1、下列有关文学文化常识的表述，错误的一项是（ ）
A．盛唐时期的李白与杜甫是我国唐诗史上的双子星，并称“李杜”，世称“李杜文章在，光芒万丈长”，而中唐诗人李商隐和杜牧被称为“小李杜”。
B．“江州司马青衫湿”中的“青衫”是黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤、凄切的情感。
C．“扪参历井仰胁息”，“参”“井”属于二十八星宿。二十八星宿是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含7颗恒星。
D．“当时七夕笑牵牛”。“七夕”也称乞巧节。农历七月初七夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中向织女进行乞巧活动。
2、下列各项中加点字的意义和用法相同的一项是（ ）
A.秦城恐不可得，徒见欺
强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也
B.请以秦之咸阳为赵王寿
相如请得以颈血溅大王矣
C.卒廷见相如，毕礼而归
卒相与欢，为刎颈之交
D.而君幸于赵王
大王亦幸赦臣
3、下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A.依托海量的普查成果，我国建成了包括重要地理国情要素、遥感影像及其他相关内容在内的地理国情数据库。
B.只有当促进艺术电影繁荣成为社会共识，从源头的创作方到末端的受众方的各环节都得到强有力的支持，艺术电影就能真正实现飞跃。
C.专家强调，必须牢固树立保护生态环境就是保护生产力，形成绿水青山也是金山银山的生态意识，构建与生态文明相适应的发展模式。
D.“双创特区”围绕聚集青年大学生、高校和科研院所科技人才、海外人才、企事业人员四类人才为重点，创新创业。
4、下列各句中加点词语使用不正确的一项是（ ）
A.语言是成人的童话,许多优秀的作家,虽然年纪很大了,但他们的作品语言丝毫感受不到耄耋之年的老态龙钟,反而多了一些活泼与生动。
B.一美国男子在中国多次撒野动粗,近日在公交车上将女司机打得鲜血直流。对这种不可理喻的洋流氓,必须依照中国法律严惩不贷。
C.《天一阁藏书赋》洋洋洒洒千余言,将天一阁创始、发展、地理位置、得名由来、受朝廷重视、藏书情况、藏书意义等一一道来,文辞精美,堪称天一阁的史诗。
D.有些所谓的“理论家”,惯于引经据典,故弄玄虚,把本来简单明了的理论搞得复杂难懂,以显其学问的高深和立场的正确。
5、下列有关文学常识的表述错误的一项是( )
A.先秦散文分诸子散文和历史散文两大部分，《左传》属历史散文。
B.《左传》是我国第一部叙事详备的纪传体史书，其作者相传是鲁国史官左丘明。
C.解释《春秋》的著作代表性的有三部，分别是《左传》《公羊传》《谷梁传》。
D.《史记》分“书”、“表”、“本纪”、“世家”、“列传”五种体例。作者司马迁，西汉人。
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
一些科学家认为，游戏行为是未来生活的排演或演习，游戏行为使得动物从小就能熟悉未来生活中要掌握的各种“技能”，例如追逐、躲藏、搏斗等等，熟悉未来动物社会中将要结成的各种关系。这对于动物将来的生存适应是非常重要的。这种假说可以称为“演习说”，基本观点是“游戏是生活的演习”。
有一些科学家不同意“演习说”。他们指出，游戏行为并不限于幼小动物，成年动物也同样需要。对于成年动物来说，不存在用游戏来演习生活的需要。他们还指出，有些动物的游戏与生存适应毫无关系。动物游戏是为了“自我娱乐”，而“自我娱乐”是动物天性的表现，正像捕食、逃避敌害、繁殖行为等是动物的天性一样。越是进化程度高、智力发达的动物，这种“自我娱乐”的天性越强游戏正是这种自我娱乐的集中表现。通过自得其乐的游戏，使动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿，使它们在生理上、心理上容易保持平衡，从而得到一定的自我安抚和自我保护。因而，不仅幼小动物，成年动物也需要游戏。以上假说可以称为“自娱说”。
