D.青春是用来奋斗的，而不是用来虚度的。当代青年应激荡家国情怀，在奋斗中书写无愧于时代的业绩。
7、补写出下列句子的空缺部分。
（1）苏轼《赤壁赋》中从事物的变化角度，强调了世间万物处于绝对运动之中的两句是：________________，________________。
（2）《逍遥游》中庄子认为“适百里者”需要做的准备是：________________。
（3）《琵琶行》中，作者使用借景抒情的手法，描写琵琶女一曲终了人们久久沉浸在美妙的乐曲声中的句子是：________________，________________。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）白居易《琵琶行并序》中多次描写月亮来烘托情感、氛围。以写月来烘托离愁别绪的一句是“________”，以写月来烘托曲终人静、余音绕梁的一句是“________”。
（2）司马迁《屈原列传》中“________，________”两句用对比的方式评价《离骚》文辞平常，但意义重大；列举的事例虽浅近，但含义深远。
（3）“梦”以其独特的艺术魅力很早就进入文人的视野。唐宋诗词中，很多诗句就含有“梦”字，如“________，________”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子《劝学》中“___________，__________”两句提醒我们要广泛学习，不断地进行理性反思，才能成为有德之人。
（2）从自然科学的角度看，苏轼《赤壁赋》中“_____________，_________”两句诗意地描写出月亮升起，相对星空背景的位置移动。
（3）社火是中华民族传统文化的一部分，起源于中国上古祭祀活动。宋代诗人陆游在《游山西村》中写道“____________，_________”，可见其延绵已久。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《诗经·氓》中“_____，_____”两句反映了人们用占卜的方式预测婚姻的吉凶的婚俗。
（2）苏轼《赤壁赋》中描写游人任凭一叶扁舟随意飘荡，在辽阔江面上自由来去的两句是“____，_____”。
（3）宋濂《送东阳马生序》中描写自己早年穿着旧衣服出入于那些衣着光鲜的同学之间，而心中毫无羡慕之情的状态的两句是“_____，_____”。
11、在横线处填写作品原句。
①蟹六跪而二螯，________________，用心躁也。（《劝学》）
②舞幽壑之潜蛟，________________。（《赤壁赋》）
③________________，用之如泥沙？（《阿房宫赋》）
④________________，不亦重乎？（《论语•泰伯》）
⑤《大学之道》中，齐家的前提条件是“________________”（《大学之道》）
⑥________________，则无败事。（《老子》第六十四章）
12、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《逍遥游》中，斥鴳腾跃而起，“_______________，________________”，是它飞翔的极致。这与大鹏扶摇而上九万里形成了鲜明对比。
（2）《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为一个国家”_______________，________________”，它就会灭亡，以此强调了“忧患”之于国家的意义。
（3）“天地英雄气，千秋尚凛然。”苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中描写了周瑜在谈笑之间使敌人“_____________”；辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中用“_________________“比喻宋武帝刘裕挥师北伐的威猛气势。
13、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
送柳秀才往连州①看弟
马戴
离人非逆旅，有弟谪连州。
楚雨沾猿暮，湘云拂雁秋。
蒹葭行广泽，星月棹寒流。
何处江关锁，风涛阻客愁。
注：①连州，位于广东清远。
【1】简要赏析颔联、颈联的写景艺术。
【2】联系全诗，概括“客愁”的原因。
14、阅读下面的文言文，完成下面小题。