不久前，美国加州大学神经生理学家汉斯·特贝、哈佛大学社会生物学家斯塔·阿特曼等提出一种引人注目的新假说——“习说”。他们认为，游戏是一种实践性很强的学习行为，使用棍子“捉迷藏”和追逐游戏，使动物学会利用有利地形保护自己的本领。游戏的实践性强，能产生直接的效果反馈，对锻炼动物的速度、敏捷、躲藏能力、争斗能力和利用环境的能力很有效。游戏向动物提供了大量机会，使它们能把自身的各种天赋技能和复杂的自然环境、社会环境巧妙地结合起来，因而无论对幼小动物还是成年动物，游戏都是一种十分重要的学习行为。
美国爱达荷大学的约翰·贝叶和加拿大动物学家保尔·赖特认为，游戏不仅是学习，而且是“锻炼”。贝叶注意到，西伯利亚羱羊的游戏带有明显的锻炼倾向：它们选择游戏场地时，似乎总是从“实战”出发，选择在坎坷的斜坡上奔跑追逐，在陡峭的悬崖上跳跃，好像是在锻炼它们逃避敌害的能力。赖特发现，北极熊的夏季游戏好像体育运动，这对于它们冬季捕食显然大有好处。因此，这两位学者提出“锻炼说”来补充“学习说”。
这几种假说，哪一种更有道理？研究者们各执己见，众说纷纭。而且，目前这些假说都难以圆满解释的问题是，动物在游戏行为中表现出来的智能潜力、自我克制能力、创造性、想象力、狡猾、计谋、丰富多彩的通信方式等都远远超出人们对它们的估计。游戏行为有点儿像体育运动，有点儿像演戏，它既无目的，又无结果，在动物行为中即兴发生，没有一定模式，没有不变的规则，内容复杂多变，实在令人捉摸不透。亨德和所有研究动物游戏行为的专家都相信，要解开动物游戏的所有秘密，还需要做更加深入的研究。
（节选自《动物游戏之谜》）
【1】下列关于动物游戏的四种假说的理解和分析正确的一项是（ ）
A.“演习说”认为，动物需要熟悉将来要掌握的“技能”和将要结成的各种关系，所以必须用游戏的形式来排演或演习以后可能出现的生活。
B.“自娱说”认为，动物需要使紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿，使它们在生理上、心理上保持平衡，而游戏恰好可以满足这一需求。
C.“学习说”认为，游戏是动物最好的学习方式，大量机会使它们能把自身的各种天赋技能和复杂的自然环境、社会环境巧妙地结合起来。
D.“锻炼说”认为，对动物而言游戏不是学习而是“锻炼”，科学家发现一些动物的游戏带有明显的锻炼倾向，游戏对它们的生存大有好处。
【2】下列哪一项不属于“自娱说”否定“演习说”的理由的一项是（ ）
A.游戏行为并不限于幼小动物，成年动物也同样需要。
B.对于成年动物，不存在用游戏来演习生活的需要。
C.有些动物的游戏与生存适应毫无关系：它们的游戏是为了“自我娱乐”
D.自得其乐的游戏，可以使动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿。
【3】下列对原文内容的分析推断，不正确的一项是（ ）
A.动物游戏行为是非常复杂的，人类对此了解得还不够，现在提出的各种假说都有其合理性，也有其局限性。必须更深人研究，才能解开动物游戏之谜。
B.包容性是科学精神的重要内涵，像本文这样列举出各种假说，让各种观点在宽松、包容的学术氛围中自由碰撞、融合，最终才能辨伪存真，求得真理。
C.动物学家注意到动物具有游戏的天性，承认动物也是具有智慧的生命体，这种认识上的进步将促使人类重新审视和动物的关系，也有利于重新认识人类自身。
D.人类从事的体育活动最初就是起源于动物游戏，由动物式的游戏行为扩展而来，我们人类应该发现、欣赏、尊重、善待身边的动物：与它们和睦相处。
7、名篇名句默写
（1）《赤壁赋》中描写曹军攻破荆州后，顺流东下时的盛况的句子是：“______，______”。
（2）《氓》中表现女子始终如一，而男子的行为却前后不一致的诗句是：“______，______”。
（3）《兰亭集序》中王羲之认为人们的生死之情是客观存在的，那种均齐生死寿夭的观念，完全是不近人情的虚诞意识的句子是：“______，______”。
8、阅读下面这首古诗，完成下面小题。
秋日赴阙①题潼关驿楼
[唐]许浑
红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。
残云归太华，疏雨过中条②。
树色随关迥，河声入海遥。
帝乡明日到，犹自梦渔樵。
（注）①阙，指长安。此诗作于作者奔赴长安应试途中。②太华，陕西的华山；中条，山西的中条山。两山分别耸立在潼关南北。
【1】下列对这首诗的内容和表达技巧的赏析，不正确的两项是
A.首联借景抒情，通过秋日萧条悲凉之景透露出羁旅行役的苦况。
B.颔联运用了拟人的手法。一个“归”字写出来残云对太华山的依恋。
C.颔联运用了化静为动的手法，以“残云”的归来点染华山，用“疏雨”的过来烘托中条山，太华山和中条山就不是死景而是活景，静中有动，意趣盎然。
D.颈联写出山色和树色迥然不同，东海与黄河一起咆哮，绘声绘色，意境壮阔辽远。
E.尾联在前三联充分描绘山水景物的基础上，转为描写长安的都市繁华，宛如梦境。
【2】全诗表达了作者哪些思想感情？请简要分析。
9、阅读下面的文言文，完成下面小题。
及至始皇,奋六世之余烈，振长策而御宇内，呑二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
(选自贾谊《过秦论》）
呜呼？贾生志大而量小，才有余而识不足也。古之人有高世之才，必有遗俗之累；是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣而与之谋。彼其匹夫，略有天下之半，其以此哉？愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣则知其有狷介之操一不见用则忧伤病沮不能复振而为贾生者亦谨其所发哉！
(选自苏轼《贾谊论》）
【1】下列对文中画线部分的断句，正确的一项是
A.亦使人君得如贾生之臣/则知其有狷介之/操一不见用/则忧伤病沮/不能复振/而为贾生者/亦谨其所发哉！
B.亦使人君得如贾生之臣/则知其有狷介之/操一不见用/则忧伤病沮/不能复振/而为贾生者/亦谨其所发哉！
C.亦使人君得如贾生之臣/则知其有狷介之操/一不见用/则忧伤/病沮不能复振/而为贾生者/亦谨其所发哉！
D.亦使人君得如贾生之臣/则知其有狷介之操/一不见用/则忧伤病沮/不能复振/而为贾生者/亦谨其所发哉！
【2】下列对原文中相关内容的解说，不正确的一项是
A.“论”是我国古代议论文的一种文体，是学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误”。如《六国论》、《过秦论》等。
B.古时天下分九州，关于九州的说法不一，一般认为包括兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、雍州、梁州，后常用来代指“中国”。
C.连横是联合六国共同对付秦国的策略；合纵是一种离间六国，使他们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。
D.原文中宇内、四海、八荒，都是“天下”的意思，“河”指的黄河。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.《过秦论》总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”
B.《贾谊论》从贾谊自身的角度，分析其悲剧产生的必然性，表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。
C.《过秦论》为了使文章主旨鲜明，无论是叙述还是议论时，都采用了对比手法，六国与秦对比，陈涉与秦王朝对比。
D.后文写贾谊志大才疏，郁郁而终，但从文末看，他的主要用意，又在于借以提醒为人君者，注意用其所长，以免造成浪费人才。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
(2)是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。
10、阅读下面材料按要求作文
学校为了学生“德智体美劳”全面发展，近来组织了朗诵、健步走、闪拍、足球赛、篮球赛等一系列活动，从活动的组织、排练到最后的完成都要花费很多的时间，参与了学生认为值得，但有一些家长表示了担忧，认为这些活动参与的再多也不能提升学习成绩，将来高考要拿成绩说话，为什么不在学习上多花时间哪？
对此你有什么看法？请提出自己的见解，写一篇不少于800字的议论文。不得抄袭，不得套作。