郑兴，字少赣，河南开封人也。少学《公羊春秋》。晚善《左氏传》，通达其旨，同学者皆师之。更始立，兴为长史，奉迎迁都。更始诸将皆山东人，咸劝留洛阳。兴说更始曰：“陛下起自荆楚权政未施一朝建号而山西雄杰争诛王莽开关郊迎者何也此天下同苦王氏①而思高祖之旧德也 今久不抚之，臣恐百姓离心，盗贼复起矣。今议者欲先定赤眉而后入关，是不识其本而争其末。恐国家之守转在函谷，虽卧洛阳，庸得安枕乎？”更始曰：“朕西决矣。”拜兴为谏议大夫。会天水有反者，攻杀郡守，兴坐免。时赤眉入关，东道不通，兴乃西归隗嚣。嚣虚心礼请。而兴耻为之屈，称疾不起。嚣矜己自饰，常以为西伯复作，乃与诸将议自立为王。兴闻而谓嚣曰：“《春秋传》云‘口不道忠信之言为嚣②，耳不听五声之和为聋’。间者诸将集会，无乃不道忠信之言；大将军之听，无乃阿而不祭乎？昔文王承积德之绪，加之以睿圣，尚服事殷。高祖征伐累年，犹以沛公行师。今令德虽明，世无宗周之祚；威略虽振，未有高祖之功，而欲举未可之事，昭速祸患，无乃不可乎？惟将军察之。”嚣竟不称王。嚣后遂广置职位，以自尊高。兴复止之曰：“夫中郎将、太中大夫、使持节官皆王者之器，非人臣所当制也。孔子曰：‘惟器与名，不可以假人。’不可以假人者，亦不可以假于人也。无益于实，有损于名，非尊上之意也。”嚣病之而止。侍御史杜林荐之曰：“窃见河南郑兴，执义坚固，宜侍帷幄，典职机密。”乃征为太中大夫。兴好古学，尤明《左氏》《周官》。世言《左氏》者多祖于兴。
（节选自《后汉书·郑兴传》）
［注］①王氏：王莽，这里指王莽暴政。②嚣：奸诈。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．陛下起/自荆楚权政/未施一朝建号/而山西雄杰争诛/王莽开关郊迎者/何也/此天下同苦王氏而思高祖之旧德也/
B．陛下起自荆楚/权政未施/一朝建号/而山西雄杰争诛王莽/开关郊迎者/何也/此天下同苦王氏而思高祖之旧德也/
C．陛下起/自荆楚权政/未施一朝建号/而山西雄杰争诛王莽/开关郊迎者/何也/此天下同苦王氏而思高祖之旧德也/
D．陛下起自荆楚/权政未施/一朝建号/而山西雄杰争诛/王莽开关郊迎者/何也/此天下同苦王氏而思高祖之旧德也/
【2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．《公羊春秋》，《公羊传》的别称，是一部专门解释《春秋》的典籍，着重阐释《春秋》的微言大义。
B．赤眉，指新莽末年兴起于今天山东东部的、以樊崇为首的农民起义军，因以赤色涂眉为标志，故称。
C．五声，指古代音乐中的五种音阶，即宫、商、角、徵、羽；也指五声听狱，求民情。在文中指前者。
D．侍御史，秦朝置，在御史大夫之下，受命御史中丞，接受公卿奏事，举劾非法，可以直接弹劾各级朝官。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．郑兴喜好古学，造诣高深。他研读《公羊春秋》，精通《左氏》《周官》等典籍，人们说起《左氏》时大多采用他的说法。
B．郑兴特立独行，敢于直谏。在众将领都不愿迁都的情况下，他指出先平定赤眉然后迁都是本末倒置，并劝说更始帝认清形势，安抚百姓，西进入关，稳定政权，皇帝没采纳他的意见。
C．郑兴引经据典，针砭时弊。郑兴引用《春秋传》的名句影射隗嚣的将领不够忠信，引用孔子的话来批评隗嚣大量设官来抬高地位。
D．郑兴坚持道义，保守机密。侍御史杜林认为郑兴执义坚固，适宜侍奉皇帝，掌管机密，于是向皇帝举荐了郑兴。皇帝采纳其意见，任命郑兴为太中大夫。
【4】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）嚣矜己自饰，常以为西伯复作，乃与诸将议自立为王。
（2）威略虽振，未有高祖之功，而欲举未可之事，昭速祸患，无乃不可乎？
【5】郑兴劝说隗嚣“不称王”的理由有哪些？请结合原文内容，用自己的话加以概括。
15、阅读下面这组连环画，按要求作文。
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1．齐国大将田忌经常与齐威王赛马，他们约定把各自的马分成上、中、下三等。比赛时，上马对上马，中马对中马，下马对下马。 | 2．齐威王每个等级的马都比田忌的马强，所以，每次比赛田忌都输了。 | 3．田忌的门客孙膑对他说：“我有办法让你赢。”田忌很疑惑：“是否更换马匹？”孙膑说：“不用更换，你只要按照我的安排就会赢。” |
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4．田忌和齐威王再次约定比赛。田忌按照孙膑的安排，把上等马的鞍辔，放在下等马身上，把下等马伪装成上等马模样；把上等马伪装成中等马，中等马伪装成下等马。 | 5．赛马开始。第一场比赛，齐威王用的是上等马，田忌也应该用上等马，但实际上用的是下等马。比赛中，两马速度相差较远。田忌输了第一场。 | 6．第二场，田忌拿上等马对齐威王的中等马；第三场，拿中等马对齐威王的下等马，两场都赢了。结果三局两胜，田忌获胜。同样的马匹，调换一下出场顺序，比赛的结果却大大不同。 |
“田忌赛马”是一个流传很广的历史故事，含义丰富，常读常新。你对“田忌赛马”有怎样的思考？请自拟题目，写一篇议论文。
